Page 729 - index
P. 729
436.
ШПЕЈЕРОВ РЕФЕРАТ О АЛБАНИЈИ
Осјећајући значај који поприма албанско питање у тренутку продубљивања источне кризе, Шпејер доставља Игњатјеву објашње- ња о Сјеверној и Централној Албанији која могу бити од значаЈа за руску политичко-стратешку линију на овом дијелу Балкана.
9/21. XI 1876.
Скутарский вилайет (Гегария) можел быть разделен в полити ческом отношении на 4 части, которые во многом отличны одна от другой:
1. Горная Албания (Малисия), 2. Скутарская равнина,
3. Славянские земли и
4. Центральная Албания
Северная Албания
§I
I Северная Албания
1. Горная Албания
Горная Албания простирается от границ Черногории на севере до р. Мата на юге и от Скутарского озера на западе до гор. Гусинья и р. Дрина на востоке.
Все это пространство покрыто горами и населено многими воин ственными горными племенами, говорящими одним языком — ал банским и исповедающими одну религию — католическую. Все эти племена занимаются скотоводством. Летом стада их пасутся на скло нах гор, а зимою они перекочевывают в долины. Образ жизни их пат риархальный. Живут они огромными семьями. Несколько pater fa- milias (пляки, по-албански) состовляют совет племени, во главе ко торого стоит один старейшина, признаваемый всеми родами этого племени. Одно племя в отношении к другому, соседнему, составляет то, что называется persona moralis — все племя солидарно и обя зано защищать интересы своих членов и мстить за смерть одного из своих. Отсюда бесконечный ряд убийств — одна кровь (джаку) родит другую, другая третью и т.д. Когда таких кровей, как они го ворят, наберется слишком много между двумя племенами, собирается смешанная комиссия представителей и решает, сколько одно племя должно уплатить другому для того, чтобы кровавые счеты между ними были покончены. Тишина и мир, впрочем, продолжаются недол го — опять убийство, опять месть и опять набираются крови. Албанец никогда не прощает крови, если она не замирена — для мести не существует давности — 10, 15 лет пройдет после убийства, но в конце концов оно не останется без отомщения. Такой самосуд необходимое последствие отсутствия власти. В самом деле, к кому прибегнуть гор
727
