Page 786 - index

Для христиан это будет значить тоже, как будто они имеют нетурец­ кого начальника. Особенно то понятие их может укрепиться в том случае, если признано будет необходимым организовать в резиден­ ции начальника всей Герцеговины постоянную консульскую комиссию с правом veto как для начальника, так для управлямых им, в том случае, если и тот и другой будут выходить из пределов статута, ко­ торый должен быть составлен в руководство при управлении страною для первого и при общинном самоуправлении — для других. Само со­ бою разумеется, что консульской комиссии должна быть вручена серьезно выработанная тождественная инструкция признаваемая и Портою за статью закона, чтобы ни между членами комиссии той с нашею, ни между ними и прибегающими к их третейскому суду не было относительно этого недоразумений. При таких условиях христиа­ не в Герцеговине будут доверчиво относиться к начальнику страны, хотя бы он был Дервиш-паша, и не так горько будут сожалеть, что не приобрели себе право на независимость под управлением христиан­ ского князя.
Тотчас же по установлении порядка в стране и долг правосудия и потребность устранить на будущее время разные злоупотребления, бывшие под османлийским режимом, настоятельно укажут на необ­ ходимость пересмотреть все документы землевладельцев и в силу этих документов все участки земли, отнятые у христиан силою от 10 до 12 лет тому назад, возвратить по принадлежности. О наделе землями и вообще о поземельной собственности в Герцеговине я бо­ лее или менее подробно писал вашему првеосходительству из Моста­ ра в виду улучшения судьбы христиан. Позволяю себе напомнить вам также о рапорте моем о переорганизовании турецких судов. Я дока­ зывал необходимость устранить судопроизводство по корану даже для мусульман. Коран пусть будет настольной книгой у кадий, как кормчия у священников, в случае тяжебных дел чисто религиозных, и то только между единоверцами. По-моему, необходимо, чтобы были две консистории для чисто религиозных дел — одна для мусульман, а другая для христиан. По всей вероятности, ваше превосходитель­ ство может вспомнить и о том, что я доказывал о необходимости устранить греческих митрополитов из страны раз навсегда, несмотря на сладенькие уверения этих греков о сочувствии славянам. По-моему, греческие митрополиты хуже турецких пашей для христиан. От па­ шей они еще знают скрывать свои мысли и суждения, а от митро­ политов, как единоверных своих пастырей, не всегда могут скрыть свои помышления. Митрополиты эксплуатируют их совестью для то­ го, чтобы выслужиться пред пашою... Фактов много таких, и я знаю и нисколько не утрирую свое мнение о греческих митрополитах. Пат­ риархия, конечно, скажет, что между сербами нет способных людей для епископского звания. Мало ли что она говорит иногда? Говорила же она не так даже давно, что только на греческом языке можно мо­ литься богу! Дайте свободу сербскому племени, не только митропо­ литы и епископы хорошие и, конечно, грамотнее греков покажутся между герцеговинцами, но и хорошие администраторы Пусть пат­ риархия ищет своим грекам места епископские в провинциях грече­ ских, но не в сербских. Ни в Боснии, ни в Герцеговине, ни в Старой
784