{"id":5483,"date":"2024-08-13T14:05:30","date_gmt":"2024-08-13T12:05:30","guid":{"rendered":"https_3A//arcangelosanmichele.altervista.org/@p=5483"},"modified":"2024-08-13T14:05:30","modified_gmt":"2024-08-13T12:05:30","slug":"riflessioni-sul-transito-di-maria-ss-sulla-sua-assunzione-e-sulla-sua-regalita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcangelosanmichele.altervista.org\/riflessioni-sul-transito-di-maria-ss-sulla-sua-assunzione-e-sulla-sua-regalita\/","title":{"rendered":"Riflessioni sul Transito di Maria Ss., sulla sua Assunzione e sulla sua Regalit\u00e0."},"content":{"rendered":"

L’Evangelo come mi \u00e8 stato rivelato<\/span><\/strong><\/p>\n

Autore Maria Valtorta<\/span><\/strong><\/p>\n

VOLUME X CAPITOLO 651<\/span><\/strong><\/h2>\n
\n

  18 aprile 1948.<\/span><\/p>\n

   651.1<\/strong><\/sup><\/span>[Dice Maria<\/strong>:]<\/span>
\n   \u00abIo morii? S\u00ec, se si vuol chiamare morte la separazione della parte eletta dello spirito dal corpo. No, se per morte si intende la separazione dell\u2019anima vivificante dal corpo, la corruzione della materia non pi\u00f9 vivificata dall\u2019anima e, prima, la lugubrit\u00e0 del sepolcro e, per prima tra tutte queste cose, lo spasimo della morte.<\/span>
\n   Come morii, o meglio, come trapassai dalla Terra al Cielo, prima con la parte immortale, poscia con quella peribile? Come era giusto per Colei che non conobbe macchia di colpa.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.2<\/strong><\/sup><\/span>Quella sera, gi\u00e0 s\u2019era iniziato il riposo sabatico, parlavo con Giovanni. Di Ges\u00f9. Delle cose sue. L\u2019ora vespertina era piena di pace. Il sabato aveva spento ogni rumore di opere umane. E l\u2019ora spegneva ogni voce d\u2019uomo o di uccello. Soltanto gli ulivi intorno alla casa frusciavano al vento della sera, e sembrava che un volo d\u2019angeli sfiorasse le mura della casetta solitaria.<\/span>
\n   Parlavamo di Ges\u00f9, del Padre, del Regno dei Cieli. Parlare della Carit\u00e0 e del Regno della Carit\u00e0 \u00e8 accendersi del fuoco vivo, consumare i serrami della materia per liberare lo spirito ai suoi voli mistici. E se il fuoco \u00e8 contenuto nei limiti che Dio mette per conservare le creature sulla Terra, al suo servizio, vivere ed ardere si pu\u00f2, trovando nell\u2019ardore non consumazione ma completamento di vita. Ma quando Dio toglie i limiti e lascia libert\u00e0 al Fuoco divino di investire e attirare a S\u00e9 lo spirito senza pi\u00f9 misura, allora lo spirito, a sua volta rispondendo senza misura all\u2019Amore, si stacca dalla materia e vola l\u00e0 dove l\u2019A\u00admore lo sprona ed invita. Ed \u00e8 la fine dell\u2019esilio e il ritorno alla Patria.<\/span>
\n   Quella sera, all\u2019ardore incontenibile, alla vitalit\u00e0 senza misura del mio spirito, si un\u00ec un dolce languore, un misterioso senso di allontanamento della materia da quanto la circondava, come se il corpo si addormentasse, stanco, mentre l\u2019intelletto, ancor pi\u00f9 vivo nel suo ragionare, si inabissava nei divini splendori.<\/span>
\n   Giovanni, amoroso e prudente testimone di ogni mio atto da quando mi era divenuto figlio d\u2019adozione, secondo il volere del mio Unigenito, dolcemente mi persuase a trovare riposo sul lettuccio e mi vegli\u00f2 pregando. L\u2019ultimo suono che sentii sulla Terra fu il mormorio delle parole del vergine Giovanni. Mi furono come la ninna-nanna di una madre presso la cuna. E accompagnarono il mio spirito nell\u2019ultima estasi, troppo sublime per esser detta. Me lo accompagnarono sino al Cielo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.3<\/strong><\/sup><\/span>Giovanni, unico testimone di questo mistero soave, da solo mi compose, avvolgendomi nel manto bianco, senza mutarmi veste e velo, senza lavacri e imbalsamazioni. Lo spirito di Giovanni, come appare chiaro dalle sue parole[161]<\/a><\/span> del secondo episodio di questo ciclo che va dalla Pentecoste alla mia Assunzione, gi\u00e0 sapeva che non mi sarei corrotta, ed istru\u00ec l\u2019apostolo sul da farsi. Ed egli, casto, amoroso, prudente verso i misteri di Dio e i compagni lontani, pens\u00f2 di custodire il segreto e di attendere gli altri servi di Dio, perch\u00e9 mi vedessero ancora e, da quella vista, trarre conforto e aiuto per le pene e le fatiche della loro missione. Attese, come fosse sicuro della loro venuta.<\/span>
\n   Ma diverso era il decreto di Dio. Buono come sempre per il Prediletto. Giusto come sempre per tutti i credenti. Appesant\u00ec al primo le palpebre, perch\u00e9 il sonno gli risparmiasse lo strazio di vedersi rapire anche il mio corpo. Don\u00f2 ai credenti una verit\u00e0 di pi\u00f9 che li confortasse a credere nella risurrezione della carne, nel premio di una vita eterna e beata concessa ai giusti, nelle verit\u00e0 pi\u00f9 potenti e dolci del Nuovo Testamento: la mia immacolata Concezione, la mia divina Maternit\u00e0 verginale, nella Natura divina e umana del Figlio mio, vero Dio e vero Uomo, nato non per voler carnale ma per sponsale divino e per divino seme deposto nel mio seno; e infine perch\u00e9 credessero che nel Cielo \u00e8 il mio Cuore di Madre degli uomini, palpitante di trepido amore per tutti, giusti e peccatori, desideroso di avervi tutti seco nella Patria beata, per l\u2019eternit\u00e0.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.4<\/strong><\/sup><\/span>Quando dagli angeli fui tratta dalla casetta, gi\u00e0 il mio spirito era tornato in me? No. Lo spirito non doveva pi\u00f9 ridiscendere sulla Terra. Era, adorante, davanti al trono di Dio. Ma quando la Terra, l\u2019esilio, il tempo e il luogo della separazione dal mio Uno e Trino Signore furono per sempre lasciati, lo spirito mi torn\u00f2 a splendere al centro dell\u2019anima, traendo la carne dalla sua dormizione, onde \u00e8 giusto dire che fui assunta in Cielo in anima e corpo, non per capacit\u00e0 mia propria, come avvenne per Ges\u00f9, ma per aiuto angelico. Mi destai da quella misteriosa e mistica dormizione, sorsi, volai infine, perch\u00e9 ormai la mia carne aveva conseguito la perfezione dei corpi glorificati. E amai. Amai il mio ritrovato Figlio e mio Signore, Uno e Trino, lo amai come \u00e8 destino di tutti gli eterni viventi\u00bb.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   5 gennaio 1944.<\/span><\/p>\n

   651.5<\/strong><\/sup><\/span>[Dice Ges\u00f9<\/strong>:]<\/span>
\n   \u00abVenuta la sua ultima ora, come un giglio stanco che, dopo aver esalato tutti i suoi profumi, si curva sotto le stelle e chiude il suo calice di candore, Maria, mia Madre, si raccolse sul suo giaciglio e chiuse gli occhi a tutto quanto la circondava per raccogliersi in un\u2019ultima serena contemplazione di Dio.<\/span>
\n   Curvo sul suo riposo, l\u2019angelo di Maria attendeva trepido che l\u2019urgere dell\u2019estasi separasse quello spirito dalla carne, per il tempo segnato dal decreto di Dio, e lo separasse per sempre dalla Terra, mentre gi\u00e0 dai Cieli scendeva il dolce e invitante comando di Dio.<\/span>
\n   Curvo, a sua volta, su quel misterioso riposo, Giovanni, angelo terreno, vegliava a sua volta la Madre che stava per lasciarlo. E quando la vide spenta vegli\u00f2 ancora, perch\u00e9 inviolata da sguardi profani e curiosi rimanesse, anche oltre la morte, l\u2019immacolata Sposa e Madre di Dio, che dormiva cos\u00ec placida e bella.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.6<\/strong><\/sup><\/span>Una tradizione dice che nell\u2019urna di Maria, riaperta da Tommaso, vi furono trovati solo dei fiori. Pura leggenda. Nessun sepolcro inghiott\u00ec la salma di Maria, perch\u00e9 non vi fu mai una salma di Maria, secondo il senso umano, dato che Maria non mor\u00ec come muore chiunque ebbe vita.<\/span>
\n   Ella si era soltanto, per decreto divino, separata dallo spirito, e con lo stesso, che l\u2019aveva preceduta, si ricongiunse la sua carne santissima. Invertendo le leggi abituali, per le quali l\u2019estasi finisce quando cessa il rapimento, ossia quando lo spirito torna allo stato normale, fu il corpo di Maria che torn\u00f2 a riunirsi allo spirito, dopo la lunga sosta sul letto funebre.<\/span>
\n   Tutto \u00e8 possibile a Dio. Io sono uscito dal Sepolcro senz\u2019altro aiuto che il mio potere. Maria venne a Me, a Dio, al Cielo, senza conoscere il sepolcro col suo orrore di putredine e di lugubrit\u00e0. \u00c8 uno dei pi\u00f9 fulgidi miracoli di Dio. Non unico, in verit\u00e0, se si ricordano Enoc ed Elia, che, perch\u00e9 cari al Signore, furono rapiti[162]<\/a><\/span> alla Terra senza conoscere la morte e trasportati altrove, in un luogo noto a Dio solo e ai celesti abitanti dei Cieli. Giusti erano, ma sempre un nulla rispetto a mia Madre, inferiore, in santit\u00e0, solo a Dio.<\/span>
\n   Per questo non ci sono reliquie del corpo e del sepolcro di Maria. Perch\u00e9 Maria non ebbe sepolcro, e il suo corpo fu assunto in Cielo\u00bb. 8 e 15 luglio 1944.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.7<\/strong><\/sup><\/span>[Dice Maria<\/strong>:]<\/span>
\n   \u00abUn\u2019estasi fu il concepimento del Figlio mio. Una pi\u00f9 grande estasi il darlo alla luce. L\u2019estasi delle estasi il mio transito dalla Terra al Cielo. Soltanto durante la Passione nessuna estasi rese sopportabile l\u2019atroce mio soffrire.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.8<\/strong><\/sup><\/span>La casa, da dove fui assunta al Cielo, era una delle innumerevoli generosit\u00e0 di Lazzaro per Ges\u00f9 e la Madre sua. La piccola casa del Getsemani, presso il luogo della sua Ascensione. Inutile cercarne i resti. Nella distruzione di Gerusalemme ad opera dei romani fu devastata e le sue rovine furono disperse nel corso dei secoli\u00bb. 18 dicembre 1943.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.9<\/strong><\/sup><\/span>[Dice Maria:]<\/span>
\n   \u00abCome mi fu estasi la nascita del Figlio e, dal rapimento in Dio, che mi prese in quell\u2019ora, tornai presente a me stessa e alla Terra col mio Bambino fra le braccia, cos\u00ec la mia impropriamente detta \u201cmorte\u201d fu un rapimento in Dio.<\/span>
\n   Fidando nella promessa avuta nello splendore del mattino di Pentecoste, io pensavo che l\u2019avvicinarsi del momento della venuta ultima dell\u2019Amore, per rapirmi con S\u00e9, dovesse manifestarsi con un aumento del fuoco d\u2019amore che sempre m\u2019ardeva. N\u00e9 feci errore.<\/span>
\n   Da parte mia, pi\u00f9 la vita passava, pi\u00f9 aumentava in me il desiderio di fondermi all\u2019eterna Carit\u00e0. Mi spronava a ci\u00f2 il desiderio di riunirmi al Figlio mio e la certezza che mai avrei fatto tanto per gli uomini come quando fossi stata, orante e operante per essi, ai piedi del trono di Dio. E con moto sempre pi\u00f9 acceso e accelerato, con tutte le forze dell\u2019anima mia, gridavo al Cielo: \u201cVieni, Signore Ges\u00f9! Vieni, eterno Amore!\u201d.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.10<\/strong><\/sup><\/span>L\u2019Eucarestia, che era per me come una rugiada per un fiore assetato, era, s\u00ec, vita, ma pi\u00f9 il tempo passava e pi\u00f9 diveniva insufficiente a soddisfare l\u2019incontenibile ansia del mio cuore. Non mi bastava pi\u00f9 ricevere in me la mia divina Creatura e portarla nel mio interno nelle sacre Specie, come l\u2019avevo portata nella mia carne verginale. Tutta me stessa voleva il Dio uno e trino, ma non sotto i veli scelti dal mio Ges\u00f9 per nascondere l\u2019ineffabile mistero della Fede, ma quale era, \u00e8 e sar\u00e0 nel centro del Cielo. Lo stesso mio Figlio, nei suoi trasporti eucaristici, mi ardeva con abbracci di desiderio infinito, e ogni volta che a me veniva, con la potenza del suo amore, quasi svelleva l\u2019anima mia nel primo impeto, poi rimaneva, con tenerezza infinita, chiamandomi \u201cMamma!\u201d, ed io lo sentivo ansioso di avermi con S\u00e9.<\/span>
\n   Non desideravo pi\u00f9 altro. Neppure il desiderio di tutelare la nascente Chiesa era pi\u00f9 in me, negli ultimi tempi del mio vivere mortale. Tutto era annullato nel desiderio di possedere Dio, per la persuasione che avevo di tutto potere quando lo si possiede.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.11<\/strong><\/sup><\/span>Giungete, o cristiani, a questo totale amore. Tutto quanto \u00e8 terreno perda valore. Mirate solo Dio. Quando sarete ricchi di questa povert\u00e0 di desiderio, che \u00e8 immisurabile ricchezza, Dio si chiner\u00e0 sul vostro spirito per istruirlo prima, per prenderlo poi, e voi ascenderete con esso al Padre, al Figlio, allo Spirito Santo, per conoscerli ed amarli per la beata eternit\u00e0 e per possedere le loro ricchezze di grazie per i fratelli. Non si \u00e8 mai tanto attivi per i fratelli come quando non si \u00e8 pi\u00f9 tra di essi, ma si \u00e8 luci ricongiunte alla divina Luce.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.12<\/strong><\/sup><\/span>L\u2019avvicinarsi dell\u2019Amore eterno ebbe il segno che pensavo. Tutto perse luce e colore, voce e presenza sotto il fulgore e la Voce che, scendendo dai Cieli, aperti al mio sguardo spirituale, si abbassavano su me per cogliere l\u2019anima mia.<\/span>
\n   Suol dirsi che io avrei giubilato d\u2019essere assistita, in quel\u00adl\u2019ora, dal Figlio mio. Ma il mio dolce Ges\u00f9 era ben presente col Padre quando l\u2019Amore, ossia lo Spirito Santo, terza Persona della Trinit\u00e0 eterna, mi dette il suo terzo bacio nella mia vita, quel bacio cos\u00ec potentemente divino che in esso l\u2019anima mia si esal\u00f2, perdendosi nella contemplazione come goccia di rugiada aspirata dal sole nel calice di un giglio. Ed io ascesi col mio spirito osannante ai piedi dei Tre che avevo sempre adorato.<\/span>
\n   Poi, al giusto momento, come perla in castone di fuoco, aiutata prima, seguita poi dalla teoria degli spiriti angelici venuti ad assistermi nel mio eterno celeste natale, attesa gi\u00e0 prima delle soglie dei Cieli dal mio Ges\u00f9, e sulle soglie di essi dal mio giusto sposo terreno, dai Re e Patriarchi della mia stirpe, dai primi santi e martiri, entrai Regina, dopo tanto dolore e tanta umilt\u00e0 di povera ancella di Dio, nel regno del gaudio senza limite.<\/span>
\n   E il Cielo si rinchiuse sulla gioia di avermi, di avere la sua Regina, la cui carne, unica tra tutte le carni mortali, conosceva la glorificazione avanti la risurrezione finale e l\u2019ultimo giudi\u00adzio\u00bb. Dicembre 1943.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.13<\/strong><\/sup><\/span>[Dice Maria<\/strong>:]<\/span>
\n   \u00abLa mia umilt\u00e0 non poteva farmi permettere di pensare che tanta gloria mi fosse riserbata in Cielo. Nel mio pensiero era la quasi certezza che la mia umana carne, fatta santa dall\u2019aver portato Dio, non avrebbe conosciuto la corruzione, poich\u00e9 Dio \u00e8 Vita e, quando di S\u00e9 stesso satura ed empie una creatura, questa sua azione \u00e8 come aroma preservatore da corruzione di morte.<\/span>
\n   Io non soltanto ero rimasta immacolata, non solo ero stata unita a Dio con un casto e fecondo abbraccio, ma m\u2019ero saturata, sin nelle mie pi\u00f9 profonde latebre, delle emanazioni della Divinit\u00e0 nascosta nel mio seno e intenta a velarsi di carni mortali. Ma che la bont\u00e0 dell\u2019Eterno avesse riserbato alla sua ancella il gaudio di risentire sulle sue membra il tocco della mano del Figlio mio, il suo abbraccio, il suo bacio, e di riudire con le mie orecchie la sua voce, di vedere col mio occhio il suo volto, questo non potevo pensare che mi venisse concesso, n\u00e9 lo desideravo. Mi sarebbe bastato che queste beatitudini venissero concesse al mio spirito, e di ci\u00f2 sarebbe stato gi\u00e0 pieno di felicit\u00e0 beata il mio io<\/em>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.14<\/strong><\/sup><\/span>Ma, a testimonianza del suo primo pensiero creativo a riguardo dell\u2019uomo, da Lui, Creatore, destinato a vivere, trapassando senza morte dal Paradiso terrestre a quello celeste, nel Regno eterno, Dio volle me, Immacolata, in Cielo in anima e corpo. Subito che fosse cessata la mia vita terrena.<\/span>
\n   Io sono la testimonianza certa di ci\u00f2 che Dio aveva pensato e voluto per l\u2019uomo: una vita innocente e ignara di colpe, un placido passaggio da questa vita alla Vita eterna, per cui, come uno che passa la soglia di una casa per entrare in un reggia, l\u2019uomo, col suo essere completo, fatto di corpo materiale e di anima spirituale, sarebbe passato dalla Terra al Paradiso, aumentando la perfezione del suo io<\/em>, a lui data da Dio, con la perfezione completa, e della carne e dello spirito, che era, nel pensiero divino, destinata ad ogni creatura che fosse rimasta fedele a Dio e alla Grazia. Perfezione che sarebbe stata raggiunta nella luce piena che \u00e8 nei Cieli, e li empie, venendo da Dio, Sole eterno che li illumina.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.15<\/strong><\/sup><\/span>Davanti ai Patriarchi, Profeti e Santi, davanti agli Angeli e ai Martiri, Dio pose Me, assunta in anima e corpo alla gloria del Cielo, e disse:<\/span>
\n   \u201cEcco l\u2019opera perfetta del Creatore.<\/span>
\n   Ecco ci\u00f2 che Io creai a mia pi\u00f9 vera immagine e somiglianza fra tutti i figli dell\u2019uomo, frutto di un capolavoro divino e creativo, meraviglia dell\u2019universo, che vede chiuso in un solo essere il divino nello spirito eterno come Dio e come Lui spirituale, intelligente, libero, santo, e la creatura materiale nella pi\u00f9 innocente e santa delle carni, alla quale ogni altro vivente, nei tre regni del creato, \u00e8 costretto ad inchinarsi.<\/span>
\n   Ecco la testimonianza del mio amore per l\u2019uomo, per il quale volli un organismo perfetto e una beata sorte di eterna vita nel mio Regno.<\/span>
\n   Ecco la testimonianza del mio perdono all\u2019uomo al quale, per la volont\u00e0 di un Trino Amore, ho concesso riabilitazione e ricreazione agli occhi miei.<\/span>
\n   Questa \u00e8 la mistica pietra di paragone, questa \u00e8 l\u2019anello di congiunzione tra l\u2019uomo e Dio, questa \u00e8 Colei che riporta i tempi ai giorni primi e d\u00e0 ai miei occhi divini la gioia di contemplare un\u2019Eva quale Io la creai, ed ora fatta ancor pi\u00f9 bella e santa, perch\u00e9 Madre del mio Verbo e perch\u00e9 Martire del pi\u00f9 gran perdono.<\/span>
\n   Per il suo Cuore immacolato che non conobbe mai macchia alcuna, neanche la pi\u00f9 lieve, Io apro i tesori del Cielo, e per il suo Capo che mai conobbe superbia, del mio fulgore faccio un serto e l\u2019incorono, poich\u00e9 mi \u00e8 santissima, perch\u00e9 sia vostra Regina\u201d.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.16<\/strong><\/sup><\/span>Nel Cielo non vi sono lacrime. Ma in luogo del gioioso pianto, che avrebbero avuto gli spiriti se ad essi fosse concesso il pianto \u2014 umore che stilla spremuto da un\u2019emozione \u2014 vi fu, dopo queste divine parole, uno sfavillare di luci, un trascolorare di splendori in pi\u00f9 vividi splendori, un ardere di incendi caritativi in un pi\u00f9 ardente fuoco, un insuperabile ed indescrivibile suonare di celesti armonie, alle quali si un\u00ec la voce del Figlio mio, in laude a Dio Padre e alla sua Ancella in eterno beata\u00bb. 1 maggio 1946.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.17<\/strong><\/sup><\/span>[Dice Ges\u00f9:]<\/span>
\n   \u00abVi \u00e8 differenza tra la separazione dell\u2019anima dal corpo per morte vera, e momentanea separazione dello spirito dal corpo e dall\u2019anima vivificante per estasi o rapimento contemplativo.<\/span>
\n   Mentre il distacco dell\u2019anima dal corpo provoca la vera morte, la contemplazione estatica, ossia la temporanea evasione dello spirito fuor dalle barriere dei sensi e della materia, non provoca la morte. E questo perch\u00e9 l\u2019anima non si distacca e separa totalmente dal corpo, ma lo fa solo con la sua parte migliore, che si immerge nei fuochi della contemplazione.<\/span>
\n   Tutti gli uomini, finch\u00e9 sono in vita, hanno in s\u00e9 l\u2019anima, morta o viva che sia per peccato o per giustizia; ma soltanto i grandi amanti di Dio raggiungono la contemplazione vera.<\/span>
\n   Questo sta a dimostrare che l\u2019anima, conservante l\u2019esistenza sinch\u00e9 \u00e8 unita al corpo \u2014 e questa particolarit\u00e0 \u00e8 in tutti gli uomini uguale \u2014 ha in se stessa una parte pi\u00f9 eletta: l\u2019anima dell\u2019anima, o spirito dello spirito, che nei giusti sono fortissimi, mentre in coloro che disamano Dio e la sua Legge, anche solo con la loro tiepidezza e i peccati veniali, si fanno deboli, privando la creatura della capacit\u00e0 di contemplare e conoscere, per quanto lo pu\u00f2 fare un\u2019umana creatura, a seconda del grado di perfezione raggiunta, Dio ed i suoi eterni veri. Pi\u00f9 la creatura ama e serve Dio con tutte le sue forze e possibilit\u00e0, e pi\u00f9 la parte pi\u00f9 eletta del suo spirito aumenta la sua capacit\u00e0 di conoscere, di contemplare, di penetrare le eterne verit\u00e0.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

   651.18<\/strong><\/sup><\/span>L\u2019uomo, dotato d\u2019anima razionale, \u00e8 una capacit\u00e0 che Dio empie di S\u00e9. Maria, essendo la pi\u00f9 santa d\u2019ogni creatura dopo il Cristo, fu una capacit\u00e0 colma \u2014 sino a traboccare sui fratelli in Cristo di tutti i secoli, e per i secoli dei secoli \u2014 di Dio, delle sue grazie, carit\u00e0 e misericordie.<\/span>
\n   Trapass\u00f2 sommersa dalle onde dell\u2019amore. Ora, nel Cielo, fatta oceano d\u2019amore, trabocca sui figli a Lei fedeli, e anche sui figli prodighi, le sue onde di carit\u00e0 per la salvezza universale, Lei che \u00e8 Madre universale di tutti gli uomini\u00bb.<\/span><\/p>\n

\n
\n

[161]<\/a> parole<\/strong>, che sono in 642.8\/10. Il testo del presente commento (del 1948), scritto prima dell\u2019episodio cui si riferisce (del 1951), deve aver sub\u00ecto qualche adattamento nella trascrizione, di cui trattiamo in nota all\u2019intestazione autografa dei capitoli 641-651. <\/sup><\/sub><\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

[162]<\/a> furono rapiti<\/strong>, come si narra in: Genesi 5, 24<\/em>; Siracide 44, 16; 49, 14<\/em> (per Enoc); 2 Re 2, 1-13<\/em>; Siracide 48, 9<\/em> (per Elia).<\/sup><\/sub><\/span><\/p>\n

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