{"id":3069,"date":"2023-05-22T21:47:25","date_gmt":"2023-05-22T19:47:25","guid":{"rendered":"https_3A//arcangelosanmichele.altervista.org/@p=3069"},"modified":"2023-05-22T21:47:25","modified_gmt":"2023-05-22T19:47:25","slug":"l-antica-alleanza-e-stata-revocata-e-tutti-hanno-bisogno-di-gesu-per-salvarsi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arcangelosanmichele.altervista.org\/l-antica-alleanza-e-stata-revocata-e-tutti-hanno-bisogno-di-gesu-per-salvarsi\/","title":{"rendered":"L\u2019 Antica Alleanza E\u2019 Stata Revocata E Tutti Hanno Bisogno Di Ges\u00f9 Per Salvarsi"},"content":{"rendered":"

fonte doncurzionitoglia.wordpress.com<\/a> 22\/05\/2023<\/p>\n

Autore don Curzio Nitoglia<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Prologo<\/strong><\/span><\/p>\n

Il 28 ottobre del 1965 fu promulgata la Dichiarazione conciliare Nostra aetate <\/em>(d\u2019ora in poi NA<\/em>) sui rapporti tra Giudaismo<\/em> postbiblico o talmudico<\/em> (che \u00e8 ben distinto dal Vecchio Testamento) e Cristianesimo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Partendo da essa, v\u2019\u00e8 stata una vera \u201csovversione\u201d della dottrina cattolica sul tema della religiosit\u00e0 giudaica\/postcristiana<\/em>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Giovanni Paolo II ha fatto della \u201cnuova teologia\u201d di NA<\/em> il \u201ccavallo di battaglia\u201d del suo lungo Pontificato e l\u2019ha diffusa dappertutto. Egli \u2013 appena due anni dopo la sua elezione pontificia \u2013 ha dichiarato, alla luce di NA,<\/em> che \u201cl\u2019Antica Alleanza <\/em>non \u00e8 stata mai revocata<\/em>\u201d (Discorso di Magonza, 17 novembre 1980) e, sei anni dopo, che \u201cgli Ebrei sono fratelli maggiori dei Cristiani\u201d \u2026 \u201cnella Fede di Abramo<\/em>\u201d (Discorso alla sinagoga Roma, 13 aprile 1986 e alla chiesa del Ges\u00f9 di Roma per il Te Deum<\/em> del 31 dicembre 1986).\u00a0<\/span><\/p>\n

Partendo da queste due asserzioni (oggettivamente contrarie alla fede cattolica), sia Benedetto XVI sia papa Francesco, non solo hanno ribadito i medesimi errori, ma ne hanno esplicitati dei nuovi (\u201cgli Ebrei postbiblici non hanno bisogno di Ges\u00f9 per salvarsi<\/em>\u201d), gi\u00e0 contenuti virtualmente in esse e in NA. <\/em>\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

La dottrina cattolica insegna, al contrario, che 1\u00b0)<\/strong> gli Ebrei sono i fratelli maggiormente separati dei Cristiani<\/em> e non sono i loro fratelli maggiori nella fede; 2\u00b0)<\/strong> che l\u2019Antica Alleanza \u00e8 stata rimpiazzata dalla Nuova ed Eterna Alleanza<\/em>; 3\u00b0)<\/strong> e che tutti gli uomini <\/em>(Ebrei compresi<\/em>) hanno bisogno di Ges\u00f9<\/em> (unico Redentore universale dell\u2019umanit\u00e0) per salvarsi<\/em>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Infine \u2013 nei primi mesi dell\u2019anno 2019 \u2013 \u00e8 stato pubblicato il libro La Bibbia dell\u2019Amicizia. Brani della Torah\/Pentateuco commentati da Ebrei e Cristiani <\/em>(Cinisello Balsamo, San Paolo) con una \u201cPrefazione\u201d a cura di papa Bergoglio; s\u00f9bito dopo \u2013 verso il mese di Aprile del medesimo anno \u2013 \u00e8 uscito un secondo libro sullo stesso tema, titolato Ebrei e Cristiani, <\/em>redatto dal \u201cpapa\/emerito\u201d Benedetto XVI (Cinisello Balsamo, San Paolo) in collaborazione col rabbino-capo di Vienna Arie Folger.<\/span><\/p>\n

In questi due libri papa Francesco e il \u201cpapa-emerito\u201d Benedetto XVI spargono numerosi errori, se non vere e proprie eresie materiali, riguardo alla Fede nella divinit\u00e0 di Cristo, alla SS. Trinit\u00e0, ai rapporti tra Antico e Nuovo Testamento, alla Redenzione universale di Ges\u00f9 e al Dogma \u201cExtra Ecclesiam<\/em> nulla salus!<\/em>\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Gli errori di papa Ratzinger e di Bergoglio riguardano a)<\/strong> in generale<\/em> il problema ebraico\/talmudico, e, b)<\/strong> in maniera specifica:<\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

1\u00b0)<\/strong> la questione del \u201cDeicidio<\/em>\u201d;\u00a0<\/span><\/p>\n

2\u00b0)<\/strong> il problema se i Giudei crocifissori di Ges\u00f9 sapessero che Egli era Dio<\/em>;\u00a0<\/span><\/p>\n

3\u00b0)<\/strong> quale sia l\u2019atteggiamento di Dio nei confronti del Giudaismo religione postbiblica dopo il Deicidio<\/em>;\u00a0<\/span><\/p>\n

4\u00b0)<\/strong> il grave problema di Fede che la Dichiarazione NA pone alla coscienza dei cattolici fedeli<\/em>; e infine \u2013 studiando questi quattro quesiti alla luce della Teologia cattolica tradizionale \u2013 ci s\u2019imbatte inevitabilmente \u2026<\/span><\/p>\n

5\u00b0) <\/strong>\u2026 nella questione del Giudeo\/Cristianesimo <\/em>e dei Cristiani Giudaizzanti, <\/em>che purtroppo sono convogliati, \u201cautorizzati\u201d e spinti a giudaizzare tranquillamente da Bergoglio in maniera esplicita e ancor pi\u00f9 da Ratzinger in maniera quasi occulta o occultata. <\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019Antico Testamento \u00e8 perfezionato <\/strong><\/span>dal Cristianesimo<\/strong><\/span><\/p>\n

Un\u2019idea vecchia e mai sopita, secondo la quale l\u2019Antico Testamento \u00e8 cattivo, il Nuovo si salverebbe solo a certe condizioni e la salvezza verrebbe dal ritorno al vecchio paganesimo si riaffaccia oggi e tenta di confondere le acque.\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019Abate Giuseppe Ricciotti commenta:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cSe, buttate via la prima e la pi\u00f9 antica parte della Bibbia, non avete nessun diritto di conservare la sua seconda parte. Contentatevi, allora, di rimanere con Lutero, indubbiamente ariano, ma rinunciate a Ges\u00f9 Cristo, indubbiamente ebraico<\/em>\u201d.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Il cardinal Michael von Faulhaber, arcivescovo di Monaco, tenne cinque prediche, che furono raccolte nel libro: Giudaismo, Cristianesimo, Germanesimo<\/em>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Innanzitutto, il cardinale tedesco spiega che occorre fare una distinzione fra il popolo d\u2019Israele anteriore alla morte di Cristo e quello posteriore alla sua morte.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cDopo la vocazione di Abramo e prima della morte di Cristo, il popolo d\u2019Israele fu il depositario della Rivelazione. Lo Spirito di Dio suscit\u00f2 e illumin\u00f2 degli uomini, i quali per mezzo della Legge mosaica, dettero ordinamento alla vita religiosa e civile.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cDopo la morte di Cristo, Israele fu licenziato dal servizio della Rivelazione. I figli di quel popolo non avevano riconosciuto l\u2019ora della visita divina; avevano rinnegato e rigettato l\u2019Unto del Signore, l\u2019avevano condotto fuori della citt\u00e0 e l\u2019avevano confitto in croce. Allora cadde il patto tra il Signore e il suo popolo. <\/em>In secondo luogo dobbiamo distinguere tra le Scritture dall\u2019Antico Testamento<\/em> e gli scritti talmudici <\/em>del giudaismo posteriore [l\u2019A. Testamento \u00e8 buono ma imperfetto ed \u00e8 perfezionato dal Nuovo Testamento; mentre il Talmud \u00e8 cattivo ed essenzialmente anticristiano e anti\/mosaico, nda]. In terzo luogo dobbiamo fare una distinzione, anche internamente alla Bibbia dell\u2019A. Testamento, tra ci\u00f2 che ebbe un valore transitorio<\/em> e ci\u00f2 che doveva avere un valore eterno<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

I valori eterni dell\u2019Antico Testamento<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201c\u00c8 un dato di fatto che in nessun altro popolo dell\u2019antichit\u00e0 precristiana, quanto nell\u2019antico popolo biblico, si ritrova una schiera cos\u00ec numerosa di uomini spiritualmente sublimi. In nessun altro popolo si ritrova una serie di scritture, in cui cos\u00ec chiaramente, cos\u00ec distintamente, cos\u00ec coerentemente siano esposte le verit\u00e0 fondamentali della vita religiosa, come nel Pentateuco mosaico, nei libri di Samuele e dei Re, nei libri delle Cronache, nel libro di Giobbe, nei Salmi, nei libri Sapienziali, nei libri dei Profeti e dei Maccabei. Oggi, poich\u00e9 la storia e gli scritti degli altri popoli dell\u2019epoca precristiana sono gi\u00e0 esplorati, la storia delle religioni a confronti fatti pu\u00f2 rivolgere al popolo del Giordano una testimonianza di questo genere: Tu li hai superati tutti, grazie al tuo livello religioso\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tuttavia, il giudaismo pre-cristiano, non ha prodotto da s\u00e9 questi valori, bens\u00ec per grazia speciale di Dio<\/em>. E, se qualcuno domandasse perch\u00e9 Dio ha scelto proprio il popolo ebraico, \u201cdi dura cervice\u201d, gli risponderemo con S. Agostino: \u201cQuare hunc trah\u00e0t et illum non trah\u00e0t, noli velle scrut\u00e0re si non vis err\u00e0re \/ perch\u00e9 scelga uno e non un altro, se non vuoi sbagliare non voler scrutare <\/em>\u201d, \u00e8 il mistero della predestinazione, dei singoli e dei popoli, che sorpassa ogni intendimento umano; esso resta un segreto della grazia elettiva di Dio.\u00a0<\/span><\/p>\n

Un\u2019obiezione: il sacrificio di Abramo<\/strong><\/span><\/p>\n

Dio non ha chiesto ad Abramo un sacrificio umano; Egli volle soltanto sottoporre il capostipite a una prova per vedere se avesse perseverato nella fede e nell\u2019obbedienza, anche in circostanze difficili<\/em>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Due gravi ammonizioni<\/strong><\/span><\/p>\n

Innanzi tutto \u2013 il porporato tedesco ricorda \u2013 che i cristiani non mettono l\u2019A. Testamento e il Nuovo sullo stesso piano.<\/em> Il N.T. deve essere messo al posto d\u2019onore; tuttavia bisogna tener ben fermo che anche l\u2019A.T. \u00e8 ispirato da Dio. \u201cMa, il Cristianesimo, per aver ricevuto le Antiche scritture non \u00e8 diventato affatto, una religione giudaica<\/em>, poich\u00e9 questi libri non sono stati composti dai giudei, bens\u00ec sono stati ispirati dallo Spirito di Dio e perci\u00f2 sono parola di Dio. L\u2019alienazione dei giudei di oggi non deve essere estesa ai libri del giudaismo precristiano<\/em>\u201d.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Inoltre, con Cristo non conta pi\u00f9 la parentela di sangue ma quella della fede; quindi, non importa se Cristo \u00e8 etnicamente ariano o giudeo<\/em>. \u00c8 importante sapere se Cristo \u00e8 spiritualmente \u2018cristiano\u2019 e se noi siam diventati membra di Cristo mediante il battesimo e la fede vivificata dalla carit\u00e0.\u00a0 S. Paolo scrive: \u201c In Cristo Ges\u00f9 non ha alcun valore n\u00e9 il giudaismo in s\u00e9, n\u00e9 il non\/giudaismo, bens\u00ec soltanto la nuova creatura\u201d (Gal<\/em>., VI, 15).\u00a0<\/span><\/p>\n

I valori morali dell\u2019Antico Testamento <\/strong><\/span>sono accresciuti nel Vangelo<\/strong><\/span><\/p>\n

Gli ariani di ieri e di oggi obiettano contro i valori morali dell\u2019A.T., per esempio, Giacobbe \u00e8 un soppiantatore di legittima eredit\u00e0, rubata a Esa\u00f9; ma la S. Scrittura racconta tutto ci\u00f2 senza affermare che quella di Giacobbe sia stata un\u2019azione onesta<\/em>.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Inoltre \u201cse difendiamo l\u2019A.T. dall\u2019accusa di essere del tutto privo di valore morale; non pretendiamo di dipingere a colori troppo chiari il quadro morale del giudaismo precristiano.<\/em> In esso, come in tutte le religioni e le razze, la vita pratica rest\u00f2 molto pi\u00f9 in basso dell\u2019ideale rappresentato dai precetti<\/em> morali. A fianco di molte luci ci furono molte ombre; a fianco alla verit\u00e0, molta menzogna; a fianco alla sapienza molta stoltezza; a fianco alla fede molta miscredenza; a fianco ad alti valori morali, molte cose di minor pregio<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

Una delle principali obiezioni \u00e8 che la morale mosaica \u00e8 una morale da mercenari; \u00e8 vero, risponde il cardinale, le persone pie dell\u2019A.T. si aspettavano come mercede della loro piet\u00e0 anche<\/em> la benedizione di beni terreni, per esempio che i loro granai fossero colmi di frumento. Certo, \u00e8 pi\u00f9 perfetto<\/em> battere la strada delle virt\u00f9 spinti da puro amore<\/em> verso Dio e verso il bene, senza speranza di ricompense temporali; ma a tale altezza si sono elevati solamente i santi. Se uno mi dicesse che fa il bene solo per amore del bene, senza alcun desiderio di ricompensa, gli direi: o tu sei un santo, oppure un ipocrita.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ora, coloro che, criticano le promesse dell\u2019A.T., sono veramente puri da ogni ricerca di ricompensa? <\/em>Un grande sistema morale che sia stato ideato per tutti gli uomini, deve valorizzare a fianco ai motivi pi\u00f9 perfetti, anche quelli meno perfetti per le anime meno elevate.\u00a0<\/span><\/p>\n

Il cardinale continua:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cC\u2019\u00e8 poi un\u2019ombra che grava su alcuni racconti e testi dei libri dell\u2019A.T., i quali sono moralmente sconvenienti. Per esempio, Onan dette il nome al peccato d\u2019onanismo\u2026 Thamar era una donna pubblica. Cam fu uno spudorato\u2026 Le sacre Scritture hanno narrato queste cose purtroppo umane nella lingua del loro tempo, nella lingua di un popolo di pastori che era in continuo contatto con la natura; ma con ci\u00f2 esse non hanno approvato quelle spudoratezze, n\u00e9 hanno chiamato morale l\u2019immoralit\u00e0<\/em>. \u00c8 piuttosto il contrario: esse, infatti, narrano che il castigo segue passo-passo il delitto<\/em>\u2026 Tuttavia, sinch\u00e9 il Signore sceglier\u00e0 degli uomini\u2026 sempre si ritrover\u00e0 ci\u00f2 che purtroppo \u00e8 umano. Nessuno sar\u00e0 tanto fariseo da affermare che ogni vizio \u00e8 scomparso di mezzo ai popoli della N. Alleanza\u2026 sarebbe fariseismo giudaico, se noi tedeschi ci mettessimo a ringraziar Dio quasi che noi fossimo assai migliori di altre razze, e le nostre grandi citt\u00e0 fossero dei giardini di virt\u00f9\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Quindi, il cardinale conclude: \u201cFiniamola con le ombre dell\u2019A.T., finiamola con tutti coloro che furono o un Cam, o un Onan, o una Thamar!\u2026 Finiamola col fariseismo\u2026 che nel proprio popolo non trova altro che luci e nelle altre razze altro che ombre!<\/em> \u201d.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Tuttavia, occorre ammettere che non bisogna mettere la Bibbia intera in mano alla giovent\u00f9 o a persone di scarsa istruzione cristiana.<\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

Inoltre, la Bibbia va sempre letta con note che spieghino il significato dei versi, secondo l\u2019interpretazione<\/em> data loro dai Padri della Chiesa<\/em>, che sono l\u2019eco della Tradizione divino\/apostolica, e che soli, quando interpretano unanimemente, in senso morale e non matematico o assoluto, un verso o un libro della Scrittura, possono darcene infallibilmente il significato autentico, essendo il canale attraverso il quale l\u2019insegnamento orale di Ges\u00f9 e degli Apostoli arriva sino a noi, di generazione in generazione.<\/span><\/p>\n

I valori sociali dell\u2019Antico Testamento\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a0I poveri nella Bibbia<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cQuando tu mieterai il campo, non mieterai fino all\u2019orlo del campo, n\u00e9 spigolerai le spighe rimaste. Anche nella tua vigna tu non racimolerai i grappoli e gli acini rimasti. Lascerai che ci\u00f2 sia raccolto dai poveri e dai forestieri\u201d (Deut.,<\/em> XXIV, 19-22).\u00a0<\/span><\/p>\n

Il possidente, nell\u2019Antica Alleanza, non doveva essere avaro n\u00e9 cupido, non doveva raccogliere le ultime spighe del campo e gli ultimi acini della vigna, ma doveva lasciarle come spigolatura per i poveri.\u00a0<\/span><\/p>\n

Il diritto privato nella Bibbia<\/strong><\/span><\/p>\n

Il comandamento \u201cnon rubare\u201d riconosce implicitamente il diritto alla propriet\u00e0 privata. \u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

La personalit\u00e0 spirituale e morale conserva la sua libert\u00e0 anche di fronte alle masse, l\u2019individuo \u2013 per la Bibbia \u2013 doveva respingere la dittatura delle masse, l\u2019Esodo dice: \u201cNon correre dietro le turbe, e non indirizzarti secondo il sentimento della maggioranza\u201d (Ex<\/em>., II, 3). La personalit\u00e0 morale conservava la sua propriet\u00e0 pure di fronte allo Stato. Per l\u2019A.T. lo Stato non \u00e8 un assoluto: l\u2019uomo fa parte dello Stato, il diritto statale primeggia, politicamente, su quello individuale; ma l\u2019individuo, spiritualmente considerato, non doveva essere privato del suo valore di persona umana ordinata al fine ultimo soprannaturale, del suo diritto e delle sue propriet\u00e0 affinch\u00e9 lo Stato potesse realizzare i suoi diritti. L\u2019individuo, socialmente, si doveva coordinare e subordinare allo Stato, ma, spiritualmente, non doveva essere schiacciato sino a diventare una goccia che si perde nell\u2019oceano.\u00a0<\/span><\/p>\n

Il diritto dell\u2019operaio nella Bibbia<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cLa mercede dell\u2019operaio non rimanga nella tua mano sino al mattino seguente\u201d (Pentateuco<\/em>). \u201cGuai a colui, che fa lavorare senza mercede, e che non paga la mercede\u201d (Ger.,<\/em> XXII, 13). In un tempo in cui dappertutto il lavoro era marchiato dalla schiavit\u00f9 pi\u00f9 disumana, la Bibbia riconosceva gi\u00e0 la dignit\u00e0 morale del lavoro.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019amministrazione della giustizia nella Bibbia<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cNon commettere iniquit\u00e0, e non prendere partito contro il povero e non preferire la persona del potente\u201d (Ez<\/em>., XXII, 12). \u201cLa bilancia falsa \u00e8 un\u2019abominazione davanti al Signore\u201d (Prov<\/em>., XI, 1). \u201cMaledetto colui, che sposta le pietre di confine col suo vicino\u201d (Deut<\/em>., XXVII, 17).\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019ordinamento economico nella Bibbia<\/strong><\/span><\/p>\n

Tre leggi sono basilari:\u00a0<\/span><\/p>\n

1\u00aa)<\/strong> la legge contro il latifondo ottenuto per usura.<\/em> Isaia malediceva gli accaparratori di propriet\u00e0 che sfruttavano le altrui condizioni di disagio economico e compravano all\u2019ingrosso le piccole propriet\u00e0 circostanti di coloro che, versavano in difficolt\u00e0 ed erano costretti moralmente a svendere il proprio per arricchire lo speculatore. (Cfr. Is.,<\/em> V, 8 ss.);\u00a0<\/span><\/p>\n

2\u00aa)<\/strong> la legge contro l\u2019eccessivo indebitamento delle famiglie del Paese: ogni settimo anno i debiti erano prescritti, i prestiti si spegnevano, gli schiavi riacquistavano la libert\u00e0\u2026<\/span><\/p>\n

3\u00aa)<\/strong> la legge indirizzata contro l\u2019usura; occorre, per\u00f2, ammettere che l\u2019usura era proibita solo tra ebrei, mentre un ebreo poteva prestare \u201ca strozzo\u201d a un non ebreo; questa \u00e8 una delle imperfezioni dell\u2019A.T. che sar\u00e0 perfezionata dal Vangelo.\u00a0<\/span><\/p>\n

La religione come sostegno dell\u2019ordine sociale<\/strong><\/span><\/p>\n

I valori dell\u2019ordinamento sociale sono nella Bibbia anche di ordine religioso: sono \u201cprescrizioni del Signore\u201d. La comune fede in Dio serve da livellamento sociale tra ricco e povero: \u201cil ricco e il povero s\u2019incontrano, il Signore li ha creati entrambi\u201d (Prov<\/em>., XXII, 2). \u201cVoi dovete aver rispetto per i diritti dell\u2019operaio, perch\u00e9 lo stesso Signore ha creato il datore di lavoro e chi lavora\u201d (Giob<\/em>., XXXI, 13-15).\u00a0<\/span><\/p>\n

La pietra angolare tra giudaismo e Cristianesimo<\/strong><\/span><\/p>\n

Ges\u00f9 Cristo \u00e8 la pietra che unisce, come \u201cpietra d\u2019angolo\u201d, il mosaismo e il Cristianesimo. Tuttavia, nonostante tutte le grazie che Dio ha concesso a Israele, questo non ha voluto riconoscere l\u2019ora della sua visita. Egli fu \u201csegno di contraddizione\u201d, e solo un piccolo gruppo di Apostoli e di altri discepoli lo segu\u00ec, mentre la maggior parte del popolo si allontan\u00f2 dal Messia. Ges\u00f9 prese commiato, seppur con dolore, dall\u2019Antico Patto, infranto da Israele, e ne institu\u00ec uno \u2013 Nuovo ed Eterno \u2013 con i pagani e la \u201creliquia\u201d d\u2019Israele rimastagli fedele.\u00a0<\/span><\/p>\n

d. Curzio Nitoglia<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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