Fonte: Fraternit\u00e0 Sacerdotale San Pio X In collaborazione con la rivista La Tradizione Cattolica<\/b><\/p>\n
\u201cLUCE DALLA TRADIZIONE\u201d A cinquant’anni dal suo inizio, il significato dell\u2019opera di Mons. Lefebvre di fronte alla crisi della Chiesa e al crollo della civilt\u00e0 occidentale.<\/b><\/p>\n
Atti del XXVIII <\/b>Convegno di Studi cattolici <\/b>Rimini 16,17,18 ottobre 2020<\/b><\/p>\n
di don Davide Paglierani*<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n Desidero proporre a voi qualche riflessione a proposito del 50\u00b0 anniversario della Fraternit\u00e0 Sacerdotale San Pio X. Ricordo che nei convegni passati, a cui partecipavo, e che poi ho anche organizzato, ricorreva spesso una domanda che molti si ponevano: \u00abCosa dobbiamo o possiamo fare concretamente nella nostra vita?\u00bb. Questa non solo \u00e8 una buona domanda, ma \u00e8 la domanda fondamentale da porsi e a cui cercher\u00f2 di rispondere.<\/span><\/p>\n Abbiamo cinquanta anni di storia, di sviluppo, di espansione della Fraternit\u00e0 San Pio X, ma anche di lotte. La Fraternit\u00e0 ha lottato al seguito di mons. Lefebvre per la fede, per difendere la vera dottrina e la Verit\u00e0. Ha lottato per conservare la Santa Messa e il rito con cui la Santa Chiesa da sempre ha celebrato il Santo Sacrificio. In sintesi, possiamo dire che la Fraternit\u00e0 ha lottato per difendere i diritti di Cristo Re che \u00e8 al centro del pensiero di mons. Lefebvre e su cui si fonda la stessa Fraternit\u00e0. Occorre ora domandarci: Dove cammina la Fraternit\u00e0? Queste lotte che la Fraternit\u00e0 ha sostenuto, dove conducono? Sono finite o \u00e8 necessario continuare a combattere anche per qualcos\u2019altro? La Provvidenza ci lascia in una situazione che tutto sommato \u00e8 la stessa di venti, trenta, quaranta, cinquanta anni fa. In questi ultimi cinquanta anni, le cause che determinano l\u2019attuale crisi della Chiesa, e quindi la reazione della Fraternit\u00e0, si sono ulteriormente deteriorate nella loro forma, ma nella loro sostanza sono rimaste inalterate. Se oggi siamo qui, \u00e8 chiaro che dietro c\u2019\u00e8 una decisione, un interesse, un\u2019adesione a quei princ\u00ecpi che la Chiesa ha sempre insegnato. Tutto questo, per\u00f2, dove ci porta?<\/span><\/p>\n Ritorna la domanda: cosa dobbiamo o possiamo fare? Rispondiamo a questa domanda mettendo momentaneamente da parte la questione del combattimento dottrinale e la lotta per difendere la Santa Messa, per tentare di approcciare il tema da un altro punto di vista che possiamo definire quello della battaglia della vita spirituale.<\/span><\/p>\n Si parla molto del combattimento dottrinale per la fede e della lotta per difendere la Santa Messa, ma non parliamo sufficientemente della battaglia della vita spirituale, perch\u00e9 ultimamente la battaglia per la Santa Messa, per la fede, per Cristo Re, sono battaglie che permettono o devono permettere lo svolgimento di un\u2019altra battaglia: quella della vita spirituale e quindi della nostra santificazione.<\/span><\/p>\n Tutte queste battaglie sono allora dei mezzi per arrivare pi\u00f9 lontano, per arrivare al fine ultimo, poich\u00e9 se non teniamo ben presente il fine ultimo o lo dimentichiamo, allora tutte le battaglie intermedie non hanno un grande valore.<\/span><\/p>\n Cosa \u00e8 la vita spirituale? La vita spirituale \u00e8 l\u2019inizio sulla terra della vita beata, ovvero la vita eterna. La vita spirituale non \u00e8 qualcosa riservata alle persone pi\u00f9 pie o che hanno una certa predisposizione personale alla preghiera. La vita spirituale \u00e8 l\u2019inizio sulla terra della vita eterna e, cos\u00ec come la vita eterna \u00e8 il fine dell\u2019uomo, e quindi necessaria, cos\u00ec la vita spirituale sulla terra \u00e8 necessaria all\u2019uomo. Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo definisce la vita spirituale con la sua consueta semplicit\u00e0 che sa andare all\u2019essenziale: \u00ab\u00c8 questa la vita eterna: che conoscano te, solo vero Dio, e Colui che hai mandato, Ges\u00f9 Cristo\u00bb (Gv. 17,3).<\/span><\/p>\n \u00c8 necessaria, dunque, la conoscenza di Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo per avere la vita spirituale e quindi la vita eterna. Questa conoscenza di Nostro Signore \u00e8 accompagnata, \u00e8 alimentata dall\u2019Amore (Carit\u00e0). Amore e conoscenza crescono alimentandosi l\u2019uno con l\u2019altro: pi\u00f9 conosciamo Nostro Signore, pi\u00f9 siamo spinti ad amarlo; pi\u00f9 lo amiamo e pi\u00f9 questo Amore ci spinge a conoscerlo con maggiore profondit\u00e0. Questa \u00e8 l\u2019essenza della vita del cristiano. Il Battesimo mette nell\u2019anima di ogni fedele il seme di questa apertura del cuore, questa possibilit\u00e0 di conoscere Nostro Signore attraverso una conoscenza cordiale. Si tratta di una conoscenza in cui interviene l\u2019 Amore, il cuore, appunto. Questa conoscenza, cos\u00ec intesa, trasforma progressivamente l\u2019uomo, liberandolo da tutto ci\u00f2 che \u00e8 di ostacolo all\u2019unione con Nostro Signore. Gradualmente l\u2019anima oltrepassa tutte le difficolt\u00e0 e si purifica fino a che nell\u2019anima stessa c\u2019\u00e8 posto soltanto per Nostro Signore.<\/span><\/p>\n L\u2019anima \u00e8 divenuta totalmente libera da tutto ci\u00f2 che le impedisce l\u2019unione, la piena intimit\u00e0 con Nostro Signore ed Egli finisce progressivamente e inesorabilmente per possedere e dominare tutta l\u2019anima. Ecco perch\u00e9 Nostro Signore dice \u00abLa Verit\u00e0 vi far\u00e0 liberi\u00bb (Gv. 8,32). Quale Verit\u00e0 vi far\u00e0 liberi? Non \u00e8 una verit\u00e0 politica, storica o scientifica, ma \u00e8 la Verit\u00e0 assoluta, ovvero Egli stesso che, penetrando nell\u2019anima, togliendole tutto ci\u00f2 che le impedisce la conoscenza cordiale, finisce per possederla e la rende totalmente libera.<\/span><\/p>\n Tutto questo \u00e8 difficile? Certo, non \u00e8 difficile, ma difficilissimo. Anzi \u00e8 impossibile senza l\u2019aiuto della grazia e dei sacramenti. \u00c8 un lavoro che dura tutta la vita, fino all\u2019ultimo istante dell\u2019esistenza terrena e poi si consuma nell\u2019eternit\u00e0. Perch\u00e9 diciamo che si consuma nell\u2019eternit\u00e0? Perch\u00e9 c\u2019\u00e8 una continuit\u00e0 stretta fra la vita spirituale sulla terra e la vita eterna in cui Nostro Signore sar\u00e0 definitivamente \u00abtutto in tutti\u00bb (1Cor. 15,28). Tutte le anime beate sono anime che sono completamente possedute da Nostro Signore, con la differenza fondamentale che questo Bene infinito dell\u2019anima, che \u00e8 Nostro Signore, in Paradiso sar\u00e0 inammissibile (non missibile), mentre finch\u00e9 viviamo sulla terra questo Bene \u00e8 missibile, cio\u00e8 pu\u00f2 essere perso a causa della nostra fragilit\u00e0 umana. La vita spirituale deve svilupparsi e crescere verso il fine ultimo lungo un tragitto difficile, non esente dalla Croce.<\/span><\/p>\n Quale \u00e8 in questo contesto il grande problema dell\u2019uomo moderno, e possiamo dire pi\u00f9 in generale dell\u2019uomo decaduto a causa del peccato originale? L\u2019uomo ha la tendenza a rapportare e concentrare tutto su se stesso e non su qualcun altro.<\/span><\/p>\n L\u2019egoismo \u00e8 l\u2019essenza del male causato dal peccato originale: l\u2019uomo ferito dal peccato rapporta tutto a se stesso e non riesce pi\u00f9 a rapportarlo a Dio. Ecco perch\u00e9 ha bisogno della redenzione, della grazia, per ristabilire l\u2019unione con Dio attraverso Nostro Signore. L\u2019amore e la conoscenza di Nostro Signore saranno pieni solo nell\u2019eternit\u00e0: la fede terrena attraverso cui conosciamo Nostro Signore lascer\u00e0 il posto alla visione beatifica e l\u2019amore terreno per Nostro Signore sar\u00e0 allora pieno. L\u2019anima vedr\u00e0 Dio tale e quale Dio si vede, conoscer\u00e0 Dio tale e quale Dio si conosce, amer\u00e0 Dio tale e quale Dio si ama. Un\u2019anima che gi\u00e0 sulla terra cerca Nostro Signore non solo lo imita tendendo a conformarsi a Lui, ma finisce per vivere in Cristo stesso: vive di Cristo in Cristo, tendendo alla vita eterna. In fondo, la vita cristiana \u00e8 una vita estremamente semplice, perch\u00e9 \u00e8 una vita che si avvicina tantissimo alla vita di Dio, ed essendo Dio estremamente semplice, il cristiano \u00e8 semplice.<\/span><\/p>\n L\u2019uomo moderno non riesce pi\u00f9 a cogliere questa semplicit\u00e0, non riesce pi\u00f9 a organizzare la sua vita su un unico asse, non riesce pi\u00f9 a rapportare tutta la sua esistenza a un unico principio. Il cristiano moderno ha ancora la fede? Crede? Il cristiano moderno vuole ancora una qualche relazione con Nostro Signore e\/o con la Chiesa, a condizione di avere una sfera personale nella quale Dio non c’entra, a condizione di avere un margine di libert\u00e0 in cui decide egli stesso cosa vuole e cosa non vuole. \u00c8 lui che decide ci\u00f2 di cui ha bisogno o non ha bisogno; \u00e8 lui che decide e pone il limite entro cui Dio pu\u00f2 chiedergli qualche cosa, pu\u00f2 esigergli qualche cosa. In altri termini, \u00e8 l\u2019uomo stesso a porre dei limiti a Dio, poi poco importa dove questi limiti lo portano. \u00c8 primariamente questo il grande problema della modernit\u00e0. Si tratta di un vecchio problema culturale, risalente al protestantesimo, al Rinascimento, ma che esplode nell\u2019et\u00e0 contemporanea in cui la scienza \u00e8 indipendente dalla fede, la morale \u00e8 all\u2019interno di una sfera soggettiva, l’educazione dei figli non \u00e8 ben chiara nei contenuti e nelle forme. Il cristiano moderno finisce cos\u00ec per essere diviso ed essendo diviso diventa spesso depresso, infelice, non sa cosa vuole e se vuole qualcosa la vuole solo come fine a se stesso. Si potrebbe fare una infinit\u00e0 di esempi della nostra vita in cui i diritti di Nostro Signore sono negati in nome di questa sfera di libert\u00e0.<\/span><\/p>\n Qual \u00e8 il grande rimedio a tutto questo? Cosa dobbiamo fare? Cosa possiamo fare? Il grande ideale di Cristo Re \u00e8 un ideale che prima di toccare la sfera civile, la scuola, il lavoro, deve toccare l\u2019individuo. \u00c8 inutile pretendere di avere una societ\u00e0 cristiana se prima gli individui, i cristiani, e noi per primi, non siamo realmente delle anime in cui Nostro Signore regna nel modo che abbiamo sopra descritto. Si tratta primariamente di un problema spirituale e la battaglia finale \u00e8 una battaglia individuale e spirituale. Dunque, Cristo Re deve regnare nell\u2019anima di ciascuno di noi, non solo con una vernice di Messa tridentina, di proclamazione di chiss\u00e0 quali dogmi tradizionali, ma deve regnare nel profondo dell\u2019intelligenza e della volont\u00e0, nei termini che abbiamo sopra descritto. Nostro Signore non \u00e8 solo una parte della mia vita, della mia giornata, delle mie occupazioni o delle mie preoccupazioni, ma ogni occupazione e preoccupazione si organizza in funzione di Cristo, diventando Egli il pensiero sempre soggiacente a tutti gli altri, che determina non solo ci\u00f2 che faccio e dico, ma ci\u00f2 che sono. Non solo lo imito in qualche particolare circostanza, ma cerco gi\u00e0 sulla terra di vivere questa mia vita in Cristo che mi prepara alla pienezza della vita eterna.<\/span><\/p>\n La vita spirituale, come descritta da Nostro Signore, oggi \u00e8 impossibile nella \u201cChiesa conciliare\u201d. \u00c8 impossibile. AI di l\u00e0 del gravissimo problema dottrinale, dei gravissimi errori, della nuova messa, al di l\u00e0 di tutto ci\u00f2 che accade oggi nella Chiesa, il pi\u00f9 grave di tutti i problemi che riguardano la Chiesa attuale sta nel fatto che la vita spirituale, cio\u00e8 questa preparazione alla vita eterna, \u00e8 impossibile. La Chiesa \u00e8 stata istituita da Nostro Signore con la dichiarata missione \u00abche conoscano te, solo vero Dio, e Colui che hai mandato, Ges\u00f9 Cristo\u00bb (Gv. 17,3) ed \u00e8 stata affidata agli Apostoli con questa precisa missione, e nessun\u2019altra, a cui tutti gli altri elementi si ordinano. Oggi, questa missione all\u2019interno della \u201cChiesa conciliare\u201d non \u00e8 pi\u00f9 possibile. Ovviamente, questo non significa che nonostante tutto ci\u00f2 le anime non si possano salvare grazie all\u2019onnipotenza di Dio.<\/span><\/p>\n Oggi c\u2019\u00e8 da chiedersi come un giovane, ascoltando le prediche della Parrocchia o ascoltando il \u201cMagistero\u201d dei Vescovi, possa capire in un modo soprannaturale che Nostro Signore \u00e8 e deve essere il Re della sua vita, della sua anima, delle sue occupazioni e preoccupazioni. Se Dio ha dei diritti imprescindibili su ogni uomo, come pu\u00f2 un giovane di oggi capire tutto questo che \u00e8 \u201cl\u2019abc\u201d della vita spirituale, che inizia attraverso la conoscenza della divinit\u00e0 di Nostro Signore e che porta alla sua Regalit\u00e0? Tutto ci\u00f2 \u00e8 diventato impossibile nella \u201cChiesa conciliare\u201d. A cosa servono i sacramenti? I sacramenti sono l\u2019aiuto soprannaturale e necessario, anzi imprescindibile, per permettere all\u2019anima di conoscere Colui che sta al di sopra della sua intelligenza, per poter amare Colui che vuole essere amato con l\u2019amore con cui Lui stesso ama, un amore soprannaturale e divino. Tutto questo \u00e8 impossibile all\u2019uomo senza l\u2019aiuto dei sacramenti, particolarmente con l\u2019aiuto della Santa Messa, che mi ricordano ogni giorno che Dio si \u00e8 fatto uomo, mi ha amato fino a dare se stesso per me e mi vuole introdurre in questo mistero di Carit\u00e0 che passa attraverso il sacrificio, la Croce appunto.<\/span><\/p>\n Con grande dolore e rammarico dico che tutto questo oggi \u00e8 impossibile nella vita della \u201cChiesa conciliare\u201d. Oggi, la nozione di Cristo Re non \u00e8 quella di cui abbiamo parlato, ma \u00e8 interpretata in modo diverso: si tratta di un re che regna e promuove la libert\u00e0 umana di ogni individuo in virt\u00f9 del concetto di persona, che ormai \u00e8 posto al di sopra di tutto, anche di Dio. Oggi volenti o nolenti, gli uomini di Chiesa veicolano la supremazia di questo concetto di persona, cosa inammissibile. In questa nuova concezione si cela la negazione della Divinit\u00e0 di Nostro Signore, la negazione della Redenzione e di tutte le conseguenze di questi misteri su di noi. La massa dei cristiani \u00e8 persa e non \u00e8 pi\u00f9 neanche cristiana, perch\u00e9 non sa pi\u00f9 cosa \u00e8 il cristianesimo. La massa dei cristiani non va pi\u00f9 in Chiesa non a causa del Covid o delle mascherine, ma perch\u00e9 non ha pi\u00f9 la fede. Il resto dei cristiani che continuano a frequentare la Chiesa ha una nozione del cristianesimo estremamente borghese, un cristianesimo che non chiede pi\u00f9 niente e permette di vivere esattamente come il mondo. Si tratta di un cristianesimo che, al massimo, fornisce qualche informazione a livello politico o sociale (ad esempio l\u2019accoglienza), oppure \u00e8 ridotto alla sfera privata, e quindi praticamente insignificante. \u00c8 questo il dramma. \u00c8 questa la crisi della Chiesa.<\/span><\/p>\n Perch\u00e9 la Chiesa \u00e8 arrivata a questo punto? Dobbiamo riflettere bene su tale aspetto soprattutto alla luce di ci\u00f2 che ci aspetta nel futuro prossimo. La crisi attuale \u00e8 stata ben preparata e ha radici profonde. Gli uomini di Chiesa hanno cominciato a cedere progressivamente nel combattimento contro il mondo che, si badi bene, non \u00e8 un combattimento circoscritto solo ad alcuni tempi storici o epoche storiche. Si tratta, invece, di un combattimento fra lo Spirito di Cristo e della Chiesa contro lo spirito del mondo, un combattimento che \u00e8 nato con la Chiesa stessa e che terminer\u00e0, fra alti e bassi, il giorno dell\u2019 Apocalisse. Si pu\u00f2 dire che la storia della Chiesa \u00e8 un susseguirsi di scene distinte di questo duello. Gli uomini di Chiesa hanno progressivamente ceduto a questo spirito del mondo e inevitabilmente anche le idee sono progressivamente mutate. Il primo cedimento \u00e8 stato morale. Il combattimento della vita spirituale \u00e8 per sua natura difficile, faticoso, stancante e ha procurato una generazione attuale di uomini di Chiesa stanchi. In essi si \u00e8 diffusa la convinzione di cercare un nuovo modo di combattere, anzi un nuovo modo di capire il mondo e quindi un nuovo modo di comprendere la teologia, la fede, la spiritualit\u00e0, alla luce di ci\u00f2 che il mondo stesso propone. Come una piccola crepa in una diga non immediatamente riparata \u00e8 l\u2019inizio del suo cedimento, cos\u00ec la convinzione di capire il mondo ha dato inizio al modernismo e con esso \u00e8 venuta la crisi della Chiesa. Il primo cedimento degli uomini di Chiesa \u00e8 stato dunque morale, perch\u00e9 stanchi di combattere, ci\u00f2 che lo stesso Lutero aveva gi\u00e0 fatto cinque secoli fa. Non riuscendo a vincere la propria concupiscenza, egli ha costruito una teologia a misura d\u2019uomo, in cui la tentazione e il peccato sono considerati irresistibili per la natura umana, con o senza la grazia divina.<\/span><\/p>\n I sacerdoti della Fraternit\u00e0 San Pio X facciano sempre attenzione allo spirito di povert\u00e0 per tenere lontano lo spirito del mondo. Pi\u00f9 passano gli anni, pi\u00f9 disponiamo di una diversit\u00e0 di mezzi che possono farci credere che l\u2019apostolato sia diventato pi\u00f9 facile, semplicemente perch\u00e9 con un click posso comunicare con il mondo intero. \u00c8 un’illusione, perch\u00e9 porta a pensare che, ai fini della conversione delle anime, la predicazione e l\u2019esempio della Croce che il sacerdote deve dare siano sostituibili con altri mezzi. Non si prende e si porta la Croce di Cristo semplicemente con un click. La conversione delle anime non avviene semplicemente attraverso un click, ma con la predicazione della Croce e l\u2019esempio di una vita fondata sulla Croce di Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo.<\/i><\/span><\/p>\n Cosa possiamo o dobbiamo fare, allora? Il segreto della nostra fedelt\u00e0 a tutto ci\u00f2 in cui crediamo, abbiamo aderito o lottato, sta nella nostra risposta morale.<\/span><\/p>\n Non basta solo difendere la Santa Messa tridentina che giustamente esprime la vera fede. Non basta solo difendere la fede come una verit\u00e0 fine a se stessa, perch\u00e9 diventerebbe una battaglia di idee, uno scontro fra quelli che credono nella divinit\u00e0 o nella regalit\u00e0 di Cristo e quelli che non ci credono pi\u00f9. Bisogna invece combattere per la Santa Messa e per la vera fede perch\u00e9 esse permettono lo sviluppo della vita spirituale che mi conduce a Dio e alla vita eterna, fine ultimo dell\u2019esistenza. L\u2019uomo di fede che crede veramente nella divinit\u00e0 e regalit\u00e0 di Cristo \u00e8 pronto al martirio, perch\u00e9 la sua fede non \u00e8 solo un complesso di idee, ma \u00e8 alimentata dall\u2019amore per questo fine.<\/span><\/p>\n Certamente, dopo cinquant\u2019anni di lotta possiamo essere stanchi oppure pensare che ci sar\u00e0 una Provvidenza divina e intanto metterci in una posizione comoda o di attesa. No! Prima di agire o fare qualcosa, \u00e8 importante avere chiaro dove dobbiamo andare, la meta del nostro cammino. In questi 50 anni la Fraternit\u00e0 San Pio X ha lottato per conservare il deposito della fede, ma questo non ci deve far pensare che il combattimento sia finito o sia diventato pi\u00f9 facile. Pensare cos\u00ec sarebbe un grave errore. La lotta iniziale, per costruire la Fraternit\u00e0 e la sua struttura, continua e continua in un modo sempre pi\u00f9 duro e radicale, non solo a livello comunitario, ma soprattutto personale. La guerra non \u00e8 finita e la battaglia pi\u00f9 bella deve ancora venire: \u00e8 la battaglia di chi cerca Dio e la propria santificazione. E se Dio permette che la guerra duri in questa situazione attuale non \u00e8 tanto per difendere la Santa Messa tridentina o la fede cattolica, ma perch\u00e9 nella sua imperscrutabile sapienza e bont\u00e0, Egli ci spinge verso un ulteriore dono d\u2019amore di noi stessi. Non basta solo partecipare alla Santa Messa o professare la fede cattolica se tutto questo non mi stravolge completamente la vita. La Santa Messa e la fede devono concreatamene cambiare la vita personale. Questo vale sia per i sacerdoti membri della Fraternit\u00e0, sia per i fedeli, anche se in modo diverso. Ci\u00f2 a cui tutti, per\u00f2, dobbiamo fare attenzione \u00e8 lo spirito del mondo in cui viviamo, perch\u00e9 questo spirito attacca indistintamente tutti, il sacerdote, il religioso, la religiosa, il fedele, la famiglia, il padre, la madre, i figli. Dobbiamo davvero avere l\u2019energia e la cura necessaria per difendere la nostra vita spirituale dagli attacchi dello spirito del mondo e dal suo modo di pensare. Dobbiamo avere il coraggio di vincere la tentazione di \u201cvoler essere, almeno un po\u2019, come gli altri\u201d o di \u201cessere un buon cristiano, ma fino ad un certo punto\u201d. Questo modo di pensare, a lungo andare, ci condiziona, comunitariamente e singolarmente. Nella situazione attuale, Dio ci chiede qualcosa in pi\u00f9, una risposta d\u2019amore pi\u00f9 radicale, e come tale anche pi\u00f9 consolante. Maggiore \u00e8 la radicalit\u00e0 della risposta e maggiore \u00e8 la consolazione che ne deriva, perch\u00e9 maggiore \u00e8 la fedelt\u00e0 a Nostro Signore e alla Chiesa. Allora in questo modo contribuiremo sempre pi\u00f9 alla missione della Chiesa che \u00e8 quello di spingere le anime verso il fine ultimo, Nostro Signore, e offrire loro tutti i mezzi necessari.<\/span><\/p>\n Faccio l\u2019augurio a tutti voi, perch\u00e9 possiate dare a Nostro Signore una risposta sempre pi\u00f9 fedele e radicale nella vostra vita.<\/span><\/p>\n *Superiore Generale della FSSPX<\/span><\/strong><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fonte: Fraternit\u00e0 Sacerdotale San Pio X In collaborazione con la rivista La Tradizione Cattolica \u201cLUCE DALLA TRADIZIONE\u201d A cinquant’anni dal […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2289,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[161,18],"avopt_banners_inside_post":true,"avopt_banners_on_page":true,"av_copy_from":"","av_sharing_message":"","av_sharing_allowed":true,"av_sharing_on":{"fb":[],"tw":[]},"av_allow_affiliate_banner":false,"av_allow_affiliate_multi_banner":false,"av_post_rating":true,"av_have_post_rating_value":false,"spellchecker_performed_today":false,"yoast_head":"\n