Fonte miliziadisanmichelearcangelo.org 23\/09\/2010<\/p>\n
Autore don Marcello Stanzione<\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n Il termine \u201c Anglicanesimo\u201d ha diversi significati : con esso possiamo intendere la religione che fa capo alla sola chiesa ufficiale di Inghilterra comprendente le due archidiocesi di Canterbury e di York e che ha come capo supremo il sovrano.<\/span><\/p>\n Oppure si pu\u00f2 intendere la chiesa di Inghilterra con le diocesi sparse per tutto il mondo, che in realt\u00e0 sono praticamente autonome pur conservando qualche tenue legame con la Chiesa madre. Infine con il termine \u201c Comunione Anglicana\u201d si intendono tutte le chiese che hanno come libri simbolici pi\u00f9 o meno modificati il Prayer book ( libro di preghiera ) ed i 39 articoli di religione della chiesa d\u2019Inghilterra. In questo caso, il termine \u201c anglicanesimo\u201d comprenderebbe anche la chiesa protestante episcopale degli Stati Uniti. L\u2019Anglicanesimo nacque dai problemi matrimoniali di un re e quindi non da motivi dottrinali. L\u2019Inghilterra dell\u2019inizio del XVI secolo, \u00e8 uno dei grandi regni cattolici di Europa e la riforma protestante vi attecchisce ben poco. Il sovrano Enrico VIII che in quanto figlio minore di Enrico VII, era stato avviato alla vita sacerdotale, da giovane aveva studiato teologia ad Oxford e si mostr\u00f2 nel primo periodo del suo regno un fervente sostenitore della fede cattolica. Nel 1521 infatti egli entr\u00f2 personalmente in polemica con Lutero opponendo allo scritto del riformatore tedesco, il \u201c De captivitate babylonica ecclesiae\u201d, la sua \u201c Assertio septem sacramentorum\u201d che gli valse dal papa Leone X il titolo onorifico di \u201c Defensor fidei\u201d. Purtroppo la passione per una cortigiana, Anna Bolena, ed una infelice questione matrimoniale lo spinsero alla frattura con Roma. Vediamo pi\u00f9 da vicino la famosa \u201c querelle \u201d matrimoniale del re. Enrico VIII aveva sposato nel 1509 Caterina d\u2019Aragona, figlia di Ferdinando il cattolico e zia di Carlo V. Caterina era gi\u00e0 vedova di Arturo, fratello maggiore di Enrico VIII, morto a soli 16 anni senza che il matrimonio fosse stato consumato. Preso da una viva passione per la dama di corte Anna Bolena, Enrico VIII cerc\u00f2 dalla primavera del 1527 di sciogliere il suo matrimonio con Caterina.<\/span><\/p>\n In realt\u00e0 vi erano dietro questo tentativo anche ragioni politiche: dal suo matrimonio non era nato alcun erede maschio vivente ed il ricordo della guerra delle due rose con le sue complicazioni dinastiche era ancora recente. Enrico VIII era ossessionato dall\u2019idea di dare un re alla corona e si era persuaso che avendo sposato la cognata il suo matrimonio fosse incestuoso. Il cancelliere del regno, il cardinale e legato pontificio Wolsey, si adoper\u00f2 con grande zelo alla causa dell\u2019annullamento. Il re Enrico come causa della separazione portava anzitutto l\u2019argomento che il suo matrimonio con Caterina dovesse essere invalido fin dall\u2019inizio, per l\u2019impedimento rappresentato dalle affinit\u00e0 di primo grado, esistenti fra i cognati. Infatti un gruppo di teologi di quell\u2019epoca consideravano il divieto contenuto nel Levitico 18,16 : \u201c Non scoprirai la nudit\u00e0 di tua cognata : essa \u00e8 la nudit\u00e0 di tuo fratello \u201d come assoluto e senza possibilit\u00e0 di dispense.<\/span><\/p>\n Al contrario, la stragrande maggioranza sei teologi teneva presente la legge ebraica del levirato contenuta in Deuteronomio 25, 5 : \u201c Quando i fratelli abiteranno insieme e uno di loro si mariter\u00e0 senza lasciare figli, la moglie del defunto non si mariter\u00e0 fuori, con un forestiero, il suo cognato verr\u00e0 da lei e se la prender\u00e0 in moglie, compiendo cos\u00ec verso di lei il dovere di cognato\u201d. In questo caso specifico si doveva tener conto che il matrimonio tra Arturo, fratello di Enrico VIII, con Caterina non era stato consumato. I teologi del re contestavano anche la validit\u00e0 della dispensa concessa da papa Giulio II nel 1503 ( lo sposare la vedova del fratello ricade sotto l\u2019impedimento dirimente per affinit\u00e0 collaterale di primo grado, bench\u00e9 la Chiesa possa dispensare per giusta causa ).<\/span><\/p>\n I teologi di corte argomentavano che la dispensa papale per il futuro matrimonio con Caterina era stata carpita alla curia romana con false dichiarazioni ed era stata chiesta dal padre di Enrico senza che questi lo sapesse. Ma, data la prolungata convivenza coniugale degli sposi, anche questa obiezione cadeva. Fin dall\u2019inizio della controversia il papa Clemente VII non si pronunci\u00f2 apertamente e chiaramente mentre Caterina difendeva i propri diritti con veemenza. Il re Endici VIII avvi\u00f2 allora una guerra di logoramento e una politica di intimidazione nei confronti degli avversari. A tale scopo utilizz\u00f2 due armi : il potere del Parlamento che era tradizionalmente antiromano e il lealismo del clero inglese verso la monarchia. Fu fatto eleggere arcivescovo di Canterbury e primate di Inghilterra un uomo devoto al re, Tommaso Cramer, gi\u00e0 cappellano in casa Bolena.<\/span><\/p>\n Le faccende matrimoniali di Enrico VIII e il processo do rottura con Roma si evolsero parallelamente. Quando finalmente nel 1529-1530 il papa pronunci\u00f2 contro la nullit\u00e0 del matrimonio, il re si fece proclamare capo supremo della chiesa d\u2019Inghilterra e proib\u00ec la riscossione delle cosiddette annate ( canoni di imposta pontifici ) riservandosi il diritto di supervisione del diritto canonico e ponendo termine all\u2019abitudine di ricorrere al papa nelle controversie matrimoniali. Nel 1533 l\u2019arcivescovo Cramer dichiara nullo il matrimonio di Enrico e di Caterina e riconosce la validit\u00e0 del matrimonio di Enrico e di Anna Bolena. Quando nel 1534 il\u00a0 papa riconferma invece la validit\u00e0 del matrimonio con Caterina, il re richiede ad ogni inglese un giuramento comprendente l\u2019affermazione della nullit\u00e0 del primo matrimonio reale ed insieme il ripudio formale della supremazia pontificia. Dopo l\u2019unione con Anna Bolena, che gli dar\u00e0 solo una figlia, il re celebra altri quattro matrimoni finiti tutti pi\u00f9 o meno tristemente. Sotto il regno di Edoardo VI ( 1547- 1553 ), il protestantesimo fece grandi progressi.<\/span><\/p>\n Furono chiamati teologi della riforma come Ochino, Bucer, Laski perch\u00e9 provvedessero all\u2019organizzazione ecclesiastica inglese. Le immagini sacre furono completamente eliminate, la Santa Messa privata proibita, il celibato dei sacerdoti fu abolito. Con il \u201c libro della preghiera comune \u201d ( book of common prayer , del 1549, riveduto nel 1552 ), fu introdotta una nuova liturgia in lingua inglese. In essa veniva eliminato il carattere sacrificale della celebrazione eucaristica. Uno dei testi pi\u00f9 significativi dell\u2019Anglicanesimo sia per il contenuto dottrinale che per quello disciplinare \u00e8 costituito dai 39 articoli della Chiesa anglicana del 1563. Questi 39 articoli hanno costituito sino al secolo scorso la base del giuramento richiesto al clero anglicano.<\/span><\/p>\n La loro redazione ha consentito sia delle professioni di fede protestanti presentate alla Dieta di Augusta, sia dei decreti formulati dal Concilio di Trento. L\u2019 Anglicanesimo si affianca come terza forma del protestantesimo al luteranesimo e alla Chiesa calvinista. L\u2019articolo 22 afferma che la dottrina sul Purgatorio, le indulgenze, la venerazione delle immagini e delle reliquie, nonch\u00e9 l\u2019invocazione dei santi, \u00e8 inconsistente e senza fondamento nelle Scritture, anzi contraddice la parola di Dio. Desideriamo brevemente esaminare alla luce delle Scritture se la posizione anglicana \u00e8 fondata. Riguardo alle immagini nella Bibbia, Dio non ha mai vietato il loro uso. In Esodo 36, 2-8 infatti leggiamo che Mos\u00e8 chiam\u00f2 tutti gli artisti, nel cuore dei quali Jahv\u00e9 aveva messo la saggezza e uno di loro, di nome Bezaleel, fece la dimora di Dio con figure di cherubini artisticamente lavorate. La legge di Dio ha sempre proibito le statue degli idoli pagani ( Es. 20, 2-5; Lev. 19, 4 ; Deut. 4, 15-19 ), ma non ha mai proibito l\u2019uso delle immagini utili alla devozione religiosa autentica.<\/span><\/p>\n La Chiesa cattolica ha sempre distrutto gli idoli pagani, ma ha favorito le arti decorative per la devozione e la conoscenza della vera adorazione. Se \u00e8 vero che in Italia abbiamo i due terzi del patrimonio mondiale, questo lo si deve quasi esclusivamente alla Chiesa cattolica. Inoltre i cattolici adorano solo Dio uno e trio. In teologia la venerazione delle immagini \u00e8 detta relativa. Cio\u00e8 l\u2019oggetto diretto della venerazione non sono le immagini e le statue, ma il santo in esse raffigurato. Ogni persona di intelligenza normale capisce che gli atti di venerazione non sono rivolti alla carta o alla tela o al legno o al marmo di cui le immagini o le statue sono fatte. Noi non veneriamo la materia delle immagini, ma i nostri fratelli gloriosi in Paradiso raffigurati in quelle immagini. Riguardo alle reliquie, cio\u00e8 ossa o abiti o oggetti appartenuti a santi, nel libro degli Atti degli Apostoli al capitolo 19, 11-12 leggiamo : \u201c Dio intanto operava prodigi non comuni per opera di Paolo al punto che si mettevano sopra i malati fazzoletti o grembiuli che erano stati a contatto con lui e le malattie cessavano e gli spiriti cattivi fuggivano \u201d.<\/span><\/p>\n Nell\u2019 Antico Testamento, nel secondo libro dei re, al capitolo II, si narra che il profeta Eliseo arriv\u00f2 al fiume Giordano e non aveva come attraversarlo. Allora Eliseo si tolse\u00a0 il mantello che era appartenuto al profeta Elia e con quello percorse il fiume. Riguardo poi al Purgatorio, fin dall\u2019Antico Testamento la Scrittura ci parla dell\u2019uso degli ebrei di pregare per i morti. Questo uso esprime necessariamente l\u2019esistenza delle anime defunte in una dimensione che non sia n\u00e9 l\u2019Inferno n\u00e9 il Paradiso, perch\u00e9 n\u00e9 i beati n\u00e9 i dannati hanno bisogno delle nostre preghiere. La Bibbia ci parla dei sacrifici per i defunti che gli ebrei praticavano nel tempio. Alla morte di Aronne, vennero offerti sacrifici per 30 giorni continui ( Deuteronomio, 34,8 ).<\/span><\/p>\n Giuda Maccabeo, dopo le sanguinose battaglie, raccoglieva somme di denaro da mandare a Gerusalemme per far offrire sacrifici per le anime dei soldati caduti in guerra. Maccabei 12, 46 ci dice : \u201c E\u2019 cosa santa e salutare pregare per i defunti, affinch\u00e9 siano sciolti dai loro peccati \u201d. Ges\u00f9 nel Nuovo Testamento si riferisce pi\u00f9 di una volta al Purgatorio. Il pi\u00f9 chiaro riferimento \u00e8 quello sul bisogno di chiudere ogni conto con il nostro nemico, prima di cadere nelle mani del giudice che ci getter\u00e0 in una prigione e non ci far\u00e0 uscire se non dopo aver saldato il debito \u201c fino all\u2019ultimo centesimo \u201d ( Mt. 5, 25-26 ). Questa prigione, \u00e8 chiaro, non pu\u00f2 essere l\u2019Inferno da cui non si esce in eterno, ma il Purgatorio come hanno interpretato anche i Padri. S. Paolo continua l\u2019insegnamento di Ges\u00f9 dicendo che chi compie\u00a0 opere imperfette si salver\u00e0, ma passando prima attraverso il fuoco della purificazione ( I Cor. 3, 15 ).<\/span><\/p>\n Il magistero della Chiesa cattolica ha presentato la dottrina del Purgatorio come dogma di fede. Il Concilio di Firenze ( 1439-1445 ) nel decreto per i Greci sulla sorte dei defunti afferma : \u201c Se i defunti avendo fatto veramente penitenza, morirono nell\u2019amore di Dio prima di aver soddisfatto con frutti degni di penitenza per i peccati di commissione o di omissione, le loro anime dopo la morte vengono purificate con pene purgatorie e per essere liberate da queste pene, giovano loro sacrifici dei fedeli vivi, cio\u00e8 i sacrifici della Messa, le preghiere, le elemosine ed altri atti di piet\u00e0, che , secondo le istruzioni della Chiesa, sogliono essere compiuti da alcuni fedeli in favore di altri fedeli \u201d. Sto parlando di magistero della Chiesa cattolica, anche perch\u00e9 un problema cruciale dell\u2019Anglicanesimo \u00e8 di non avere un\u2019autorit\u00e0 centrale cui le varie parti possano far capo e chiedere lumi nelle controversie.<\/span><\/p>\n L\u2019Anglicanesimo \u00e8 oggi un insieme di chiese nazionali sparse per il mondo, autonome senz\u2019altro riferimento comune che l\u2019antica cattedra di Canterbury, il cui arcivescovo per\u00f2 non ha potere giurisdizionale che sulla propria diocesi, e attraverso il sinodo, sulla chiesa d\u2019Inghilterra. Fuori dalla Gran Bretagna, l\u2019arci-vescovo di Canterbury ha un grande prestigio, ma solamente morale. Gli si porta normalmente rispetto, ma non necessariamente obbedienza. Pu\u00f2 raccomandare ma non comandare. La comunione anglicana, diffusa specialmente negli ex domini britannici \u00e8 come un concesso di parenti emigrati che nelle nuove patrie hanno preso ciascuno la propria strada. I vescovi anglicani di tutto il mondo si ritrovano ogni 10 anni nella conferenza di Lambeth, convocata dall\u2019arcivescovo di Canterbury. La chiesa anglicana inoltre \u00e8 una chiesa ufficiale di stato e resta assoggettata ai vertici civili.<\/span><\/p>\n La regina o il re hanno il titolo di governatore della chiesa e voce in capitolo nella scelta dell\u2019arcivescovo di Canterbury e cos\u00ec anche il primo ministro inglese. Occorre il gradimento sia del sovrano che del primo ministro per essere nominato arcivescovo di Canterbury. Capiamo bene come i leaders delle chiese riformate siano pi\u00f9 arrendevoli davanti al potere civile. Non cos\u00ec il Cattolicesimo. Il caso di Enrico VIII non su il solo che la Chiesa cattolica dovette affrontare: vi furono anche quelli di Lotario di Lorena e Teutberga, di Luigi XII e Giovanna di Valois, di Napoleone e di Giuseppina. In questi e in altri casi, la Chiesa adott\u00f2 sempre un atteggiamento fermo, nella misura in cui la validit\u00e0 del matrimonio contratto fosse pi\u00f9 o meno chiaramente messo in questione. Sempre e comunque la Chiesa cattolica si preoccup\u00f2 di porre i suoi interessi temporali in seconda linea rispetto alla fedelt\u00e0 della parola di Dio e alle norme da Lui stabilite.<\/span><\/p>\n Riguardo alle ordinazioni sacre nel luglio del 1975 il Sinodo generale della Chiesa anglicana d\u2019Inghilterra ha approvato il principio dell\u2019accesso delle donne al sacerdozio ordinato. Nel 1976 la Congregazione Vaticana della dottrina della fede ha emanato la dichiarazione \u201c Inter insignores \u201d nella quale, rivendicando la fedelt\u00e0 al Cristo, si afferma che la Chiesa Cattolica, chiamando unicamente uomini all\u2019ordine sacro e al ministero propriamente sacerdotale, intende restare fedele al tipo di ministero ordinato voluto dal Signore Ges\u00f9 e scrupolosamente conservato dagli Apostoli. In conclusione abbiamo l\u2019impressione che la Chiesa anglicana sia una chiesa estremamente debole sia sotto il profilo teologico che nella radicalit\u00e0 della fede. In effetti essa \u00e8 nata dal condizionamento di un re despota e attualmente \u00e8 estremamente condizionata dalla mentalit\u00e0 sociale.<\/span><\/p>\n Nella sua Lettera apostolica del 1988 la \u201c Mulieris dignitatem \u201d il papa Giovanni Paolo II afferma che chiamando solo uomini come suoi discepoli, Cristo ha agito in modo del tutto libero e sovrano e non per conformismo con il costume del suo tempo e cos\u00ec insegna ai suoi veri discepoli di oggi di non farsi fagocitare dalle mode e dalle nuove mentalit\u00e0 sociali. Il 4 novembre 2009 \u00e8 stata emanata da parte del papa Benedetto XVI la Costituzione Apostolica \u201c Anglicanorum Coetibus\u201d, circa l\u2019istituzione di Ordinariati personali per gli anglicani che entrano nella piena comunione con la Chiesa Cattolica. Per poter accogliere in seno al Cattolicesimo alcune Comunit\u00e0 Anglicane si \u00e8 dovuto inventare una nuova struttura ecclesiale. Infatti se la tipologia canonica e quella dell\u2019Ordinariato, essa \u00e8 in realt\u00e0 una cosa nuova. L\u2019unico Ordinariato esistente era quello militare ed infatti i cappellani militari ed i fedeli affidati alle loro cure sono inquadrati in una struttura che fa capo ad un vescovo che \u00e8 appunto l\u2019Ordinario militare.<\/span><\/p>\n Invece questo Ordinariato per gli Anglicani, che far\u00e0 capo alla Congregazione per la Dottrina della Fede, serve a conservare le tradizioni proprie anglicane. Come abbiamo visto all\u2019inizio, sotto Enrico VII, la divisione da Roma non riguardava problemi specificamente dottrinali, ma inseguito alla Riforma Protestante la Chiesa Anglicana ha anche assunto elementi dottrinali non condivisibili dai Cattolici. Ma gli Anglicani per secoli hanno tenuto insieme tendenze assai eterogenee , nella presunzione di aver raggiunto un loro equilibrio tra gli eccessi protestanti e gli errori dei cattolici. Sotto un certo aspetto si pu\u00f2 affermare che coesistevano due Chiese. La prima detta \u201cAlta, pi\u00f9 tradizionale e legata alla nobilt\u00e0, che conservava la tradizione, i sacramenti e che si \u00e8 sempre sentita molto vicina a Roma. Dall\u2019altra parte la Chiesa detta \u201cBassa\u201d pi\u00f9 in sintonia con i protestanti specialmente con i Calvinisti e con forti sentimenti anti-cattolici.<\/span><\/p>\n Queste due tendenze restavano unite grazie ad alcuni elementi come la supremazia della Corona inglese per gli aspetti istituzionali ed il comune testo liturgico della preghiera la cui prima edizione risale al 1549. Con gli ultimi due secoli e precisamente nelle colonie britanniche si sono create delle Chiese nazionali che hanno inciso profondamente a livello morale- dottrinale. Nell\u2019ultimo secolo vi \u00e8 stato gradualmente il dissolvimento del tradizionale \u201cequilibrio\u201d anglicano perch\u00e9 alla fine l\u2019elemento pi\u00f9 progressista ha preso il sopravvento e si sono estremizzate le posizioni vedi ad esempio il matrimonio degli omosessuali, creando in tal modo una deriva relativista, che \u00e8 non solamente lontana anni luce dalla tradizione cattolica ma anche dalla tradizione anglicana stessa.<\/span><\/p>\n Come se non bastasse anche l\u2019elemento unificante del Sovrano inglese si \u00e8 dissolto infatti il principe Carlo ha dichiarato che non era pi\u00f9 interessato alla funzione di Capo della Chiesa e la figura primaziale dell\u2019arcivescovo di Canterbury \u00e8 solamente simbolica. Inoltre le comunit\u00e0 anglicane stanno subendo una emorragia di fedeli di molto superiore a quelle cattoliche e quindi la confessione anglicana \u00e8 ormai quasi spacciata.<\/span><\/p>\n La via \u201c Liberal\u201d che da il sacerdozio anche alle donne e ai gay e anche un tentativo di reagire a questa dissoluzione numerica con risultati che dalle comunit\u00e0 anglicane tradizionali sono considerati controproducenti e che distruggono la dimensione trascendente. Per questo molti anglicani hanno deciso di rientrare nella Chiesa Cattolica. Concludendo possiamo dire che si \u00e8 creata la possibilit\u00e0, dopo tanti secoli, di una riunione degli anglicani che lo desiderano con la Chiesa cattolica. Ma sar\u00e0 solo il tempo a dirci come si realizzer\u00e0 questa Chiesa anglicana che verr\u00e0 in comunione con Roma , ma anche come verr\u00e0 ad essere la vecchia Chiesa anglicana, non pi\u00f9 in equilibrio con la sua tradizione storica perch\u00e9 probabilmente diventer\u00e0 una sparuta minoranza religiosa senza pi\u00f9 alcun influsso sociale significativamente positivo sul Regno Unito e suoi paesi dell\u2019ex Commonwealt britannico.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fonte miliziadisanmichelearcangelo.org 23\/09\/2010 Autore don Marcello Stanzione Il termine \u201c Anglicanesimo\u201d ha diversi significati : con esso possiamo intendere […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1564,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[240],"tags":[239,127],"avopt_banners_inside_post":true,"avopt_banners_on_page":true,"av_copy_from":"","av_sharing_message":"","av_sharing_allowed":true,"av_sharing_on":{"fb":[],"tw":[]},"av_allow_affiliate_banner":false,"av_allow_affiliate_multi_banner":false,"av_post_rating":true,"av_have_post_rating_value":false,"spellchecker_performed_today":false,"yoast_head":"\n