Se una giornalista norvegese, come Siv Kristin Saellmann, viene redarguita dalla direzione (anche se non proprio licenziata), perch\u00e9 si \u00e8 permessa di presentare il telegiornale indossando una catenina con un ciondolo a forma di croce, di un centimetro e mezzo d’altezza – neanche un crocifisso vero e proprio, quindi -, vuol dire che si sta preparando un futuro davvero cupo per i cristiani: e ci\u00f2 nella pi\u00f9 totale indifferenza, quando non addirittura nello scherno e nel compiacimento, della gran massa dell’opinione pubblica. Sapevamo che l’Europa, da alcuni anni a questa parte, si \u00e8 completamente laicizzata, eppure stentiamo ancora a trarre le logiche conseguenze di questo fatto, e continuiamo a stupirci di ci\u00f2 che non dovrebbe stupire per nulla. In breve, quel che i cristiani devono aspettarsi \u00e8 il medesimo destino che i loro confratelli stanno gi\u00e0 subendo in Nigeria, in Siria e in tanti altri luoghi dell’Africa e dell’Asia: la persecuzione aperta, violenta, fino al martirio, e non pi\u00f9 la semplice discriminazione o la progressiva e silenziosa emarginazione.<\/p>\n
Probabilmente non sar\u00e0 domani, e nemmeno dopodomani; tuttavia, se non avviene un miracolo, sar\u00e0, e anche prima di quel che si possa pensare allo stato delle cose: forse non pi\u00f9 di qualche lustro, di qualche anno. Ci\u00f2 significa che i veri cristiani si devono spiritualmente preparare al martirio, vale a dire che devono incominciare a pensare all’eventualit\u00e0 di dover testimoniare con la vita la loro fede. Stiamo ritornando indietro nel tempo, alle epoche buie dell’Impero Romano, di Nerone e di Diocleziano. I segnali c’erano gi\u00e0 stati, solo che non li abbiamo voluti vedere. Nel Messico, in Russia, in Spagna, in Albania, in Cina, nel corso del XX secolo, vi sono state persecuzioni a morte di migliaia e centinaia di migliaia di cristiani. Finita la guerra fredda e cadute le dittature, avevamo pensato che simili cose non sarebbero pi\u00f9 accadute. Ebbene, ci sbagliavamo. Quel che non \u00e8 riuscito a fare il diabolico consumismo, coi processi della secolarizzazione, come l’apertura festiva e domenicale dei centri commerciali, o con la sostituzione di Halloween alla commemorazione di Ognissanti, lo far\u00e0 il legislatore; e se non sar\u00e0 sufficiente, lo faranno gli organi di polizia. Professare la fede cristiana diverr\u00e0 un reato. Oh, all’inizio perdurer\u00e0 l’ipocrisia di far finta che il cristianesimo non sar\u00e0 perseguitato in se stesso, ma solo nei comportamenti illegittimi dei singoli fedeli: di fatto, questi ultimi dovranno scegliere fra l’abdicare completamente ai loro valori, e perfino ai simboli e ai riti della loro fede, oppure sottomettersi e accettare la scristianizzazione.<\/p>\n
Un po’ alla volta, ma sempre pi\u00f9 velocemente, verranno abbandonati, o proibiti, riti e simboli. Le scolaresche non reciteranno pi\u00f9 i canti di Natale, e alle famiglie sar\u00e0 proibito scambiarsi gli auguri, per rispetto del laicismo e della aconfessionalit\u00e0 dello Stato. I crocifissi verranno fatti sparire da tutti i luoghi pubblici, nascosti come oggetti vergognosi; perfino sotto la forma di ciondoli da appendere a collanine o braccialetti. Farsi il segno della croce in pubblico, ad esempio davanti a una chiesa (gesto, peraltro, gi\u00e0 praticamente scomparso per conto suo) potr\u00e0 essere multato, come lo \u00e8 il fare i propri bisogni corporali sulla pubblica via, o fumare in un locale pubblico. Poi, il gioco si far\u00e0 ancora pi\u00f9 scoperto, pi\u00f9 aggressivo. Infermiere e medici che invocheranno l’obiezione di coscienza per non partecipare alle interruzioni volontarie della gravidanza verranno denunciati, licenziati, multati. Andr\u00e0 a finire che nominare Ges\u00f9 o Maria verr\u00e0 ritenuto offensivo per la Costituzione, e soggetto alle sanzioni di legge, come lo era, fino a qualche anno fa, il bestemmiare in pubblico. Si torner\u00e0 ad una qualche forma di giuseppismo o di Kulturkampf<\/em>: i cristiani verranno presentati come nemici del progresso e del bene pubblico, come reazionari inaffidabili, e come cattivi cittadini; l’opinione pubblica verr\u00e0 aizzata contro di loro; conventi e chiese verranno chiusi, con i pretesti pi\u00f9 diversi, compresi l’instabilit\u00e0 strutturale o l’assenza di criteri igienici e antisismici, e gli ordini religiosi giudicati "socialmente inutili" verranno costretti a sciogliersi, magari indirettamente, con lo strumento di una pressione fiscale esorbitante, insostenibile. Lo stesso destino verr\u00e0 riservato alle scuole private d’indirizzo cattolico. Anche in quel caso, si monter\u00e0 l’opinione pubblica "progressista" per descriverle come pericolosissimi focolai di sanfedismo e di oscurantismo: per esempio, si sbatter\u00e0 in prima pagina il "criminale" direttore di una scuola cattolica che oser\u00e0 non rinnovare il contratto di lavoro a qualche insegnante dichiaratamente omosessuale, o bisessuale, o transessuale, presentato come la vittima d’una ignobile omofobia. Oppure si far\u00e0 ricorso al vecchio argomento, ma sempre efficace, della pedofilia del clero: e si giustificher\u00e0 un generale repulisti delle scuole e dei collegi cattolici, magari anche dei seminari (quei pochi che restano aperti e funzionanti) traendo spunto da qualche singolo caso, enormemente amplificato e, magari, montato ad arte. L’incendio del Reichstag<\/em>, di sinistra memoria, insegna.<\/p>\n Scriveva gi\u00e0 un paio d’anni fa il giornalista cattolico Alberto Friso nell’articolo La fede alla prova delle persecuzioni<\/em> (sulla rivista La Madonna di Castelmonte<\/em>, n. 3, marzo 2014, pp. 19-20):<\/p>\n … il retro pensiero \u00e8 il seguente: un individuo pu\u00f2 anche essere cristiano, purch\u00e9 non lo professi pubblicamente, e risolva il tutto nel privato. Cos\u00ec, in Norvegia, una giornalista \u00e8 stata licenziata perch\u00e9 aveva presentato il telegiornale indossando una catenina con un ciondolo a forma di croce; in Gran Bretagna sono stati banditi gli auguri di Natale; in Francia la Chiesa sta ricordando al governo Hollande, impegnato a legalizzare l’eutanasia [di fatto approvata nel gennaio 2016, con il trucco linguistico di chiamarla "sedazione terminale"], dopo le nozze gay, che "n\u00e9 la Repubblica n\u00e9 lo Stato, n\u00e9 i medici sono proprietari della vita umana", come ha ammonito la vigilia di Natale il cardinale Barbarin, arcivescovo di Lione, In Belgio i cristiani sono in prima fila per scongiurare che diventi legge il progetto che vuole estendere l’eutanasia ai bambini [anche questo approvato ed entrato in vigore, nel settembre 2016]. Apertamente dileggiati i credenti spagnoli, che sostengono il ripristino della legge sull’aborto ripulita dalle liberalizzazioni di Zapatero, e lo stesso dicasi per la Croazia, dove la Chiesa in dicembre ha guidato una grande, e contestata, iniziativa per la difesa della famiglia. Ancora in Spagna, sintomatico \u00e8 il caso della giornalista Costanza Miriano, la cui traduzione del libro "Sposati e sii sottomessa" (si trova anche nelle librerie San Paolo) ha dato origine alla prima richiesta di censura editoriale dai tempi del regime fascista di Francisco Franco. Sono tutti brutti segnali di un clima laicista e forcaiolo. Bisogna vigilare…<\/em><\/p>\n Se queste sono le prime avvisaglie (ma neanche le prime, a ben guardare: sono fatti che accadono gi\u00e0 da vari anni), e se il prossimo futuro dei cattolici sar\u00e0 quello che abbiamo delineato all’inizio, c’\u00e8 da domandarsi come si regoler\u00e0 la Chiesa in tempo di persecuzioni. E qui, temiamo, verr\u00e0 la parte peggiore di tutto il quadro. Infatti, se la Chiesa \u00e8 stata, nelle precedenti persecuzioni, il faro luminoso al quale i cristiani, pur nelle loro angustie, hanno potuto guardare sempre, trovandovi conforto spirituale e saldezza di dottrina, molti segnali fanno pensare che, nella persecuzione anticristiana prossima ventura, non sar\u00e0 pi\u00f9 cos\u00ec: i fedeli si vedranno abbandonati e traditi proprio dalla Chiesa, o da parti consistenti di quella Chiesa nella quale sono stati cresciuti, e che hanno imparato a considerare come una madre premurosa, capace di mantenere dritta la barra del timone anche nel bel mezzo delle pi\u00f9 fiere burrasche. E questo sar\u00e0, senza dubbio, l’aspetto pi\u00f9 triste e sconfortante di una situazione gi\u00e0 di per s\u00e9 drammatica: l’assenza di un sostegno spirituale e di una retta guida teologica da parte di quei pastori che dovrebbero porsi come i custodi e i difensori del gregge loro affidato per volere di Ges\u00f9 Cristo. In un certi senso, ogni cristiano dovr\u00e0 imparare a trovare in se stesso la guida spirituale necessaria in tempi tanto difficili. Non potr\u00e0 pi\u00f9 fare affidamento, o potr\u00e0 farlo assai raramente, sul consiglio, sul conforto, sulle precise e puntuali indicazioni, teologicamente ortodosse ed eticamente sane, dei rappresentati del clero. In altre parole, le pecorelle dovranno imparare a riconoscere la voce del Buon Pastore ritornando direttamente al Vangelo; non sempre la voce dei loro pastori sar\u00e0 riconoscibile come la voce dell’autentico pastore, ma potr\u00e0 essere una sua eretica contraffazione. A questo proposito, occorre riconoscere che i cattolici, da sempre, e anche negli ultimi decenni, hanno avuto scarsa familiarit\u00e0 con la Bibbia<\/em> e con lo stesso Nuovo Testamento<\/em>: li conoscono poco e male, molti di loro non li hanno letti per niente, e la loro conoscenza in proposito si limita alle letture della Messa domenicale e a poco altro. Peggio ancora: le affermazioni estemporanee, e sovente pi\u00f9 che discutibili, di teologi e vescovi progressisti e modernisti, rimbalzando sui media, dove godono di una immediata amplificazione, sono scambiate da molti fedeli ingenui e sprovveduti per l’autentico Magistero cattolico; le stesse interviste del papa Francesco, rilasciate a ritmo industriale, specialmente in aereo, nel corso dei suoi viaggi pastorali, tendono a sostituirsi, indebitamente, al Magistero cattolico, che ha carattere solenne ed ufficiale e che \u00e8 tutt’altra cosa dalle uscite personali di un singolo individuo, fosse pure il vescovo di Roma. Bisogna ammettere, sia pure con tristezza, che, in fatto di conoscenza diretta dei sacri testi, tanto i protestanti, quanto i testimoni di Geova, hanno molti punti da dare ai cattolici.<\/p>\n Tornare alla Bibbia, dunque, e rileggere il Vangelo, sar\u00e0 indispensabile per non perdere il giusto orientamento dottrinale e non lasciarsi travolgere dal vento di apostasia che soffia, e soffier\u00e0 sempre pi\u00f9 forte, all’interno della Chiesa stessa. Se un vescovo, come quello di Anversa, dice che la Chiesa cattolica dovrebbe "aprire" ai matrimoni omosessuali, i fedeli devono essere immediatamente in grado di riconoscere l’illiceit\u00e0 e l’eterodossia di tali affermazioni. Tuttavia, non stiamo affermando che i cattolici devono prendere esempio dai luterani o dai calvinisti, e leggersi la Bibbia<\/em> in tutta libert\u00e0, ciascuno a suo modo, come direbbe Pirandello. Niente affatto: devono imparare a leggerla per conto loro, ma per tradurre in pratica l’autentico Vangelo di Cristo, e non certo per inventarsi dieci, cento o mille "vangeli", costruiti sul capriccio del mondo e motivati dalla smania di trovare un accordo con la civilt\u00e0 moderna, che \u00e8, nella sua pi\u00f9 intima essenza, radicalmente anticristiana. I cattolici, del resto, non riconoscono le sole Scritture come base della Rivelazione di Cristo, ma anche la sacra Tradizione: per esempio, nelle Scritture non si parla del culto di Maria, e nemmeno di quello dei Santi (ragion per cui i protestanti li hanno eliminati addirittura, giudicandoli "eretici"): per\u00f2 la Tradizione ci assicura che l’uno e l’altra sono antichissimi, perfino pi\u00f9 antichi di una parte delle Scritture (cio\u00e8 di alcuni libri del Nuovo Testamento<\/em>).<\/p>\n In teoria, se i cristiani dovranno tornare a professare la fede in piccoli gruppi, o addirittura da soli, ci sar\u00e0 il pericolo del moltiplicarsi delle eresie. Noi, per\u00f2, non crediamo che sar\u00e0 cos\u00ec: perch\u00e9 ogni qualvolta le persecuzioni hanno attanagliato i cristiani, la loro fede si \u00e8 rafforzata nella Verit\u00e0. Ges\u00f9, del resto, lo aveva annunziato ai suoi discepoli (Matteo, 10, 16-23):<\/p>\n Ecco: io vi mando come pecore in mezzo ai lupi; siate dunque prudenti come i serpenti e semplici come le colombe. Guardatevi dagli uomini, perch\u00e9 vi consegneranno ai loro tribunali e vi flagelleranno nelle loro sinagoghe;\u00a0 e sarete condotti davanti ai governatori e ai re per causa mia, per dare testimonianza a loro e ai pagani. E quando vi consegneranno nelle loro mani, non preoccupatevi di come o di che cosa dovrete dire, perch\u00e9 vi sar\u00e0 suggerito in quel momento ci\u00f2 che dovrete dire: non siete infatti voi a parlare, ma \u00e8 lo Spirito del Padre vostro che parla in voi. Il fratello dar\u00e0 a morte il fratello e il padre il figlio, e i figli insorgeranno contro i genitori e li faranno morire.\u00a0E sarete odiati da tutti a causa del mio nome; ma chi perseverer\u00e0 sino alla fine sar\u00e0 salvato.\u00a0Quando vi perseguiteranno in una citt\u00e0, fuggite in un’altra; in verit\u00e0 vi dico: non avrete finito di percorrere le citt\u00e0 di Israele, prima che venga il Figlio dell’uomo.<\/em><\/p>\n Stanno per arrivare tempi molti bui; del resto alcuni grandi mistici, come Anna Katharina Emmerich, l’avevano predetto; per\u00f2 i cristiani devono ricordar sempre che la Chiesa visibile, quella dei viventi, \u00e8 solo una parte del grandioso edificio cui appartengono. Oltre la Chiesa pellegrinante, ci sono la Chiesa purgante, formata dalle anime del Purgatorio, e la Chiesa trionfante, formata dalle anime beate del Paradiso; e a capo di essa c’\u00e8 sempre Ges\u00f9 Cristo, che veglia incessantemente come il Buon Pastore, e ha solennemente promesso ai suoi che le porte dell’inferno non prevarranno.<\/em> Certo, per esser dei veri testimoni della fede, bisogna staccarsi dalle cose del mondo, compresa la paura della morte. 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