{"id":28831,"date":"2020-01-14T06:10:00","date_gmt":"2020-01-14T06:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2020\/01\/14\/si-perde-la-fede-quando-si-perde-la-purezza\/"},"modified":"2020-01-14T06:10:00","modified_gmt":"2020-01-14T06:10:00","slug":"si-perde-la-fede-quando-si-perde-la-purezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2020\/01\/14\/si-perde-la-fede-quando-si-perde-la-purezza\/","title":{"rendered":"Si perde la fede quando si perde la purezza"},"content":{"rendered":"

La cosa che pi\u00f9 colpisce, nella drammatica crisi che sta travagliando la Chiesa cattolica, o quel che di essa rimane, ai nostri giorni, \u00e8 la silenziosa ma generale apostasia, indice, a sua volta, di una generale e silenziosa perdita della fede. Tutti questi sacerdoti e vescovi che adorano Pachamama, che magnificano le nozze gay, che celebrano i loro amici e fratelli massoni, atei a anticristiani, e questo sedicente papa che bestemmia pi\u00f9 e pi\u00f9 volte dall’alto della Cattedra di San Pietro, che descrive la Vergine Maria in termini oltraggiosi, che si fa beffe della Santissima Trinit\u00e0, che si rifiuta di benedire i fedeli e d’inginocchiarsi davanti al Santissimo: tutte queste cose, e altre dello stesso genere, alcune perfino pi\u00f9 orripilanti e che tacciamo per non aumentare lo scandalo dato alle anime, sono il sintomo di una perdita della fede, accompagnata da mille sofismi e da mille ipocrisie per non trarre le debite conclusioni e poter rimanere abusivamente nelle rispettive sedi, coi rispettivi stipendi, indossando i rispettivi abiti sacerdotali, trascinando la triste commedia della "fede adulta" e del "cristianesimo adulto" che altro non \u00e8 se non un misero paravento per cercar di nascondere a tutti che il re \u00e8 nudo. Le fumisterie della svolta antropologica teorizzata da Karl Rahner, le acrobazie del Vaticano II che vuol coniugare il rispetto della Tradizione immutabile con il linguaggio dei tempi nuovi, le buffonate dei vescovi rock e strimpellatori, dei parroci che ballano il flamenco e che si recano all’altare in monopattino, dei droni che portano in Chiesa il Santissimo e dell’acqua benedetta spruzzata sui fedeli coi fucili giocattolo, dell’arte sacra che celebra il vizio, degli affreschi che esaltano il peccato fin dentro le pareti dei sacri edifici, tutta questa lordura, tutta questa porcheria, da dove viene se non dalla perdita della fede? E la perdita della fede da dove viene se non dalla perdita della purezza? Proprio cos\u00ec: si perde la fede perch\u00e9 si perde la purezza; e quando l’anima si abitua al vizio e al peccato, allora l’intelligenza si ribella contro la Legge divina, e non avendo il coraggio di farlo apertamente, si mette a cercare la maniera di aggirala, con l’astuzia, con l’inganno; la maniera per stravolgere la Parola di Ges\u00f9 Cristo e per far dire alla Bibbia<\/em> ci\u00f2 che nella Bibbia<\/em> non c’\u00e8 assolutamente, n\u00e9 potrebbe mai esserci. Che altro significato ha l’orribile affresco nel duomo di Terni, voluto, commissionato e pagato da monsignor Paglia, lasciando un enorme buco finanziario nella sua diocesi, bella impresa dopo la quale la sua carriera ecclesiastica ha fatto un balzo in avanti e si \u00e8 attestata ai vertici della gerarchia? E che altro significato ha la pubblicazione di un libro da parte della Pontificia Universit\u00e0 Biblica, nel quale si afferma candidamente che il peccato dei sodomiti fu la mancanza di ospitalit\u00e0 verso gli straieri, oltretutto alludendo alla mancanza di accoglienza degli italiani verso i migranti dei nostri giorni? Mille trucchi, mille sofismi per ingannare i fedeli, per imbrogliare le carte, per negare la verit\u00e0 e capovolgere il senso del Vangelo: e quando la fantasia non \u00e8 sufficiente, si ricorre all’eresia vera e propria, netta, esplicita. Ed ecco monsignor Galantino affermare davanti a un uditorio di giovani che Dio non distrusse, bens\u00ec risparmi\u00f2 Sodoma, perch\u00e9 la sua misericordia \u00e8 infinita; ecco il sedicente teologo Enzo Bianchi, beniamino del signor Bergoglio, asserire che Ges\u00f9 era un profeta che "narrava" Dio agli uomini. Ges\u00f9, un profeta! Ma \u00e8 quello che dicono anche i musulmani! Ma \u00e8 quello che diceva Voltaire! E questo sarebbe ancora cristianesimo? Questo sarebbe ancora cattolicesimo? Questa \u00e8 la Chiesa costituita da Cristo affinch\u00e9 i pastori si prendano cura delle pecorelle? No: questa \u00e8 la Sinagoga di Satana. Ed \u00e8 divenuta la Sinagoga di Satana, la chiesa del Diavolo, dal momento i cui i suoi sacerdoti hanno perso la fede ma, troppo vili per ammetterlo e troppo opportunisti per rinunciare ai vantaggi e allo stipendio, si son messi a distorcere la vera fede, cos\u00ec come l’avevano ricevuta nell’arco dei secoli, al prezzo del sangue dei martiri, illuminata dalla riflessione dei Padri e impreziosita dalle opere dei Santi, per farne la puttana del Maligno e piegarla ad assecondare i vizi degli uomini e tutti i peccati dei quali il mondo moderno non solo non si vergogna, ma ne mena gran vanto. E la chiesa con esso!<\/p>\n

La perdita della purezza, dunque, \u00e8 la chiave per comprendere la perdita delle fede, e tutto quel che le vien dietro in termini d’ipocrisia, di menzogna e d’impudenza. Si ha voglia di tradire il marito o la moglie, senza ammettere per\u00f2 che questo \u00e8 peccato? Nessun problema: c’\u00e8 Amoris laetitia<\/em> che non solo sdogana l’adulterio; non solo fa polpette del Sacramento della Confessione; ma autorizza i divorziato risposati e permanere nel loro stato di peccato e ad accostarsi, ciononostante, alla santa Comunione. Si vogliono aprire le porte al riconoscimento dell’inversione sessuale come di una cosa perfettamente lecita e naturale? Nessun problema: ci pensa la Conferenza episcopale tedesca, che ormai fa da battistrada alle peggiori novit\u00e0 di questi ultimi anni, e metter nero su bianco che l’inversione non \u00e8 un disordine, non d\u00e0 luogo a un peccato, e quindi non solo i preti possono benedire quel tipo di unioni, ma possono anche manifestarsi apertamente per essere, essi medesimi, degli invertiti: calpestando al tempo stesso il voto della castit\u00e0, che, fino a prova contraria, lega tutte le persone consacrate, indipendentemente da quel che \u00e8, come oggi si usa dire, il loro orientamento sessuale. Si vuol chiudere un occhio, e magari tutti e due, sulla pedofilia e la pederastia, cominciando dalle torbide storiacce che si verificano nei seminari e fra i membri del clero? \u00c8 facile: si getta il manto dell’omert\u00e0 sugli abusi, si insabbiano le segnalazioni e le denunce delle vittime, si fa finta di non vedere e si gira la testa dall’altra parte: come nel caso di McCarrick, nella chiesa degli Stati Uniti d’America. E non stiamo parlando di un oscuro parroco di campagna, ma dell’ex numero uno della gerarchia cattolica americana; e per quanto riguarda le coperture e gli insabbiamenti, stiamo parlando del numero uno del Vaticano, infornato da anni di quel che succedeva oltre Atlantico, e talmente arrogante da non darsi neanche la pena di rispondere alle precise accuse dell’ex nunzio apostolico in quel Paese, monsignor Vigan\u00f2. Pu\u00f2 ben permettersi di farlo, dal momento che nessun giornalista si prende il disturbo di domandargli: Santit\u00e0, che cosa risponde al documento di monsignor Vigan\u00f2?<\/em>; cos\u00ec come nessun giornalista gli ha mai chiesto: Santit\u00e0, perch\u00e9 non ha risposto ai "dubia" dei quattro cardinali?<\/em>; e cos\u00ec come nessun giornalista gli ha mai chiesto: Santit\u00e0, ma che cosa hanno fatto di cos\u00ec grave i Francescani dell’Immacolata da lei posti in regime di commissariamento da sei anni, con la chiusura del loro seminario e con la proibizione di seguire la loro regola?<\/em> Salvo gettare nella fossa dei leoni il cardinale Pell, che la giustizia australiana ha voluto condannare a tutti i costi, con un processo-farsa che non ha eguali negli annali della giurisprudenza, e nel silenzio assordante del Vaticano, da dove, secondo ogni evidenza, era partita anche la "soffiata" sui presunti crimini di Pell a quei giudici cos\u00ec ben disposti ad accoglierla. Oppure si vuole introdurre il sacerdozio per le persone sposate? Niente di pi\u00f9 facile: si sceglie una situazione di emergenza, l’Amazzonia, e la si usa come un grimaldello per scardinare la regola del celibato ecclesiastico. Senza contrare il fatto che i missionari, in Amazzonia, hanno smesso da un pezzo di evangelizzare; ci sono perfino dei vescovi che si vantano di non aver mai battezzato un solo indio negli ultimi quarant’anni: il che fa capire che il vero scopo di quel Sinodo non era affrontare e dare una risposta ai problemi di una chiesa locale, perch\u00e9 i preti non evangelizzano, n\u00e9 battezzano, che bisogno c’\u00e8 di affiancar loro dei laici per la celebrazione dei Sacramenti? A chi o a che cosa servono quei sacramenti, visto che gli stessi preti cattolici, invece di parlare agli indigeni di Ges\u00f9 Cristo e della Vergine Maria, li esortano a pregare la dea Pachamama, la Madre Terra? E, non ancora contenti, quando vengono in Itala rivolgono la stessa e esortazione ai fedeli delle parrocchie italiane? Dunque, \u00e8 cos\u00ec che succede: ci si \u00e8 stancati della legge di Dio; si ha voglia di trasgredirla, per\u00f2 senza ammetterlo: e allora le si gira attorno, s’imbastiscono dei cavilli, delle scappatoie, delle astuzie da quattro soldi; e cos\u00ec facendo, ci si fabbrica una fede su misura, una fede che non ha pi\u00f9 niente di cattolico, pur conservandone il nome. Si perde la fede quando non si ha pi\u00f9 voglia di rispettare i Dieci Comandamenti; quando ci si vuol costruire una morale elastica, estensibile a piacere, buona per farci passare tutti i vizi.<\/p>\n

A questo punto, per evitare possibili fraintendimenti, diamo una breve definizione di cosa \u00e8 la fede e di cosa \u00e8 la purezza. La fede non \u00e8, come molti pensano, un fatto soggettivo e sentimentale: la fede \u00e8 in primo luogo adesione razionale alle verit\u00e0 del cristianesimo, e dunque \u00e8 un fatto oggettivo. Il sentimentalismo ce lo mettono i modernisti, ma la Chiesa cattolica non lo ha mai visto di buon occhio, tanto meno lo ha mai insegnato. Quando si dice: un uomo di grande fede<\/em>, si intende un uomo che crede fermamente<\/em>, non gi\u00e0 un uomo che crede sentimentalmente<\/em>. Ma, obietter\u00e0 qualcuno, Dio \u00e8 amore, e la fede \u00e8 amare Dio. Certo: ma si tratta di amare Dio nella verit\u00e0<\/em>; dunque si tratta di amare il vero<\/em> Dio, cos\u00ec come Lui vuole essere amato; non di amare una qualsiasi Pachamama e non di amarlo indipendentemente dalla ragione. Dio ci ha dato il bene prezioso della ragione perch\u00e9 lo conosciamo e lo amiamo: per poterlo amare, bisogna conoscerlo, e bisogna ri-conoscerlo in mezzo ad altre entit\u00e0 che si spacciano per Dio, ma non lo sono. I cristiani puramente sentimentali rischiano di amare se stessi, pi\u00f9 che Dio: s’innamorano del loro stesso sentimentalismo, proprio come l’egocentrico crede di amare l’altro, ma in realt\u00e0 ama sempre e solo il proprio ego. E che succede se passa l’amore? Allora passer\u00e0 anche la fede, se la fede si riduce a questo. Invece la fede \u00e8 accettazione razionale della Verit\u00e0 rivelata; e proprio perch\u00e9 \u00e8 razionale ed \u00e8 oggettiva pu\u00f2 resistere alla tempesta del dubbio. Il dubbio razionale pu\u00f2 essere confutato mediante le stesse ragioni con le quali si \u00e8 aderito ad essa; il dubbio sentimentale non pu\u00f2 essere confutato, perch\u00e9 \u00e8 qualcosa d’irrazionale, va e viene secondo l’estro del momento. Pertanto chi perde la fede, la perde per un atto della volont\u00e0 e non per un moto del cuore; scambiare i moti del cuore per qualcosa che possa dare o togliere la fede significa fraintendere ci\u00f2 che la fede essenzialmente \u00e8. D’altra parte, abbiamo detto che la perdita della fede \u00e8 sovente la conseguenza di una perdita della purezza. Precisiamo ora che la purezza non va intesa solamente in senso fisico, bens\u00ec come atteggiamento complessivo dell’animo. La purezza \u00e8 la veste luminosa che l’anima indossa per attraversare le paludi e i deserti infuocati del nostro pellegrinaggio terreno: e chi ce l’ha, lo pu\u00f2 fare conservandosi pulito e innocente e procedere con passo leggero; chi l’ha persa, si macchia d’ogni sorta di bruttura, e affonda ad ogni passo nel fango e nella sabbia. La purezza, fisica e spirituale, \u00e8 tutt’uno con l’incanto del mondo: chi la possiede vede le cose con sguardo trasparente e percepisce tutta la loro bellezza, che poi \u00e8 un riflesso della bellezza di Dio; chi non la possiede, vede le cose brutte e sporche, oppure le vede belle, ma di una bellezza falsa e ingannevole, che lo attira in basso, sempre pi\u00f9 in basso, inibendogli la vista delle cose celesti e distogliendo l’anima dalla Verit\u00e0 divina, invece di avvicinarla ad essa. Fino ad un recente passato, la pastorale del clero si \u00e8 concentrata sulla purezza in senso puramente formale, come sinonimo di verginit\u00e0 fisica; e non senza una buona dose di sciagurata ipocrisia, cio\u00e8 dipingendo la donna come lo strumento del Diavolo e chiudendo un occhio sugli atti contro natura, pur deprecandoli a parole. In tutti i seminari, in tutti i collegi religiosi, in moltissime parrocchie e in parecchi conventi c’erano le male marce: ma i superiori, i vescovi, gli abati, facevano finta di non vedere e di non sapere; poi, se minacciava di scoppiare uno scandalo, trasferivano il prete immorale e lo lasciavano libero di provocare dei guasti altrove, specie dove la sua opera sarebbe stata pi\u00f9 funesta, ossia presso la giovent\u00f9. In quei vescovi e in quegli abati c’era l’idea, aberrante e in un certo senso puerile, che fornicare con un maschio, magari minorenne, sia cosa meno grave che farlo con una donna, perch\u00e9 se il prete s’innamora di una donna, pu\u00f2 essere tentato di abbandonare l’abito, mentre se pecca con un maschio, la cosa resta segreta, le apparenze sono salve e la Chiesa non perde un sacerdote (bel sacerdote!). Pessimo ragionamento, indegno di un vero pastore d’anime, i cui frutti velenosi appaiono oggi sin troppo evidenti, col proliferare del peccato contro natura il quale, a sua volta, ha determinato la formazione di una potentissima lobby nelle alte gerarchie; la quale, unendo le sue forze alla lobby massonica, sta scalzando e sovvertendo ogni cosa, perfino la dottrina. Ed ecco le incredibili affermazioni di Galantino su Sodoma, ecco l’abominevole affresco di Terni voluto da Paglia; ed ecco il gesuita James Martin — i gesuiti: sempre loro! — gettare ponti, come lui dice, dei ponti arcobaleno verso il mondo gay: vale a dire non ponti di salvezza, per attirare a Dio le anime mediante la conversione, ma ponti per la dannazione, illudendole che il vizio \u00e8 divenuto gradito a Dio, da quando la Chiesa ha deciso di modernizzarsi, mettendosi al passo coi tempi. E siccome nella societ\u00e0 profana il vizio contro natura non \u00e8 pi\u00f9 tale, ma una cosa normalissima, ufficializzata con una sorta di matrimonio perfettamente legale, allo stesso modo la contro-chiesa massonica ha deciso di fare da parte sua. Sicch\u00e9, per coerenza, presto sar\u00e0 "costretta" a censurare tutti quei passi della Bibbia<\/em>, come il primo capitolo della Lettera ai Romani<\/em>, nei quali il vizio contro natura \u00e8 condannato con parole di fuoco. Andr\u00e0 a finire che Ges\u00f9 Cristo sar\u00e0 estromesso anche Lui, oppure verr\u00e0 debitamente addomesticato…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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