{"id":28822,"date":"2019-05-26T10:54:00","date_gmt":"2019-05-26T10:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2019\/05\/26\/si-deve-cercare-prima-di-tutto-la-purezza\/"},"modified":"2019-05-26T10:54:00","modified_gmt":"2019-05-26T10:54:00","slug":"si-deve-cercare-prima-di-tutto-la-purezza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2019\/05\/26\/si-deve-cercare-prima-di-tutto-la-purezza\/","title":{"rendered":"Si deve cercare prima di tutto la purezza"},"content":{"rendered":"

Cercate prima di tutto il regno di Dio e la sua giustizia<\/em> (Mt<\/em>, 6, 33), dice Ges\u00f9 a quelli che lo vogliono seguire. Ma come si fa a cercare il regno di Dio, se si ha l’anima appesantita e offuscata da un groviglio di passioni disordinate, di cattivi pensieri, e si \u00e8 tormentati da desideri impuri, vergognosi, inconfessabili? La condizione numero uno del cercatore della verit\u00e0 \u00e8 la purezza interiore. S\u00ec, lo sappiamo: nella nostra epoca tecnologica ed efficientista, queste parole hanno un suono antiquato e leggermente irritante: a che serve parlare di morale, quando si crede di sapere che ogni obiettivo \u00e8 una questione, appunto, di tecnica e di efficienza? Molti pensano che la famosa asserzione di Archimede: datemi una leva e sollever\u00f2 il mondo<\/em>, valga per qualsiasi ambito e dunque anche per l’ambito spirituale. Ci\u00f2 dipende dal fatto che vi sono due tipi di cercatori della verit\u00e0: quelli che cercano la verit\u00e0 come un fine quelli che la desiderano come un mezzo. Solo i primi sono dei veri cercatori, gli altri stanno ingannando se stessi. Non cercano la verit\u00e0, bens\u00ec i mezzi per accrescere il proprio io e di conseguenza, essi credono, il loro dominio sulle cose. Sono talmente abituati a manipolare gli altri che non si rendono conto di esser divenuti anche i manipolatori di se stessi. Non vogliono vedere, n\u00e9 capire, che giungere alla verit\u00e0 implica un atteggiamento di trasparenza e di giustizia verso se stessi, e che se non si \u00e8 capaci di tanto, qualsiasi conoscenza sar\u00e0 un’illusione, perch\u00e9 non condurr\u00e0 verso la verit\u00e0, ma verso l’auto-inganno. E chi \u00e8 maggiormente vittima dell’auto-inganno se non colui il quale, dopo essersi procurato i pi\u00f9 grandi mezzi di dominio sulle cose e sugli altri, non ha imparato a esercitare il minimo dominio su se stesso, sulle proprie passioni disordinate e sulla propria smania di primeggiare, quindi sulla propria purezza interiore? Di fatto, le persone pi\u00f9 pericolose per la societ\u00e0 (e per se stesse) sono quelle che possiedono una forte ambizione e una notevole forza di volont\u00e0, ma non le mettono al servizio del proprio progresso spirituale, bens\u00ec al servizio del potere che vogliono esercitare sulla realt\u00e0 esterna. Sono come dei bambini viziati i quali riescano a impossessarsi della formula della scissione dell’atomo: che uso faranno di una tale conoscenza, di un simile potere? Ne faranno un uso proporzionato al loro livello di consapevolezza e di evoluzione interiore: l’uso peggiore possibile, quello che esprime l’infimo livello di maturit\u00e0 raggiunto dalla loro dimensione spirituale. Il che \u00e8 proprio quello che \u00e8 avvenuto ed avviene nel corso della storia.<\/p>\n

Ora, \u00e8 facile vedere come si manifesta la sproporzione fra il livello spirituale e il possesso di mezzi tecnici nelle persone che scendono in campo per la conquista del potere nella sua forma pi\u00f9 appariscente, il potere politico. Lo si vede agevolmente anche nelle persone che perseguono fama e celebrit\u00e0 nell’ambito dello spettacolo, dello sport, dell’arte: ambiti nei quali, in effetti, la padronanza di certi mezzi tecnici pu\u00f2 enormemente agevolare le prestazioni e, quindi, i risultati, anche se si tratta di mezzi illeciti o sconsigliabili perch\u00e9, in ultima analisi, recano un grave danno collaterale a chi li adopera (si pensi all’uso spregiudicato di sostanze anabolizzanti nelle discipline sportive). Tuttavia esiste un’altra categoria di persone che appartiene a questo tipo umano, il tipo ambizioso e senza scrupoli che desidera la conoscenza tecnica per assicurarsi il potere, alla quale di solito non si pensa, ma che \u00e8, di fatto, la pi\u00f9 pericolosa per la societ\u00e0 nel suo complesso: \u00e8 la categoria dei cercatori della verit\u00e0, per i quali la verit\u00e0 non \u00e8 il fine disinteressati della ricerca, ma il mezzo per raggiungere ci\u00f2 che essi realmente vogliono, il dominio sulle cose. Poich\u00e9 cercano la verit\u00e0, puntano al cuore della conoscenza, alla conoscenza delle conoscenze: la verit\u00e0 essendo il Bene, essi puntano al bene, e, senza nemmeno rendersene conto, si avvicinano a Dio. Per\u00f2 lo fanno con intenzioni ignobili, non per amore della verit\u00e0 e senza alcun rispetto per il bene, cio\u00e8 lo fanno sfidando Dio per strappargli i suoi segreti. Naturalmente questo non \u00e8 possibile, ma essi sono talmente accecati dalla loro passione di dominio, che non se ne rendono conto; del resto, essendo maestri dell’auto-inganno, non si accorgono nemmeno che la sfida che stanno portando \u00e8 rivolta direttamente a Lui. Molti cercatori "spirituali" appartengono a questa tipologia, estremamente pericolosa perch\u00e9 capace di impadronirsi di tecniche avanzate, che essi non esitano ad applicare per sottomettere i loro simili e per potenziare al massimo certe loro facolt\u00e0 psichiche, la memoria, l’attenzione, la penetrazione psicologica, fino a sviluppare dei veri e propri poteri paranormali, perfino con effetti psichici: la precognizione, la chiaroveggenza, la conoscenza delle lingue (xenoglossia), lo sdoppiamento astrale, per non parlare della magia nera, di cui sono grandi cultori e grandi esperti. Al livello pi\u00f9 modesto, si tratta del tipo del fachiro, cio\u00e8 di colui che cerca la conoscenza psichica, ma senza crescita spirituale, per farne un uso grossolano, generalmente finalizzato all’esibizione di s\u00e9 a scopo di lucro: gli illusionisti, i falsi asceti, quelli che camminano sul fuoco e inghiottono pezzi di vero. Siamo a met\u00e0 strada fra l’illusionismo e la conoscenza di vere tecniche psichiche, messe per\u00f2 al servizio di scopi inferiori.<\/p>\n

Non parliamo poi della magia nera, che \u00e8 praticata da persone immensamente ambiziose, dominate dalle loro passioni disordinate ed egoistiche, e che si servono di poteri reali per nuocere gravemente al prossimo, facendo un pessimo uso delle loro conoscenze, perch\u00e9 non hanno mai riflettuto che i poteri spirituali sono dati all’uomo per servire il bene e che, se egli ne abusa per fare il mare, fatalmente essi prima o poi si ritorceranno contro di lui. Non esiste un praticante della magia nera che non sia, o che non finisca per essere, alla lettera, un posseduto: le forze diaboliche che egli evoca non si accontentano certo di servirlo senza contropartita; e la contropartita \u00e8 che, mentre egli crede si sviluppare un grandissimo potere, di fatto si rende schiavo di qualcosa che \u00e8 immensamente pi\u00f9 potente di lui, e che non lo lascer\u00e0 pi\u00f9 andare. Un caso a parte \u00e8 quello dei curiosi di bassa lega che giocano con le conoscenze proibite per mera incoscienza, ad esempio i frequentatori di sedute spiritiche e quelli che si dedicano alle tavolette oujia<\/em> e a simili "passatempi" ai confini dell’ignoto: il minimo che si possa dire \u00e8 che si tratta di incoscienti che stanno scherzando col fuoco e che, se non si fermano in tempo — ma potrebbe gi\u00e0 essere troppo tardi — la pagheranno cara. Ci sono porte che devono rimanere ben chiuse: chi le apre, chi le socchiude, chi s’illude di poter dare una sbirciata dall’altra parte e poi tornare indietro come un turista qualsiasi, s’illude di grosso. Sarebbe come aprire il coperchio di una cassa piena di serpenti a sonagli, frugare dentro con la mano e pensare di poterlo fare impunemente, richiudendo poi il coperchio e tornando tranquillamente alla vita di prima. Niente affatto: vi sono imprudenze che si pagano, e il conto prima o poi verr\u00e0, e sar\u00e0 molto pi\u00f9 salato di quel che non si creda. Quando si gioca con cose pi\u00f9 grandi di s\u00e9 l’ignoranza non \u00e8 una scusante che valga ad allontanare le conseguenze dei propri atti. Del resto, si pagano le imprudenze in montagna, o sul mare, come quando un velista salpa le ancora pur essendo informato che il bollettino meteorologico annuncia una tempesta in arrivo; perch\u00e9 non si dovrebbero pagare le imprudenze nel campo spirituale? Non ci sono imprudenze del tutto innocenti, specialmente quando si tratta della sfera spirituale. La verit\u00e0 \u00e8 come un tesoro d’incalcolabile valore, per il raggiungere il quale \u00e8 necessario affrontare molte difficolt\u00e0 e ogni sorta di sacrifici. Inevitabilmente esso attira due categorie di persone: gli ambiziosi dominati dall’avidit\u00e0 e i puri di cuore, che cercano la verit\u00e0 perch\u00e9 hanno capito che in essa risiede ogni bene, e che solamente in essa l’anima trover\u00e0 la pace, cio\u00e8 l’appagamento di ogni desiderio. Ed ecco perch\u00e9 la purezza \u00e8 il requisito indispensabile: per cercare la verit\u00e0 bisogna armarsi di purezza, vale a dire che bisogna spogliarsi di ogni sporcizia interiore; diversamente, non \u00e8 la verit\u00e0 che si far\u00e0 trovare, ma una sua diabolica contraffazione, che tuttavia sar\u00e0 scambiata per quella autentica, dato che ciascun’anima vede e conosce la realt\u00e0 secondo il proprio livello di evoluzione spirituale.<\/p>\n

A questo proposito possiamo citare l’ammonizione di un maestro iniziatico, Omraam Mikha\u00ebl A\u00efvanhov (1900-1986), discepolo, a sua volta, di Peter Deunov il quale, sebbene — a nostro avviso — non abbia avuto sino in fondo un atteggiamento di umilt\u00e0, e si sia lasciato portare dalle sue conoscenze a pensare che l’uomo sia in grado di avvicinarsi, con le sue sole forze, al piano del divino, errore sempre fatale e gravido di funeste conseguenze, nondimeno era animato da buone intenzioni e, su questo particolare aspetto della ricerca, si esprimeva in un modo che potremmo tranquillamente sottoscrivere: (Dall’uomo a Dio. Sephiroth e gerarchie angeliche<\/em>; titolo originale: De l’homme \u00e0 Dieu, s\u00e9phiroth et hi\u00e9rarquies ang\u00e9liques<\/em>, Edizioni Prosveta, 1994, pp. 147-149):<\/p>\n

Tanti sono venuti da me nella speranza che avrei fornito loro i mezzi per sviluppare facilmente alcune facolt\u00e0 psichiche, o nella speranza di ottener particolari poteri magici, ecc. E quando dicevo loro che il metodo pi\u00f9 efficace per sviluppare quelle facolt\u00e0 e ottenere quei poteri consisteva nel purificarsi, nel compiere una radicale pulizia interiore, mi abbandonavano, e con quale disprezzo! Evidentemente le mie parole suonavano troppo puerili alle loro orecchie. Andavano altrove, convinti che avrebbero finito per trovare quello che cercava. Evidentemente trovavano qualcosa, ma cosa? Meglio sorvolare. Perci\u00f2, almeno voi, cercate di comprende che la purezza costituisce il mezzo pi efficace per approdare a delle autentiche realizzazioni spirituali. Infatti, una volta sgombrato il campo, la strada \u00e8 libera per le correnti celesti, queste ultime non incontrano i\u00f9 ostacoli per giungere fino a voi e darvi ci che chiedete.<\/em><\/p>\n

Sfortunatamente, parecchi di coloro che si volgono verso la spiritualit\u00e0 credono che un insegnamento iniziatico dar\u00e0 loro le soddisfazioni, i successi che non sono riusciti ad ottenere con altri mezzi. Non accadr\u00e0 nulla di tutto ci\u00f2, e se cercheranno di raggiunger ei loro scopi avvalendosi delle scienze occulte, il prezzo che pagheranno sar\u00e0 altissimo. Se almeno riuscissi a farvi comprendere questo, mi sentirei di affermare che ho portato a termine buona parte del mio compito.<\/em><\/p>\n

Tempo fa, ho tenuto per un anno un intero ciclo di conferenze sulla purezza prendendo spunto dalla sepirah "Iesod", allo scopo di indicarvi la vasta portata di questo argomento, che tocca alcuni settori ai quali non si \u00e8 soliti pensare [cfr. "I misteri di Iesod", vol, 7dell’Opera Omnia].<\/em><\/p>\n

Tutti conoscono gli inconvenienti che comportano le tubature intasate, i vetri sporchi, gli occhiali strofinati male. Eppure pochissimi pensano che gli stessi inconvenienti si annidano anche dentro di loro: pensieri, sentimenti e desideri che sono come macchie , polvere e rifiuto che ostruiscono i canali spirituali e impediscono alla luce divina di giungere fino a loro e di penetrarli. Non potete intraprendere nulla di solido, nulla di sicuro nell’ambito della vita spirituale, senza aver prima lavorato sulla purezza.<\/em><\/p>\n

Non crediate comunque che, se insisto tanto sulla purezza, ci\u00f2 significa che ci si debba soffermare esclusivamente su di essa senza addentrarsi oltre nella propria ricerca. No, insisto perch\u00e9 la purezza costituisce la base — che \u00e8 il significato del nome Iesod: base, fondamento. Ora, il ruolo d una base consiste nel sostenere l’intero edificio. Nell’Albero della Vita, tutte le altre epirota sino chiamate a rappresentare le virt\u00f9 sulle quali il discepolo deve imparare a lavorare, ma il lavoro con la base, Iesod, costituisce i presupposti da realizzare per poter cominciare ad istruirsi e a creare nel mondo spirituale. Perch\u00e9 la sephira Iesod rappresenta la base della vita spirituale? Perch\u00e9 essa segna il principio del mondo psichico<\/em>.<\/p>\n

Quanto a noi, lasciamo da parte sia la Cabale ebraica e la pretesa che Ges\u00f9 Cristo l’abbia studiata, il che \u00e8 possibile, e che l’abbia posta a fondamento del suo Vangelo, il che \u00e8 tutto da dimostrare; cos\u00ec come lasciamo da parte ogni sorta di sapere cabalistico, iniziatico, esoterico, per non parlare dello sviluppo dei poteri psichici, che lasciamo volentieri agli aspiranti prestigiatori e mangiatori di fuoco. Il punto non \u00e8 questo, e ciascuno \u00e8 libero di pensare quel che crede di maestri spirituali come A\u00efvanhov o come Paramahansa Yogananda, i quali inseriscono dosi omeopatiche di cristianesimo nei loro insegnamenti, per creare un amalgama buono per moltissimi palati. Il punto \u00e8 se quel che qui afferma il maestro bulgaro sia condivisibile o meno; e, per noi, lo \u00e8 senz’altro, e denota una profonda conoscenza della psicologia di tanti, troppi "discepoli", oggi pi\u00f9 che mai numerosi, alla ricerca di un sapere iniziatico da poter utilizzare come strumenti per realizzare le loro ambizioni carnali. Ma si tratta di una contraddizione in termini. La vera conoscenza non \u00e8 mai, n\u00e9 potrebbe essere, al servizio di ambizioni mondane; la vera sapienza, che \u00e8 spirituale e intellettuale allo stesso tempo, coincide con la conoscenza di Dio, ed \u00e8 riservata alle anime mistiche che lo cercano del tutto disinteressatamente, per amore della propria elevazione e per poter condividere con gli altri i frutti della verit\u00e0 conosciuta. A costoro, s\u00ec, la verit\u00e0 si rivela. Ma \u00e8 necessaria, prima di tutto, la purezza. Se no, per qual motivo Ges\u00f9 Cristo avrebbe detto (Mt<\/em> 5,29): Se il tuo occhio ti d\u00e0 scandalo, cavalo<\/em>?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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