Mi scusi, sta cercando qualcuno o… qualcosa?<\/p>\n
S\u00ec: sto cercando qualcosa, ma non la trovo.<\/em><\/p>\n Posso aiutarla? Lei \u00e8 di queste parti?<\/p>\n S\u00ec, sono nato qui vicino, ma poi sono stato via… Ritorno adesso e trovo tutto cambiato.<\/em><\/p>\n \u00c8 da molto che non tornava pi\u00f9 qui?<\/p>\n Un po’ di anni… ma mi sembra che siano passati dei secoli.<\/em><\/p>\n Eppure la citt\u00e0 non \u00e8 cambiata molto. Hanno buttato gi\u00f9 un po’ di vecchi edifici, costruito un nuovo teatro e un nuovo stadio; ma, nel complesso, il volto della citt\u00e0 \u00e8 rimasto sempre lo stesso.<\/p>\n Lo crede perch\u00e9 lei \u00e8 rimasto qui, e il cambiamento lo ha vissuto dall’intero, a poco a poco<\/em>.<\/p>\n Certo, \u00e8 possibile. Quando si rimane sempre nello stesso posto si notano poco le differenze…<\/p>\n La parlata, per esempio. Quando vivevo qui mi pareva un italiano perfetto. Ma \u00e8 bastato star via poco tempo, per accorgermi quanto sia forte la cadenza locale… inconfondibile. La sentivo su un treno, nella folla, e la riconoscevo all’istante<\/em>, insieme al morso della nostalgia<\/em>.<\/p>\n Che cosa cercava, esattamente? Forse la posso aiutare…<\/p>\n Mah, diverse cose, a dire il vero. Qui, per esempio, c’era una bella fontana, con dei delfini di pietra. Proprio in mezzo a questa aiola…<\/em><\/p>\n S\u00ec, la ricordo benissimo. Ha ragione: un mattino \u00e8 sparita, e chiss\u00e0 che fine ha fatto. Hanno fatto dei lavori di manutenzione a queste case, hanno rifatto il selciato, e la fontana non \u00e8 pi\u00f9 tornata al suo posto. Immagino che adesso abbellisca il cortile privato di qualche assessore ai lavori pubblici…<\/p>\n C’erano anche tanti bambini. E mamme. E tante botteghe. E vasi di fiori alle finestre…<\/em><\/p>\n Io qui ci sono cresciuto, e le devo dar ragione. Ma si tratta di cambiamenti generali, avvenuto in tutta Italia e, credo, in tutta Europa, se non in tutto il mondo. Bambini ormai ne nascono pochi, tante case sono sfitte; e il piccolo commercio \u00e8 stato quasi cancellato dai supermercati, prima, e poi dai centri commerciali, dove la gente va a far la spesa in macchina.<\/p>\n E laggi\u00f9, all’imbocco della via, c’era un vecchio bar, o piuttosto un’osteria: proprio di fronte alla porta di Villalta. Ma non lo vedo pi\u00f9.<\/em><\/p>\n Esatto, era il bar Da Cita<\/em>; da ragazzo ci andavo a comprare il gelato. Ora \u00e8 tanto che l’hanno chiuso.<\/p>\n Nemmeno un bar in tutto il borgo. La gente torna dal lavoro, a sera, e non ha un posto per trovarsi: ciascuno si chiude in casa, a guardare la televisione, o a navigare in rete, o a mandar messaggi.<\/em><\/p>\n No, uno ce n’\u00e8: un bar moderno, all’americana; meglio che niente. Vede?, \u00e8 l\u00ec, proprio di fronte a quel fruttivendolo. E il vino rosso non \u00e8 male. Venga, che le offro un bicchiere; cos\u00ec parliamo con pi\u00f9 calma, e mi pu\u00f2 chiedere quello che stava cercando. (…)<\/em><\/p>\n S\u00ec, \u00e8 vero, questo rosso non \u00e8 male. Un Merlot non troppo fatturato. Adesso offro un giro io<\/em>.<\/p>\n Allora, mi dica. Lei abitava in questo quartiere?<\/p>\n No, non in questo quartiere, ma in questa citt\u00e0: in centro. Ma non fa niente: ho capito che nulla \u00e8 rimasto come prima, era da prevedersi; e, in fondo, lo sapevo. Meglio lasciare in pace i ricordi<\/em>.<\/p>\n S\u00ec, credo di capire quello che intende. Mio cugino \u00e8 stato in America per quasi vent’anni e, quando \u00e8 tornato, diceva cose simili a quel che dice lei, anche se a me parevano un po’ strane.<\/p>\n Io le sembro un tipo strano?<\/em><\/p>\n S\u00ec, un poco… No, mi scusi, non intendevo "strano" in senso negativo. Lei mi sembra… possiamo darci del tu? Io mi chiamo Roberto. Non mi fraintenda, non sono uno di "quelli"; mi piacciono le donne, voglio metterlo in chiaro, a scanso di equivoci.<\/p>\n Anche a me piacciono le donne, a scanso di equivoci. Io mi chiamo Giorgio, qua la mano.<\/em><\/p>\n Stavo dicendo… "strano", senza offesa, nel senso che sembri quasi venir da un altro Paese. Ma non dall’estero, come mio cugino. Pi\u00f9 che da un altro Paese, in realt\u00e0… come da un altro tempo.<\/p>\n Da che cosa lo si avverte?<\/em><\/p>\n Da come parli dei cambiamenti che ci sono stati. Tutti quanti li abbiamo vissuti senza far troppe domande, ma tu… \u00e8 come se non te ne facessi ancora una ragione.<\/p>\n Per te, ad esempio, \u00e8 normale che questo bar, un piccolo bar di periferia di una citt\u00e0 non molto grande, e abbastanza periferica, una tipica citt\u00e0 di provincia, a parte la vicinanza del confine, sia gestito da una coppia di cinesi?<\/em><\/p>\n Ma il vino \u00e8 buono, lo hai ammesso anche tu. Non \u00e8 questo che conta?<\/p>\n \u00c8 vero, \u00e8 proprio come hai detto: io ragiono in un altro modo, non riesco a ragionare come te.<\/em><\/p>\n Vale a dire?<\/p>\n Per me, la cosa inaccettabile, la cosa scandalosa, \u00e8 la perdita dell’anima: non \u00e8 affatto la stessa cosa che questo bar sia gestito da uno di qui, oppure da un cinese; n\u00e9 che la citt\u00e0 sia ormai piena di stranieri, di tutte le razze e di tutte le credenze. E il razzismo non c’entra.<\/em><\/p>\n Sei sicuro che non c’entri? Guarda che io non mi scandalizzo, ho rispetto per tutte le opinioni. Se tu mi dici: \u00abMi danno fastidio tutti questi negri, e arabi, e indiani, e cinesi\u00bb, io ti posso anche capire, tanto pi\u00f9 che la criminalit\u00e0 \u00e8 aumentata enormemente e la gente ha paura, se ne sta in casa la sera; e riconosco che tutto questo non \u00e8 poi tanto normale…<\/p>\n Ecco, appunto: non \u00e8 normale. L’hai usata, la parola "tab\u00f9". Quindi sei un po’ strano pure tu, perch\u00e9 oggi ci si vuol convincere che niente \u00e8 strano, e che tutto va bene, qualsiasi cambiamento deve essere accettato, perch\u00e9 fa parte del progresso. \u00c8 come un pacchetto "tutto incluso", se ti vanno bene i vantaggi, devi accettare anche tutto il resto. Eppure, nessuno ha mai chiesto il mio parere, e nemmeno il tuo. Comunque, ti assicuro che il razzismo non c’entra, se per "razzismo" s’intende il disprezzo del diverso. Io non disprezzo nessuno; ma ho la "debolezza" di credere che ciascun popolo, compreso il nostro, debba essere padrone in casa propria, e decidere da s\u00e9 il proprio destino, senza subire pressioni o ricatti e senza essere obbligato a collaborare alla propria auto-distruzione. Credi che se chiedessero ai popoli della Nigeria, o del Camerun, o del Marocco, o del Bangla Desh, se vogliono lasciar entrare milioni di stranieri nei loro rispettivi Paesi, con tutti i loro usi e le loro religioni, quelli risponderebbero di s\u00ec? Credi forse che sarebbero d’accordo?<\/em><\/p>\n E tuttavia, non stai un poco esagerando? Non ti pare eccessivo parlare di auto-distruzione?<\/p>\n Una cosa si distrugge quando se ne spezza l’identit\u00e0, quando si altera irreparabilmente la sua essenza. Ed \u00e8 semplice matematica: prendi carta e matita, fai il saldo finale tra gli italiani che non mettono pi\u00f9 al mondo dei figli, ma in compenso fanno aborti e matrimoni omosessuali, e gli stranieri arrivati qui da noi, che di figli ne fanno da un minimo di tre, fino a cinque: e dimmi quanti anni ci vorranno perch\u00e9 noi, che gi\u00e0 ora siamo dei vecchi per oltre la met\u00e0 della popolazione, scompariamo del tutto, insieme alla nostra lingua e alla nostra civilt\u00e0.<\/em><\/p>\n Ma chi pu\u00f2 dire cosa sar\u00e0 fra venti, fra trent’anni? Potrebbero succedere tante cose che ora non possiamo neanche immaginare…<\/p>\n Appunto: meglio ragionare su quel che \u00e8 certo. Ed \u00e8 certo, certissimo, come il fatto che ora siamo qui a bere un bicchier di vino, che fra trent’anni gli italiani saranno ridotti in minoranza nel loro stesso Paese; e che fra cinquanta ne resteranno ben pochi, a parte quelli che saranno andati all’estero. Saremo un popolo in via d’estinzione, come oggi lo sono i panda della Cina<\/em>.<\/p>\n Non sei un po’ troppo pessimista?<\/p>\n Non \u00e8 questione di ottimismo o pessimismo: \u00e8 guardare le cose in faccia.<\/em><\/p>\n Comunque sia, si tratta di fenomeni di portata mondiale, che riguardano tanti altri Paesi.<\/p>\n Riguardano l’Occidente: queste migrazioni vanno dal Sud al Nord del pianeta e non sono affatto spontanee, qualcuno le incoraggia, le finanzia, le adopera come uno strumento di una sua strategia globale, che passa per la distruzione dei popoli europei e la cancellazione delle loro identit\u00e0<\/em>.<\/p>\n Ma a che scopo?<\/p>\n Per dominare meglio sull’umanit\u00e0, manipolarla e ridurla a una massa di schiavi senza radici, senza memoria, senza identit\u00e0: neppure l’identit\u00e0 sessuale. Come insegnano i signori del gender<\/em>.<\/p>\n Ammettiamolo, anche se mi sembra un’ipotesi molto azzardata. Ma se questo \u00e8 il progresso, come potremmo opporci? Non \u00e8 meglio seguir la corrente, cogliere gli aspetti postivi di tali cambiamenti?<\/p>\n Quali aspetti positivi? Poter scegliere fra cento canali televisivi uno pi\u00f9 idiota dell’altro? Oppure fra venti partiti politici, uno pi\u00f9 inutile dell’altro, perch\u00e9 tutti a libro paga dei poteri occulti?<\/em><\/p>\n Ecco: intendevo questo, quando dicevo che sembri un tipo un po’… strano.<\/p>\n Che cosa \u00e8 strano? Il fatto che trovo strano aver incontrato pi\u00f9 africani che italiani, fin da quando sono sceso alla stazione? O il fatto che mi chiedo perch\u00e9 questo bar non \u00e8 gestito da una coppia di miei concittadini? O perch\u00e9 ora i preti fanno il Presepio con le statuine dei migranti e mettono la voce del muezzin che recita le preghiere islamiche? O perch\u00e9 il papa non vuol nemmeno che si parli di "terrorismo islamico", dice che non esiste, e dice pure che Dio \u00e8 padre di tutte le fedi, come se la fede cattolica non fosse che una fra le tante, non pi\u00f9 vera n\u00e9 pi\u00f9 santa delle altre?<\/em><\/p>\n Ora ce l’hai anche con il papa?<\/p>\n Ma certo. \u00c8 il peggiore: sta tradendo il suo gregge, sta tradendo il Vangelo, si prende gioco di Dio<\/em>.<\/p>\n Sta tenendo conto del progresso, marcia con la modernit\u00e0.<\/p>\n Marcia col diavolo, suo patrono, per la rovina delle anime e la distruzione del cristianesimo<\/em>.<\/p>\n Di nuovo: non stai esagerando?<\/p>\n Lo so bene che, a parlare cos\u00ec, si viene presi per pazzi. Ma io vorrei che le persone adoperassero l’intelligenza, che non si lasciassero trascinare dalle emozioni pi\u00f9 superficiali. Davvero, quando lo senti parlare, ti pare che il papa stia parlando nel nome di Ges\u00f9 Cristo? Riconosci la voce del buon pastore, quando dice che Ges\u00f9 si \u00e8 fatto diavolo, o che Dio non \u00e8 cattolico, o quando inveisce con ira, con parole acri, contro quelli che non lo approvano? O quando non risponde ai cardinali che gli si rivolgono a nome dei fedeli, o quando fa commissariare i Francescani dell’Immacolata?<\/em><\/p>\n A essere sincero, no. Ma tutti dicono che \u00e8 vicino alla gente, ai poveri, alle persone in difficolt\u00e0…<\/p>\n La Chiesa \u00e8 sempre stata vicina a chi \u00e8 in difficolt\u00e0: ma per mostrare la strada del Cielo, non per approvare il peccato, n\u00e9 per "accompagnare" le anime, dove poi? Verso la dannazione…<\/em><\/p>\n Ora parli come Girolamo Savonarola.<\/p>\n Non so come parlava lui; so che ogni cattolico dovrebbe alzarsi in piedi e dire a questo falso papa: Vattene! Hai profanato abbastanza il seggio di san Pietro. Tu vuoi piacere al mondo e non a Dio<\/em>.<\/p>\n Anche la Chiesa \u00e8 cambiata, questo \u00e8 vero; ora che mi ci fai riflettere, erano ben altre le cose che c’insegnava un tempo, quando eravamo piccoli. Mi ricordo il catechismo, la prima Comunione…<\/p>\n E tu, quelle cose, le prendevi sul serio?<\/em><\/p>\n S\u00ec; credo di s\u00ec.<\/p>\n E non ti eri mai accorto che, un po’ alla volta, ora pretendono d’insegnarti tutto l’opposto? Peggio ancora: non vedi che questo falso papa e il suo falso clero godono a seminare dubbi nella gente?<\/em><\/p>\n Forse \u00e8 stato come per i cambiamenti avvenuti qui in citt\u00e0: sono stati cos\u00ec graduali e generalizzati, e tutti li hanno accettati in modo cos\u00ec naturale, che anch’io non me ne sono reso conto… fino ad ora.<\/p>\n Quando hai fatto la tua prima Comunione, tu credevi che quello \u00e8 il Corpo di Cristo?<\/em><\/p>\n S\u00ec che ci credevo. E vorrei crederci anche adesso.<\/p>\n E che cosa ti fa dubitare? Cosa \u00e8 successo nel frattempo?<\/em><\/p>\n No lo so… La cultura moderna, l’aria stessa che si respira nella nostra societ\u00e0, immagino. Il materialismo. Sai, tante volte ho l’impressione che non ci credano neanche loro: i preti, voglio dire.<\/p>\n E hai ragione. Ma non son tutti cos\u00ec; non pensarlo. Ci sono ancora quelli veri, fedeli a Ges\u00f9 Cristo<\/em>.<\/p>\n Adesso mi pare che tu parli come un prete. D\u00ec, ma per caso non sarai mica un sacerdote?<\/p>\n No, sono sposato, con figli. Cerco solo di essere un cattolico che prende sul serio Ges\u00f9 Cristo<\/em>.<\/p>\n Ma "loro" non parlano come te; non si meravigliano che dappertutto sia pieno di stranieri…<\/p>\n Perch\u00e9 fanno politica, invece di parlare di Dio. Ci ricattano, dicendo falsamente che se si \u00e8 cristiani, non si possono aver dubbi su quella che loro chiamano accoglienza, ma \u00e8 solo un’auto-invasione e una progressiva islamizzazione<\/em>. Tu hai famiglia, hai dei figli?<\/em><\/p>\n S\u00ec, un maschio che ora vive a Londra, \u00e8 laureato in chimica industriale e l\u00ec ha trovato subito lavoro.<\/p>\n E ti sembra normale che non abbia trovato un lavoro qui, nel suo Paese, mentre i nostri governanti incoraggiano l’arrivo di tutti questi stranieri, e il nostro clero ci ripete che \u00e8 Dio a volere questo?<\/em><\/p>\n A ben riflettere, no. Non ci pensavo perch\u00e9 ho una formazione di sinistra, mi pareva naturale accogliere i bisognosi. Ma forse ci siamo scordati dei nostri<\/em> bisogni; e pare che nessuno se ne curi…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mi scusi, sta cercando qualcuno o… qualcosa? S\u00ec: sto cercando qualcosa, ma non la trovo. Posso aiutarla? Lei \u00e8 di queste parti? 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