{"id":28061,"date":"2012-10-30T11:15:00","date_gmt":"2012-10-30T11:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2012\/10\/30\/nella-profezia-che-si-autoadempie-cio-che-pensiamo-della-realta-si-avvera\/"},"modified":"2012-10-30T11:15:00","modified_gmt":"2012-10-30T11:15:00","slug":"nella-profezia-che-si-autoadempie-cio-che-pensiamo-della-realta-si-avvera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2012\/10\/30\/nella-profezia-che-si-autoadempie-cio-che-pensiamo-della-realta-si-avvera\/","title":{"rendered":"Nella profezia che si autoadempie ci\u00f2 che pensiamo della realt\u00e0 si avvera"},"content":{"rendered":"<p>Cos\u00ec Robert King Merton illustra la sua teoria della teoria che si auto adempie (da: R. K. Merton, \u00abTeoria e struttura sociale\u00bb, traduzione dall&#8217;inglese di A.Oppo. Bologna, Il Mulino, 1971, cit. in A. Bianchi- P. Di Giovanni, \u00abLa dimensione sociologica\u00bb, Torino, Paravia-Pearson, 2012, pp. 413-14):<\/p>\n<p>\u00abIn una serie di lavori raramente consultati fuori del mondo accademico, W. I. Thomas, il decano dei sociologi americani, ha esposto un teorema fondamentale per le scienze sociali: &quot;Se gli uomini DEFINISCONO certe situazioni, esse SONO reali nelle loro conseguenze&quot;. Se il teorema di Thomas e le sue implicazioni fossero pi\u00f9 ampiamente conosciute, ci sarebbero tanti pi\u00f9 uomini che capirebbero meglio il funzionamento della nostra societ\u00e0. [&#8230;] La prima parte del teorema \u00e8 un&#8217;ennesima autorevole puntualizzazione del fatto che gli uomini non rispondono solo agli elemento oggettivi di una situazione, ma anche, ed a volte in primo luogo, al significato che questa situazione ha per loro. E una volta che essi hanno attribuito un qualunque significato ad una situazione, questo significato \u00e8 la causa determinante del loro comportamento e di alcune conseguenze di esso. Ma tutto ci\u00f2 \u00e8 ancora piuttosto astratto e le astrazioni hanno la tendenza a diventare incomprensibili se non sono collegate a dati concreti. Cerchiamo quindi un caso concreto.<\/p>\n<p>\u00c8 l&#8217;anno 1932. La &quot;Last National Bank&quot; \u00e8 un istituto fiorente; una gran parte delle sue risorse \u00e8 in liquido e il presidente, Cartwright Millingville ha ben ragione di essere orgoglioso del suo istituto bancario. Fino al &quot;Mercoled\u00ec nero&quot;. Quel giorno, appena entrato in banca, egli osserva che il ritmo di lavoro insolitamente vivace. Ci\u00f2 \u00e8 un po&#8217; strano dal momento che gli operai dell&#8217;acciaieria AMOK e della fabbrica di materassi KOMA sono pagati solo il sabato. Eppure vi sono almeno due dozzine di uomini, evidentemente delle fabbriche, che fanno la fila davanti agli sportelli dei cassieri. Dirigendosi verso il suo ufficio, il presidente mormora fra s\u00e9 con una certa commiserazione: &quot;Speriamo che non siano stati licenziati a met\u00e0 settimana, dovrebbero essere al lavoro a quest&#8217;ora. Ma riflessioni di questo genere non hanno mai fatto la prosperit\u00e0 di una banca e Millingville si rivolge subito alla pila di documenti che giace sul suo scrittoio. Ha posto la sua firma sicura in meno di una ventina di fogli, quando \u00e8 disturbato dall&#8217;assenza di qualcosa di familiare e dall&#8217;intrusione di qualcosa di estraneo. Il mormorio basso e discreto dell&#8217;usuale lavoro di banca \u00e8 stato sostituito dallo stridio insolito di molte voci. \u00c8 l&#8217;inizio di quel che finir\u00e0 come il &quot;Mercoled\u00ec nero&quot;, l&#8217;ultimo mercoled\u00ec della &quot;Last National Bank&quot;.<\/p>\n<p>Cartwright Millingville non ha mai sentito parlare del teorema di Thomas ma non ha difficolt\u00e0 a riconoscerne l&#8217;azione. Egli sa che, nonostante la situazione di relativa liquidit\u00e0 della banca, una voce di insolvenza che fosse accolta da un certo numero di clienti si risolverebbe effettivamente in un0insolvenza della banca. E alla fine del &quot;Mercoled\u00ec nero&quot; &#8212; e dell&#8217;ancor pi\u00f9 nero gioved\u00ec &#8212; quando le lunghe file di clienti, ciascuno freneticamente preoccupato di salvare il suo, diventano file ancora pi\u00f9 lunghe di clienti ancora pi\u00f9 ansiosi, risulta che egli ha ragione. La salda struttura della banca dipendeva da una serie di definizioni della situazione: la fiducia nella validit\u00e0 del sistema di promesse economiche reciproche in cui gli uomini vivono. Una volta che i clienti avevano definito la situazione in altro modo, una volta messa in dubbio la possibilit\u00e0 che queste promesse fossero adempiute, le conseguenze di questa definizione irreale furono anche troppo reali. Questo \u00e8 un esempio classico e non c&#8217;\u00e8 bisogno del teorema di Thomas per capire come avvenne. [&#8230;] Ma con l&#8217;aiuto del teorema, la disgraziata storia della &quot;Last National Bank&quot; pu\u00f2 forse essere trasformata in una parabola sociologica che pu\u00f2 aiutarci a capire non solo quel che avvenne a centinaia di banche negli anni trenta, ma anche quel che avviene nei rapporti fra negri e bianchi, fra protestanti, cattolici ed ebrei in questi tempi. La parabola ci indica che le definizioni pubbliche di una situazione (previsioni e profezie) diventano una parte integrante di una situazione e in questo senso influiscono sugli sviluppi successivi. Questo \u00e8 un fenomeno esclusivamente umano, che non si trova nel mondo della natura che rimane estraneo all&#8217;attivit\u00e0 dell&#8217;uomo. Le previsioni del ritorno della cometa di Halley non influenzarono la sua orbita ma la diceria dell&#8217;insolvenza della banca di Cartwright Millingville influ\u00ec sull&#8217;effettivo fallimento. La profezia del fallimento condusse al compimento della profezia stessa. Il modello della profezia che si auto adempie \u00e8 cos\u00ec comune che ciascuno di noi pu\u00f2 avwere il suo esempio preferito. Si consideri il caso della neurosi degli esami. Convinto di essere destinato a fallire, lo studente ansioso dedica pi\u00f9 tempo a preoccuparsi che a studiare, col risultato che l&#8217;esame sar\u00e0 appunto un insuccesso, l&#8217;ansiet\u00e0 iniziale ingiustificata si trasforma in un timore del tutto pertinente. Oppure pu\u00f2 accadere che si creda inevitabile la guerra fra due nazioni. Effettivamente convinti di questo, i rappresentanti delle due nazioni diventano progressivamente pi\u00f9 ostili l&#8217;uno verso l&#8217;altro e oppongono ad ogni mossa &quot;offensiva&quot; dell&#8217;altro una propria mossa &quot;difensiva&quot;. Le riserve di armamenti, di materie prime e le dimensioni delle forze armate aumentano sempre pi\u00f9 e accade che l&#8217;anticipazione dell&#8217;0eventualit\u00e0 di una guerra contribuisca a far s\u00ec che questa guerra si faccia realmente.<\/p>\n<p>La profezia che si auto adempie \u00e8 all&#8217;inizio, una definizione FALSA della situazione che determina un nuovo comportamento che rende VERA quella che originariamente era una concezione falsa. La speciosa validit\u00e0 della profezia che si auto adempie produce ripetutamente e continuamente situazioni erronee. Cos\u00ec il profeta citer\u00e0 il reale corso degli eventi come prova che egli aveva ragione fin dal principio. (Pure, noi sappiamo che la &quot;Last Naonal Bank&quot; era solvibile e che sarebbe durata per moltissimi anni se una diceria inesatta non AVESSE CREATO proprio le condizioni che avrebbero realizzatola profezia). Queste sono le contraddizioni della logica sociale.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cos\u00ec Robert King Merton illustra la sua teoria della teoria che si auto adempie (da: R. K. 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