{"id":27764,"date":"2018-11-13T03:19:00","date_gmt":"2018-11-13T03:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2018\/11\/13\/per-bergoglio-esser-vergini-non-richiede-la-verginita\/"},"modified":"2018-11-13T03:19:00","modified_gmt":"2018-11-13T03:19:00","slug":"per-bergoglio-esser-vergini-non-richiede-la-verginita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2018\/11\/13\/per-bergoglio-esser-vergini-non-richiede-la-verginita\/","title":{"rendered":"Per Bergoglio esser vergini non richiede la verginit\u00e0"},"content":{"rendered":"

Che cos’\u00e8 che fa di una vergine consacrata, una vergine? \u00c8 umiliante dover porre una simile domanda, sia per chi la fa, sia per coloro a cui si riferisce; eppure \u00e8 diventato necessario farla. Verrebbe da ridere, se non ci fosse da piangere: per essere vergini non \u00e8 necessaria la verginit\u00e0, dice il signore argentino che siede abusivamente sulla cattedra di San Pietro: e lo dice all’Ordo Virginum, l’Ordine delle Vergini della Chiesa cattolica. Le quali, secondo i dati del 2016, sono 5.000 in tutto il mondo e sono consacrate in quanto tali, per essere tali, perch\u00e9 hanno scelto di essere tali e non altrimenti. Ebbene la Santa Sede, attraverso la Congregazione per gli Istituti di Vita consacrata e le Societ\u00e0 di vita consacrata ha pubblicato un documento destinato all’Ordine delle Vergini, l’istruzione intitolata Ecclesia Sponsae Imago<\/em>, a firma del cardinale Jo\u00e3o Braz de Aviz e dell’arcivescovo segretario Jos\u00e9 Rodriguez Carballo, approvato da Bergoglio nell’udienza dell’8 giugno 2018, che ai \u00a7\u00a7 88-89 recita testualmente:<\/p>\n

88.<\/strong>\u00a0Nell’orientamento vocazionale e quando occorra delineare le caratteristiche di questa vocazione e dei requisiti di ammissione alla consacrazione, la condizione verginale sar\u00e0 presentata a partire dalla densit\u00e0 simbolica del suo fondamento biblico nel quadro di una visione antropologica ben fondata sulla rivelazione cristiana, nella quale siano integrate le diverse dimensioni — corporea, psicologica, spirituale — considerate anche nella loro connessione dinamica nella storia vissuta dalla persona e nell’apertura all’azione incessante della grazia divina che la orienta, la guida e la corrobora nel cammino di santificazione.<\/em><\/p>\n

Quale tesoro di inestimabile valore che Dio riversa in vasi di argilla (cf.\u00a02\u2009Cor\u00a04,\u20097), la vocazione \u00e8 infatti dono immeritato che raggiunge la persona nella sua umanit\u00e0 concreta, sempre bisognosa di redenzione e desiderosa di una pienezza di senso per la propria esistenza. Essa trova la sua origine e il suo centro dinamico nella grazia di Dio che, con la tenerezza e la forza del suo amore misericordioso, incessantemente agisce nelle vicende umane, non di rado complesse e a volte anche contraddittorie, per aiutare la persona a cogliere l’unicit\u00e0 e l’unit\u00e0 della sua esistenza e abilitarla a fare un dono totale di s\u00e9. In questo contesto si terr\u00e0 presente che la chiamata a rendere testimonianza all’amore verginale, sponsale e fecondo della Chiesa verso Cristo non \u00e8 riducibile al segno della integrit\u00e0 fisica, e che l’aver custodito il proprio corpo nella perfetta continenza o l’aver vissuto in modo esemplare la virt\u00f9 della castit\u00e0, pur rivestendo grande importanza in ordine al discernimento, non costituiscono requisiti determinanti in assenza dei quali non sia possibile ammettere alla consacrazione.<\/em><\/p>\n

Il discernimento esige perci\u00f2 molta discrezione e avvedutezza e deve essere compiuto individualmente. Ciascuna aspirante e candidata \u00e8 chiamata a esaminare la propria vocazione con riguardo alla propria storia personale, con veridicit\u00e0 e autenticit\u00e0 davanti a Dio, e con l’aiuto di un accompagnamento spirituale.<\/em><\/p>\n

Il ricorso a esperti con competenze psicologiche<\/em><\/p>\n

89.\u00a0<\/strong>Nel discernimento vocazionale e nel percorso formativo previo alla consacrazione, in alcuni casi pu\u00f2 risultare utile il ricorso ad esperti nelle scienze psicologiche. Se, infatti, la vocazione alla verginit\u00e0 consacrata, in quanto frutto di un particolare dono di Dio, e il suo discernimento finale eccedono le competenze specifiche della psicologia, queste ultime possono essere integrate nel quadro globale del discernimento e della formazione, sia per una valutazione pi\u00f9 sicura della situazione psichica della aspirante o della candidata e delle sue attitudini a rispondere alla vocazione, sia per un ulteriore aiuto nella sua crescita umana.<\/em><\/p>\n

Una valutazione della personalit\u00e0 pu\u00f2 essere prudentemente richiesta qualora sia sorto il dubbio circa la presenza di un disturbo psichico<\/em>.<\/p>\n

Un ulteriore elemento inquietante \u00e8 dato dal fatto che si sa bene chi sia il cardinale Braz de Aviz. Fra le altre cose, \u00e8 il signore che da ha condotto la persecuzione – non esiste altra espressione possibile, a meno di edulcorare e falsificare la realt\u00e0 – dei Francescani dell’Immacolata.\u00a0 La "voce" a lui dedicata da Wikipedia<\/em>, una fonte solitamente abbastanza neutra, specie su queste tematiche, dice testualmente:<\/p>\n

Considerato assai progressista (ancora discussa la sua vicinanza alle tesi della Teologia della Liberazione, gi\u00e0 condannata da Giovanni Paolo II e Benedetto XVI), \u00e8 stato molto criticato anche il ruolo di primo piano che avrebbe avuto nella complessa vicenda del commissariamento dei Francescani dell’Immacolata, le cui vere ragioni rimangono in larga parte ancora avvolte nel mistero. In particolare, il divieto alla celebrazione della Messa in rito romano antico, imposto all’intero ordine dal giugno 2013 contro la legislazione introdotta da Papa Benedetto XVI, viene giudicato come un atto incomprensibile e gravemente lesivo del Diritto nella Chiesa<\/em>.<\/p>\n

E non \u00e8 ancora finita. Ora \u00e8 toccata, in Francia, a un’altra comunit\u00e0 religiosa femminile, quella delle Piccole Sorelle di Maria, che gestiscono quattro case di cura, delle quali 34 su 39 hanno chiesto di essere dispensate dai voti dopo che nel 2018 Braz de Aviz le ha accusate di "eccessivo settarismo" e le ha commissariate. La loro colpa? A quanto \u00e8 dato di sapere, quella di pregare troppo e preferire la Messa in latino. Ora, sappiamo che per Bergoglio anche la troppa preghiera non va bene, per non parlare poi del silenzio, del raccoglimento, della solitudine e della contemplazione. Al \u00a7 26 della esortazione apostolica\u00a0Gaudete et exsultate<\/em>, infatti, egli ammonisce che\u00a0Non \u00e8 sano amare il silenzio ed evitare l’incontro con l’altro, desiderare il riposo e respingere l’attivit\u00e0, ricercare la preghiera e sottovalutare il servizio.<\/em><\/p>\n

\u00c8 in questo clima e in questo quadro complessivo che bisogna collocare le nuove "istruzioni" per l’Ordine delle Vergini. Aviz, in sostanza, e dietro di lui Bergoglio, affermano che la verginit\u00e0 non \u00e8 necessaria per far parte dell’Ordine delle Vergini; cos\u00ec come affermano che cercare il silenzio non \u00e8 sano<\/em> e che non lo \u00e8 neppure entrare in un convento, specie se di clausura (che altro significa evitare l’incontro con l’altro<\/em>?); e che si tratta di scelte dettate dalla pigrizia (desiderare il riposo e respingere l’attivit\u00e0<\/em>). Ma con quale diritto essi offendono in maniera cos\u00ec pesante e grossolana migliaia di suore di clausura e migliaia di vergini consacrate? Chi li autorizza a esprimere quei giudizi sprezzanti? Al contrario, la scelta del silenzio e della solitudine \u00e8 sempre stata l’anima del monachesimo, e il monachesimo \u00e8 sempre stato il vero, inesauribile serbatoio della fede, delle vocazioni, del modello della vita cristiana. L’Europa \u00e8 nata cos\u00ec: dall’esempio dei monasteri benedettini. Dove si pregava e si lavorava, come fanno, del resto, tutti gli altri ordini monastici. Oppure conoscete qualche ordine religioso i cui membri vivano senza far nulla, e che pretendano di essere serviti? A noi non risulta che ce ne sia neppure uno. A noi risulta che tutti i monaci lavorano, che tutte le monache lavorano: e se non lavorano per aiutare materialmente gli altri, lavorano per mantenere se stessi, che \u00e8 funzionale a lavorare per aiutare spiritualmente l’umanit\u00e0 intera. Che cosa sarebbe la cristianit\u00e0, che cosa sarebbe il mondo intero, senza la preghiera dei monaci e delle monache contemplativi? E chi \u00e8 l’uomo che perseguita i Francescani dell’Immacolata, le Piccole Sorelle di Maria (in entrambi i casi, col sospetto che qualcuno abbia di mira il loro patrimonio) e che firma documenti come l’Istruzione per l’Ordine delle Vergini? Come scrive Maurizio Blondet, Joao Braz de Aviz\u00a0\u00a0\u00e8 un seguace della teologia della liberazione ed \u00e8 noto al suo paese per aver tenuto la relazione introduttiva al Primo Forum Spirituale Mondiale, insieme ai rappresentanti di societ\u00e0 spiritiste, teosofiche e massoniche, dove si \u00e8 lanciato il progetto di una religione planetaria unificata<\/em>. Ed \u00e8 questo autorevole personaggio che s’impanca a giudice dei Francescani dell’Immacolata e che\u00a0 ha proibito loro di "esulare" in qualche diocesi, lasciando la sola alternativa di abbandonare la vita consacrata; che ha proibito loro di portare la Medaglia miracolosa di Rue du Bac; di dormire con il saio (come faceva san Pio da Pietrelcina); di espungere dal loro statuto il voto mariano, cio\u00e8 l’essenza della loro vocazione religiosa; e di non fare pi\u00f9 riferimento a San Massimiliano Kolbe (evidentemente perch\u00e9 troppo scorretto politicamente, con la sua battaglia contro la massoneria e contro il giudaismo); e che adesso sta somministrando la sua medicina alle Piccole Sorelle di Maria.<\/p>\n

Ma tesoretti e appetiti economici a parte, \u00e8 evidente cosa c’\u00e8 che non va nei Francescani dell’Immacolata e nelle Piccole Sorelle di Maria, cos\u00ec come nell’Ordine delle Vergini, se sono veramente vergini: il fatto di rappresentare un elemento di continuit\u00e0 con la vera Chiesa di sempre, con la sua spiritualit\u00e0, con il suo ascetismo, con il suo misticismo, con la centralit\u00e0 assoluta di Dio e con il senso della piccolezza dell’uomo di fronte al suo Creatore. Tutto questo, che fino a qualche anno fa era oggetto di ammirazione, di lode e di imitazione, e veniva portato ad esempio di perfetta religiosit\u00e0 cattolica, adesso non va pi\u00f9 bene; non \u00e8 pi\u00f9 aggiornato; non risponde ai criteri bergogliani della "comunione ecclesiale". E da quando, esattamente?\u00a0 Poter rispondere a questa domanda significa riuscire a comprendere quel che succede nella chiesa, non da oggi, n\u00e9 dal marzo del 2013, ma dal 1962-65, cio\u00e8 dal Concilio Vaticano II. \u00e8 da allora che ha avuto inizio lo smottamento, non casuale, ma sapientemente pilotato, della Chiesa dalle posizioni ortodosse a quelle modernista, dapprima sul piano delle riforme liturgiche e degli "aggiornamenti" pastorali, poi, via via, in un crescendo abilmente dosato, fino a intaccare la sostanza stessa della dottrina, con un misto di gesti e scritti non ufficiali (come la scandalosa affermazione di Bergoglio che le Persone della Santissima Trinit\u00e0 litigano fra di loro a porte chiuse) e di documenti che dovrebbero essere del Magistero, ma che di fatto non lo sono, n\u00e9 potrebbero esserlo, perch\u00e9 (come nel caso di\u00a0Amoris laetitia<\/em>) in contrasto patente con il Magistero perenne, che non pu\u00f2 mai modificare il Deposito della fede.<\/p>\n

Fa parte del copione, ma \u00e8 ugualmente penoso, vedere come proprio questi signori, che stanno sovvertendo dall’interno la Sposa di Cristo, recitano la parte delle vittime di ingiusti attacchi quando vengono smascherati. Cosa ha risposto Bergoglio ai\u00a0dubia<\/em>\u00a0dei quattro cardinali? Nulla. Cosa ha risposta alla\u00a0Correctio filialis<\/em>? Ancora nulla. Cosa ha risposto ai Francescani dell’Immacolata? Nulla. Cosa ha risposto al dossier Vigan\u00f2? Nulla. Questa \u00e8 la sua tattica: se messo alle strette, non risponde. Tanto, ha dalla sua il 100% dei mezzi d’informazione cattolici e quasi tutti quelli laici: una concentrazione di fuoco che pone la sua popolarit\u00e0 mediatica ben al di sopra di seccanti dettagli come dover rispondere a domande legittime in nome della Verit\u00e0 e della stessa carit\u00e0 cristiana. Tanto, c’\u00e8 chi risponde per lui. Enzo Bianchi, che imperversa su tutta la stampa e i mezzi di comunicazione cattolici, bench\u00e9 non sia un consacrato e bench\u00e9 ci\u00f2 dovrebbe automaticamente escluderlo dal ruolo di maestro del clero, da uno dei numerosi pulpiti a sua disposizione, quello di\u00a0Vita Pastorale<\/em>\u00a0(diretto da quel l’Antonio Sciortino che gi\u00e0 si \u00e8 segnalato nella notevole impresa di traghettare un settimanale ex cattolico come\u00a0Famiglia Cristiana<\/em>\u00a0nell’era della politica militante, disgustando centinaia di migliaia di lettori che l’hanno abbandonata), sul numero 10 del novembre 2018, tuona, con tono sdegnato e melodrammatico, e con dosi potentissime di autoreferenzialit\u00e0:\u00a0E c’\u00e8 chi vuole delegittimare Francesco<\/em>. E scrive, tutto fremente di sacra indignazione:<\/p>\n

Passati pochi mesi dall’elezione di Francesco, quando ormai si potevano scorgere i tratti salienti del suo pontificato, avevo detto, scritto e ripetuto che se nella vita ecclesiale fosse stato rafforzato il primato del Vangelo e se il Papa\u00a0avesse tentato di realizzare\u00a0una riforma, una conversione della Chiesa, \u00a0allora le potenze demoniache, sentendosi messe con le spalle al muro, si sarebbero scatenate.<\/em><\/p>\n


\n<\/em>Lui aveva detto, scritto e ripetuto<\/em>: alla faccia della modestia. Che se fosse stato rafforzato il Vangelo nella vita ecclesiale<\/em>: perch\u00e9,\u00a0c’\u00e8 qualcuno che lo vuole indebolire?\u00a0e se il Papa\u00a0avesse tentato di realizzare\u00a0una riforma, una conversione della Chiesa<\/em>: una riforma? una conversione? Mica poco. Ma il papa ha il diritto di riformare<\/em> la Chiesa a suo talento? E quanto alla conversione: fino a Bergoglio, la Chiesa era incredula? Era lontana da Cristo? Era latitante rispetto al Vangelo? Davvero? Per secoli e secoli, la Chiesa era fuori strada: poi \u00e8 arrivato Bergoglio, e\u00a0le potenze demoniache, sentendosi messe con le spalle al muro, si sono scatenate.\u00a0<\/em>Ah, certo: i Francescani delI’Immacolata sono indemoniati, e cos\u00ec le Piccole Sorelle di Maria. Il cardinale Caffarra era al servizio delle potenze del demonio: sar\u00e0 per questo che il signore argentino non lo ha degnato di una risposta e ha finto, mentendo, di non sapere che questi non solo gli aveva scritto, ma gli aveva anche chiesto un’udienza privata, mai concessa. \u00a0E Vigan\u00f2? Un agente del diavolo anche lui, senza dubbio. Comodo. Cos\u00ec non c’\u00e8 bisogno di rispondere alle sue precise affermazioni: che Bergoglio sapeva della putrida palude di prelati sodomiti e stupratori impenitenti che faceva capo al cardinale McCarrick, e che si \u00e8 guardato bene dal muovere\u00a0un dito per disturbarla.\u00a0 Enzo Bianchi, sia detto per inciso, colui che \u00e8 stato chiamato a tenere gli esercizi spirituali per il clero di tutto il mondo, \u00e8 un signore che ha scritto un libro intitolato Ges\u00f9, il profeta che raccontava Dio agli uomini<\/em>. Perch\u00e9 Ges\u00f9, come tutti sanno, per i cattolici \u00e8 un profeta; e i profeti non trasmettono fedelmente la Parola di Dio, ma raccontano<\/em> Dio, cos\u00ec come si racconta una fiaba ai bambini, prima di dar loro il bacio della buonanotte. Che Ges\u00f9 Cristo fosse vero Uomo, ma anche vero Dio, venuto non a raccontare Dio, ma a vivere e morire per rimettere i peccati degli uomini, evidentemente \u00e8 una specie di fiaba della sera per i bambini e le persone ingenue…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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