Marcial Maciel Degollado, il fondatore della Congregazione clericale dei Legionari di Cristo e del movimento di apostolato Regnum Christi, \u00e8 morto il 30 gennaio 2008, pare a Jacksonville, nello Stato americano della Florida: diciamo "pare" perch\u00e9, ultimamente, egli aveva assunto diverse identit\u00e0: in un primo tempo, i Legionari avevano detto che egli era morto ad Houston, nello Stato del Texas. Nel 2005, all’et\u00e0 di ottantacinque anni, era stato travolto dalla rivelazione di una serie di gravissimi abusi di natura sessuale: sottoposto ad inchiesta da parte della Congregazione per la Dottrina della Fede, nel 2006 era stato cacciato dalla direzione dei Legionari e da ogni altro ministero pubblico, con l’ordine di ritirarsi a una vita di penitenza e preghiera.<\/p>\n
Benedetto XVI (nel libro-intervista \u00abLuce del mondo. Il Papa, la Chiesa e i segni dei tempi\u00bb, con Peter Seewald, Libreria Editrice Vaticana, 2010 pp. 64-65) defin\u00ec padre Maciel \u00abun falso profeta\u00bb, che aveva condotto \u00abuna vita al di l\u00e0 di ci\u00f2 che \u00e8 morale; un’esistenza avventurosa, sprecata, distorta\u00bb. Parole pesanti come pietre, gettate sulla tomba di un uomo gi\u00e0 morto da due anni: un uomo che, viene riferito da alcune fonti, era morto disperato, sotto il peso delle accuse infamanti di pedofilia e di aver avuto delle relazioni con quattro diverse donne, che gli avrebbero dato ben sei figli (uno, per la verit\u00e0, adottivo).<\/p>\n
Capitolo chiuso su padre Maciel, dunque; e, magari, anche sui Legionari di Cristo? Niente affatto. Non solo perch\u00e9 i Legionari erano, e restano, nonostante alcuni comprensibili abbandoni (peraltro quasi nessuno ha gettato la tonaca, ma quelli che sono usciti, si sono posti al servizio dei vescovi locali), una realt\u00e0 molto importante nel panorama delle congregazioni cattoliche: con pi\u00f9 di 120 case sparse in tutto il mondo e oltre 2.200 sacerdoti, ma, soprattutto, con un patrimonio invidiabile di spiritualit\u00e0, devozione, disciplina e fedelt\u00e0 alla Chiesa e con una spinta ideale che sorregge le loro vocazioni. Basti dire che, fra tutte le congregazioni di diritto pontificio, nessun’altra vanta un rigore disciplinare pari al loro: la severit\u00e0 della loro regola di vita \u00e8 spartana, ogni momento della giornata \u00e8 sottoposto a una severa disciplina e caratterizzato da una sobriet\u00e0 esemplare; la loro formazione culturale \u00e8 accurata, profonda; ogni pi\u00f9 piccolo atto della loro vita \u00e8 pensato in funzione di una offerta totale di fedelt\u00e0 a Cristo, alla Chiesa e al Papa.<\/p>\n
Fa male al cuore pensare al travaglio che quei sacerdoti devono avere sofferto, durante le penose vicende che hanno portato alla esautorazione e al ritiro forzato del loro fondatore, che era, per tutti loro, un padre, un esempio e un modello di vita, nei cui confronti provavano una fedelt\u00e0 incondizionata e un radicato, tenacissimo affetto. Il fatto che siamo rimasti sostanzialmente compatti dentro la congregazione e che non abbiano deflesso dalla loro missione, consistente nel \u00abcercare l’autenticit\u00e0 nell’esercizio del comandamento della carit\u00e0 tra gli uomini, che riassume il messaggio dell’Incarnazione del Verbo Divino\u00bb (Maciel, \u00abLa mia vita \u00e8 Cristo\u00bb, Roma, Edizioni Art, 2004, p. 85), d\u00e0 un’idea di quanto solide siano le loro vocazioni, di quanto tenace e coraggioso sia il loro modo di affrontare le pi\u00f9 gravi difficolt\u00e0 e i turbamenti pi\u00f9 sconvolgenti.<\/p>\n
In verit\u00e0, fa male al cuore anche pensare a come debbano essere stati gli ultimi mesi di vita del loro padre fondatore, letteralmente sepolto sotto una valanga di accuse infamanti, dopo un vita, in apparenza, tutta spesa al servizio di una grande causa, piena di zelo e di attivit\u00e0 apostolica, sino a guadagnare la totale fiducia di un pontefice come Giovanni Paolo II. Si rimane sconcertati davanti a una vicenda come la sua; e lo sconcerto ha una duplice radice. Da un lato, non si pu\u00f2 fare a meno di provare ammirazione e rispetto per l’opera di padre Maciel, che ha orientato verso una cos\u00ec grande fedelt\u00e0 a Cristo e alla Chiesa alcune migliaia di giovani, e creato dal nulla, a partire dal 1948, una realt\u00e0 ecclesiale sempre pi\u00f9 numerosa e attiva, animata da un intrepido zelo missionario; ma anche pena, amarezza e sconforto per le colpe di cui si \u00e8 macchiato, se esse corrispondono a verit\u00e0: abusi sessuali e paternit\u00e0 nascoste, uniti al sacrilegio di aver assolto indebitamente, profanando il sacramento della Confessione, alcuni dei giovani da lui coinvolti in tali pratiche: sicch\u00e9 si rimane colpiti dalla asimmetria esistente fra l’indegnit\u00e0 morale del fondatore e la bont\u00e0 della sua opera, che, nessuno pu\u00f2 negarlo, ha prodotto frutti meravigliosi. E Ges\u00f9 stesso ha ammonito che un albero si riconosce buono o cattivo a seconda dei suoi frutti (Luca,<\/em> 6, 43).<\/p>\n Dall’altro lato, si prova un fortissimo sentimento di dubbio, di perplessit\u00e0, di disagio: possibile che padre Maciel fosse capace di condurr una simile doppia vita? Neppure mister Jekyll e il signor Hyde, si direbbe, arrivarono a tanto. Certo, non vi \u00e8 profondit\u00e0 abissale che l’anima umana non possa percorrere, sia verso l’alto, che verso il basso; non vi \u00e8 limite al bene e al male che essa pu\u00f2 compiere, se si abbandona a Dio o se, viceversa, si lascia tentare dal Diavolo. Qui, per\u00f2, siamo in presenza di qualcosa di veramente enorme, quasi d’inconcepibile; di un mistero che sembra sottrarsi a qualunque logica, non che a qualunque tentativo di comprensione. Eppure…<\/p>\n Eppure, non si pu\u00f2 fare a meno di notare delle curiose coincidenze. Il modo in cui \u00e8 stato travolto padre Maciel \u00e8 lo stesso in cui \u00e8 stato travolto padre Manelli, il fondatore dei frati francescani del’Immacolata: e le due congregazioni hanno molto in comune, sia per quel che riguarda la floridezza delle vocazioni (in controtendenza con quasi tutti gli altri ordini religiosi cattolici, che si stanno svuotando), sia per quanto riguarda il loro orientamento spirituale, fiero, coerente, rigoroso, di tutt’altro tipo rispetto a quelli prevalenti fra i cattolici "progressisti" e modernisti: non un venire a patti con le logiche del mondo, ma una volont\u00e0 di restare fedeli alla Tradizione e di convertire il mondo, con l’esempio prima che con qualsiasi discorso. In entrambe le realt\u00e0 ecclesiali, i Legionari di Cristo e i Francescani "azzurri", si respira una atmosfera particolare, tradizionalista nel miglior senso del termine.<\/p>\n Nel caso dei Legionari di Cristo: quel loro vestire da preti, in maniera chiara e inequivoca, e non come tanti sacerdoti diocesani che paiono quasi vergognarsi di essere tali, e non vedono l’ora, finita la Messa, di levarsi l’abito e mescolarsi alla folla, rendendosi anonimi; quel loro muoversi compunti, educatissimi, sempre perfettamente disciplinati; quella loro fierezza, senza ostentazione, ma senza ambiguit\u00e0, nell’esercitare la missione di conversione del mondo al messaggio del Vangelo: sono cose che colpiscono. Molti di loro sono giovani: giovani che hanno rinunciato ai normali divertimenti della loro et\u00e0 per abbracciare un ideale di vita austera, spogliata di qualsiasi frivolezza. Perfino le ore, o piuttosto i minuti, che passano al computer, sono contati: non c’\u00e8 spazio per altro, nelle loro vite, che per la preghiera, lo studio, l’apostolato, la devozione incondizionata alla Chiesa e ai loro superiori. Viene da chiedesi a chi possano dare fastidio, se non a quanti vorrebbero una Chiesa diversa da quella che servono loro: una Chiesa che "apre" alle logiche del mondo, al divorzio, all’aborto, all’omosessualit\u00e0, per esempio.<\/p>\n Le accuse che hanno travolto padre Maciel, come quelle che hanno colpito padre Manelli, hanno qualcosa di strano, e sembrano ricalcare un copione comune. Primo: non sono state portate davanti ad alcun tribunale civile; laddove, come fece osservare, a suo tempo, Massimo Introvigne (su \u00abCristianit\u00e0\u00bb, n. 335 del 2006), le vittime degli abusi sessuali dei preti presentano conti salatissimi, attraverso la giustizia, quale risarcimento per ci\u00f2 che hanno subito. Secondo: si tratta di accuse relative a fatti accaduti moltissimo tempo prima: non mesi o anni, ma addirittura decenni: anzi, qualcosa come mezzo secolo. Si riferiscono, cio\u00e8, a vicende accadute soprattutto negli anni ’50 del Novecento. E gi\u00e0 questo le pone sotto una luce assai strana. Aspettare cinquant’anni per denunciare degli abusi sessuali? Per rivelare che un certo sacerdote aveva avuto una relazione stabile con una donna, anzi, con pi\u00f9 donne, e che da esse aveva avuto dei figli? E perch\u00e9 mai? Inoltre, quale valore si pu\u00f2 dare ad accuse portate a una cos\u00ec enorme distanza di tempo dai fatti? Quale mai tribunale le prenderebbe sul serio?<\/p>\n D’altra parte, si tratta di accuse cos\u00ec infamanti, cos\u00ec gravi, che la reputazione di chiunque ne venga anche solo sfiorato, finisce inesorabilmente distrutta. Appartengono a quel tipo di accuse che schizzano fango in maniera indelebile, quand’anche si rivelassero infondate o insufficientemente provate. Dunque, nel loro genere, sono molto ben scelte: cos\u00ec come \u00e8 ben scelto il tempismo della loro azione retroattiva. Chi mai riuscirebbe a difendersi in maniera efficace nei confronti di qualcosa che gli viene imputata a mezzo secolo di distanza? Guarda caso, mentre la macchina del fango travolgeva padre Maciel, la Chiesa cattolica era posta sotto accusa per alcuni gravi casi di pedofilia, rivelati specialmente negli Stati Uniti, e il nuovo pontefice, Benedetto XVI, annaspava sotto i colpi dei suoi nemici esterni e interni, che erano e sono, poi, i nemici della Chiesa cattolica che vuol restare fedele alla Rivelazione, fondandosi sulle due basi incrollabili delle Scritture e della Tradizione. Una Chiesa che piace poco o nulla ai cattolici "progressisti", ai vescovi in odor di Massoneria e ai cardinali ambiziosi e avidi di applausi, demagogicamente proiettati sulla ribalta del mondo profano, perennemente a caccia di popolarit\u00e0 fra coloro i quali non vogliono una Chiesa forte e autorevole, ma una Chiesa debole (anche nel senso di ispirata ad un "pensiero debole", nel senso del filosofo Giorgio Vattimo), possibilista, relativista, e, soprattutto, agevolmente ricattabile, a partire dai temi etici: perch\u00e9 no all’eutanasia, davanti a un malato terminale che soffre atrocemente? Perch\u00e9 no all’aborto, davanti a una donna che ha subito violenza sessuale? Perch\u00e9 no alle unioni omosessuali, se sorrette da autentico amore?<\/p>\n S\u00ec: ci sono tante, troppe cose che non tornano nella oscura, torbida vicenda che ha travolto padre Maciel. Chi abbia letto il suo libro-intervista \u00abLa mia vita \u00e8 Cristo\u00bb, rimane profondamente colpito dal carisma, dalla vastit\u00e0 di prospettive, dalla instancabile fede e operosit\u00e0 di questo prete messicano, il quale, afferrato da un grande sogno, ha creato dal nulla una fiorente congregazione religiosa, oggi ramificata e attivamente operante in tutti e cinque i continenti. E torna a domandarsi: possibile che quest’uomo, con la coscienza macchiata da cos\u00ec gravi peccati, parlasse in modo tanto ispirato? Certo, tutto \u00e8 possibile. E poi, Dio sa scrivere dritto anche sulle righe storte: a Lui nulla \u00e8 impossibile, neppure trasformare il male in bene. Pure, in base ad una logica umana, non \u00e8 chi non veda come i gravissimi "incidenti" che hanno funestato la vita dei Legionari di Cristo, nel 2006, e i Francescani dell’Immacolata, nel 2013, vanno a colpire un certo tipo di realt\u00e0 ecclesiale, sempre lo stesso: parrebbe che, dietro tutto ci\u00f2, vi sia una regia occulta, una mano invisibile. Farneticazioni, complottismo? Certo, \u00e8 possibile; o forse no. Rileggendo la parole di padre Maciel nel libro citato (pp. 306-308), alla vigilia dello scandalo che lo avrebbe travolto, si resta colpiti dal tono lucido e fermo, che pare una critica implicita verso certe derive "progressiste" e mondane, dalle quali la Chiesa post-conciliare sembra, talvolta, essersi lasciata trascinare:<\/p>\n La mediocrit\u00e0 dei cristiani \u00e8 stata una delle grandi piaghe del cristianesimo nella storia. La tiepidezza e la mediocrit\u00e0 hanno insidiato sempre lo spirito umano. La Sacra Scrittura fustiga, con espressioni durissime, questo atteggiamento. […] Il Santo Padre mette il dito nella piaga quando segnala ai cristiani il pericolo della mediocrit\u00e0, di un’etica che si accontenta del minimo indispensabile per vivere con la coscienza pi\u00f9 o meno tranquilla e una religiosit\u00e0 superficiale, soddisfatta da certi riti o da certe espressioni di devozione, che per\u00f2 non trasforma il cuore umano. La tentazione che c’\u00e8 dietro questo atteggiamento \u00e8 quella di vivere un’etica ed una religione "borghese", che permettono di vivere senza complicazioni, senza causare grandi scosse, senza dover prendere grandi decisioni, senza scommettere decisamente sulla causa di Cristo e del Vangelo. La nostra societ\u00e0 attuale, cos\u00ec d\u00ec edonista e materialista, in tanti aspetti, taccia come illusi, pazzi, intolleranti o fanatici coloro i quali prendono sul serio la lotta contro la mediocrit\u00e0, coloro che si appassionano alla causa del Vangelo. Ma, come vivere senza passione la causa di Cristo e della Chiesa? Com’\u00e8 possibile che il vero amore non sia appassionato? Non dico che debba essere cieco n\u00e9 irrazionale, ma colui che ama veramente non d\u00e0 solamente una parte di s\u00e9, si d\u00e0 per intero alla persona amata. Il Papa ci propone la via del radicalismo evangelico, di essere totalmente di Dio, di amarlo con tutto il cuore, di non essere tiepidi, di superare i compromessi facili con il mondo.[…] Chi ama, vuole il meglio per l’amato; cerca di dare il meglio di s\u00e9…<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Marcial Maciel Degollado, il fondatore della Congregazione clericale dei Legionari di Cristo e del movimento di apostolato Regnum Christi, \u00e8 morto il 30 gennaio 2008, pare [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":30169,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[80],"tags":[109,157],"class_list":["post-27660","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-modernismo","tag-chiesa-cattolica","tag-gesu-cristo"],"jetpack_featured_media_url":"https:../../../../fides-et-ratio.it/wp-content/uploads/2023/10/categoria-modernismo.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/comments@post=27660"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27660\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30169"}],"wp:attachment":[{"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/media@parent=27660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/categories@post=27660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/tags@post=27660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}