{"id":27597,"date":"2018-05-21T05:28:00","date_gmt":"2018-05-21T05:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2018\/05\/21\/omoeresia-penultima-fermata-prima-del-capolinea\/"},"modified":"2018-05-21T05:28:00","modified_gmt":"2018-05-21T05:28:00","slug":"omoeresia-penultima-fermata-prima-del-capolinea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2018\/05\/21\/omoeresia-penultima-fermata-prima-del-capolinea\/","title":{"rendered":"Omoeresia, penultima fermata prima del capolinea"},"content":{"rendered":"

La validit\u00e0 del Sacramento eucaristico, centro e cuore della santa Messa e di tutta la Chiesa cattolica, validit\u00e0 messa in forse da una serie di sciagurate iniziative della gerarchia ai suoi massimi livelli — prima da parte di Bergoglio con l’esortazione apostolica Amoris laetitia<\/em>, in tema di comunione ai separati e divorziati passati ad altra unione (cio\u00e8, in pratica, viventi in flagrante peccato di adulterio), ora da una parte della Conferenza episcopale tedesca, capitanata dai soliti Marx & Kasper, in tema di "intercomunione" alle coppie formate da un coniuge cattolico e uno protestante — \u00e8 certamente un problema pi\u00f9 serio, perch\u00e9 colpisce al cuore la dottrina cattolica. Tuttavia, i nemici interni della Chiesa di Cristo hanno individuato un terreno pi\u00f9 agevole, per loro, sul quale sferrare l’assalto decisivo contro i Sacramenti, contro la Grazia e a favore del peccato, e cio\u00e8 quella che ormai da tempo viene indicata, con neologismo brutto ma efficace, omoeresia. Di fatto, la disputa sulla validit\u00e0 dell’Eucaristia, offerta a un adultero o a un non cattolico, pur riguardando un numero considerevole di persone, ha pur sempre qualcosa d’intellettuale: presuppone una certa cultura teologica, una certa conoscenza della storia ecclesiastica; e quindi, tutto sommato, non appassiona le masse, ma solo una cerchia relativamente ristretta di persone. Invece la questione dell’omosessualit\u00e0, o, per essere pi\u00f9 precisi, della pratica della omosessualit\u00e0, e della posizione che deve tenere la Chiesa nei confronti di essa — bench\u00e9 si tratti, in realt\u00e0, di una materia definita da secoli e secoli, per non dire da sempre, ossia dalla primissima generazione dei membri della Chiesa, e san Paolo \u00e8 chiarissimo su questo punto -, per tutta una serie di circostanze, sia vecchie che nuove, si presenta in termini tali da suscitare un fortissimo coinvolgimento emotivo, anche fra persone che non sono affatto omosessuali, ma che vedono in essa una tipica "battaglia di civilt\u00e0", che i progressisti sono in dovere di combattere strenuamente, che siano o che non siano cattolici praticanti; coinvolgimento emotivo che una sapiente regia, che non \u00e8 difficile identificare, ha saputo prontamente trasformare in mobilitazione ideologica.<\/p>\n

Lo schema, ampiamente collaudato, \u00e8 sempre lo stesso: dall’Olocausto in poi, lo abbiamo visto pi\u00f9 e pi\u00f9 volte. Si parte da un (sommario) giudizio storico: i sodomiti sono stati a lungo perseguitati e discriminati: non si dice da chi; se si andasse a verificare, si scoprirebbe che la Chiesa cattolica, anche nel pi\u00f9 "buio" Medioevo, ha costantemente esercitato una funzione moderatrice sulla giustizia nei loro confronti, quando tutte le legislazioni civili, e quelle dei Paesi protestanti assai pi\u00f9 dei cattolici, consideravano la sodomia un grave reato (si pensi alla condanna ai lavori forzati per il celebre scrittore Oscar Wilde, in piena et\u00e0 vittoriana), e che la Chiesa cattolica non ha mai considerato un peccato avere delle tendenze<\/em> omosessuali, ma solo la pratica<\/em> della sodomia e della pederastia. Da quel fatto, si trae la deduzione che i perseguitati e\/o i discriminati sono stati vittime di una grave ingiustizia, ingiustizia che richiede una pronta e incondizionata ammissione di colpa, nonch\u00e9 una doverosa riparazione. Per quanto concerne l’ammissione di colpa, i cattolici devono scusarsi ripetutamente e pubblicamente per i loro comportamenti passati: nonostante che, per trovare quei fatti nella Chiesa cattolica, sia necessario andare parecchio indietro nel tempo. Pertanto, vige il principio che, per i cattolici, e solo per loro, le colpe dei padri ricadono sul capo dei figli: i cattolici di oggi si devono scusare per quel che di sbagliato hanno fatto i loro nonni, bisnonni e trisavoli. Per quel che riguarda la riparazione, poi — e qui veniamo al dunque — sembra ad alcuni teologi neomodernisti e a un certo numero di preti progressisti che il solo risarcimento adeguato non possa consistere che in una piena "rivalutazione", non solo dei sodomiti, ma anche della sodomia, affinch\u00e9 i poveretti si sentano definitivamente liberati dal marchio dell’infamia (nel 2018?) e le malvagie persecuzioni del passato, da parte cattolica, non abbiano mai pi\u00f9 a rinnovarsi. In pratica, per questi cattolici divorati da tragici sensi di colpa per ci\u00f2 che accadde nei secoli passati, la sola cosa giusta da fare \u00e8 dichiarare non solo che tutti i sodomiti sono delle perone eccellenti e meritevoli di ogni stima, comprensione e affetto, ma anche che la sodomia non \u00e8 per niente un peccato, e, se mai la Chiesa ha potuto dire questo, ora \u00e8 giunto il momento di voltare pagina, riscattarsi da una simile bruttura, e proclamare con franchezza che non c’\u00e8 niente di pi\u00f9 bello della pratica sodomitica; tanto \u00e8 vero che qualche prete si sta gi\u00e0 attrezzando per l’accompagnamento pastorale delle coppie omosessuali e si sta attivando per metter su dei corsi di affettivit\u00e0 per "fidanzati" gay, il tutto all’ombra del Crocifisso e con la benedizione del nostro Signore Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n

E una volta che la prima linea \u00e8 caduta, vediamo che l’assalto si sta sviluppando sempre pi\u00f9 poderoso contro la seconda e la terza, e che le difese sono in rotta, i difensori si sbandano e fuggono, o, cosa pi\u00f9 grave di tutte, si uniscono agli assalitori, fraternizzano con loro, rivolgono le loro armi contro i propri compagni che ancora vogliono battersi per difendere quel che resta della verit\u00e0. Dapprima un prete qua, un prete l\u00e0, entrato in amicizia con i circoli LGBT e con quelli dei cosiddetti "cristiani omosessuali" (si veda, in rete, il Progetto Gionata; portale su fede e omosessualit\u00e0<\/em>, che ora esulta per la presa di posizione di monsignor Camisasca a Reggio Emilia; per\u00f2, una piccola domanda: chi lo dice che Gionata era l’amico intimo di Davide?), hanno deciso di boicottare e condannare ogni forma di "discriminazione", ad esempio ogni attivit\u00e0 o manifestazione delle Sentinelle in Piedi o del Popolo della Famiglia. Poi hanno aderito ai loro pressanti inviti di aderire alla lotta contro l’omofobia, nella maniera pi\u00f9 appropriata a dei sacerdoti cattolici, vale a dire con delle apposte veglie di preghiera contro quell’orrendo vizio che \u00e8 la discriminazione contro gli omosessuali. Infine, preso il coraggio a due mani e varcato definitivamente il Rubicone, si son messi a fare propaganda per i movimenti di "liberazione" omosessuale, bisessuale, transessuale, per l’ingresso della cosiddetta educazione gender<\/em> nelle scuole e negli asili, e si sono adoperati nella compilazione di documenti e perfino appositi "catechismi" nei quali la sodomia sia definitivamente sdoganata e derubricata dall’elenco dei peccati, e anzi sia santificata e canonizzata, magari mediante il riconoscimento delle unioni gay e, se possibile, di un apposito "sacramentino" che consenta ai sodomiti di celebrare le loro sante nozze in chiesa, davanti all’altare del Santissimo, ovviamente comunicandosi con la massima compunzione, come fece Wladimir Luxuria (dove Luxuria<\/em> \u00e8 tutto un programma e suggerisce immediatamente l’idea della continenza e della piet\u00e0 cristiana) alle esequie di don Gallo, ricevendo la particola direttamente dalle mani dell’arcivescovo di Genova, il cardinale monsignor Angelo Bagnasco. I vescovi, da parte loro, dapprima hanno brillato per la loro assenza ed il loro assordante silenzio, vale a dire per la loro ignavia e la loro pavidit\u00e0. Poi, mano a mano che questi casi si moltiplicavano nelle loro diocesi, e che ci\u00f2 attirava la morbosa attenzione dei mass-media, dopo qualche ulteriore tergiversazione, hanno incominciato a prendere posizione: e lo stanno facendo, in maniera sempre pi\u00f9 convinta, nel senso di appoggiare codeste veglie di preghiera contro l’omofobia e di criticare, con una acredine sempre pi\u00f9 palese, le contro-iniziative, come le veglie di riparazione, indette da gruppi cattolici in occasione dei Gay Pride o di altre aberranti manifestazioni similari.<\/p>\n

Eppure, lo ripetiamo, l’insegnamento della Chiesa, su questo tema, \u00e8 assolutamente chiaro, e il Magistero lo ha confermato nel corso di duemila anni. Leggiamo, ad esempio, nella Prima Lettera ai Corinzi<\/em> (6, 13-20):<\/p>\n

I cibi sono per il ventre e il ventre per i cibi!\u00bb. Ma Dio distrugger\u00e0 questo e quelli; il corpo poi non \u00e8 per l’impudicizia, ma per il Signore, e il Signore \u00e8 per il corpo.\u00a0Dio poi, che ha risuscitato il Signore, risusciter\u00e0 anche noi con la sua potenza.<\/em><\/p>\n

Non sapete che i vostri corpi sono membra di Cristo? Prender\u00f2 dunque le membra di Cristo e ne far\u00f2 membra di una prostituta? Non sia mai!\u00a0Ma chi si unisce al Signore forma con lui un solo spirito.\u00a0Fuggite la fornicazione! Qualsiasi peccato l’uomo commetta, \u00e8 fuori del suo corpo; ma chi si d\u00e0 alla fornicazione, pecca contro il proprio corpo.\u00a0O non sapete che il vostro corpo \u00e8 tempio dello Spirito Santo che \u00e8 in voi e che avete da Dio, e che non appartenete a voi stessi?\u00a0Infatti siete stati comprati a caro prezzo. Glorificate dunque Dio nel vostro corpo!<\/em><\/p>\n

I vescovi, peraltro, fino a poco tempo fa, quando la pressione dei media<\/em> e degli ambienti politici e intellettuali era minore e, soprattutto, quando ancora non era stato eletto alla cattedra di Pietro il signor Bergoglio, avevano ancora il coraggio di difendere il retto insegnamento della Chiesa e di sfidare anche l’impopolarit\u00e0, per dir le cose con franchezza e con lealt\u00e0. Il gi\u00e0 citato Angelo Bagnasco, che, non a caso, era considerato l’erede spirituale di monsignor Giuseppe Siri, ebbe a dire a suo tempo (riportato su Wikipedia<\/em>, rispettivamente da articoli del Corriere della Sera<\/em>, il Quotidiano Nazionale<\/em> e L’Avvenire<\/em>, tutti del 2007):<\/p>\n

Quando il criterio dominante \u00e8 l’opinione pubblica o le maggioranze vestite di democrazia – che possono diventare antidemocratiche o violente – allora \u00e8 difficile dire di "no". Perch\u00e9 quindi dire no a varie forme di convivenza stabile giuridicamente, di diritto pubblico, riconosciute e quindi creare figure alternative alla famiglia? Perch\u00e9 dire di no all’incesto, come in Inghilterra dove un fratello e sorella hanno figli, vivono insieme e si vogliono bene? Perch\u00e9 dire di no al partito dei pedofili in Olanda se ci sono due libert\u00e0 che si incontrano? Bisogna avere in mente queste aberrazioni secondo il senso comune e che sono gi\u00e0 presenti almeno come germogli iniziali.<\/em><\/p>\n

E il cardinale Gerhard Ludwig M\u00fcller, ex prefetto per Congregazione per la Dottrina della Fede, intervistato da Costanza Miriano, molto pi\u00f9 recentemente, ha dichiarato (17 maggio 2018; vedi l’intervista completa sul blog della gioralista):<\/p>\n

L’omofobia, semplicemente non esiste, \u00e8 chiaramente un’invenzione, uno strumento del dominio totalitario sulla mente degli altri. Al movimento omosessualista mancano gli argomenti scientifici, per questo hanno costruito un’ideologia che vuole dominare, cercando di costruire una sua realt\u00e0. \u00c8 lo schema marxista, secondo cui non \u00e8 la realt\u00e0 a costruire il pensiero, ma il pensiero che costruisce la realt\u00e0. Quindi, chi non accetta questa realt\u00e0 deve essere considerato malato. Come se, tra l’altro, si potesse agire sulla malattia con la polizia o con i tribunali. D’altra parte in Unione Sovietica i cristiani venivano chiusi nei manicomi: sono i mezzi dei regimi totalitari come il nazionalsocialismo e il comunismo. Oggi in Nord Corea la stessa sorte tocca a chi non accetta il pensiero dominante…<\/em><\/p>\n

In effetti, il tema della pratica omosessuale \u00e8 il cavallo di Troia ideale per far entrare il nemico fin dentro il cuore della cittadella cristiana, demolendone le difese dall’interno. Giocando sull’equivoco di confondere il peccato e il peccatore, si chiede rispetto e accoglienza per le persone omosessuali, ma poi, di fatto, si riconosce uno statuto etico alla sodomia, si pretende che tutti si inchinino a questo nuovo "vangelo" e si finisce per considerare come i peggiori nemici proprio i cattolici (non cattolici "tradizionalisti", come impropriamente si dice, ma cattolici e basta) i quali non ci stanno a subire questa confusione e questo ricatto, vogliono rimettere i punti sulle "i" e ribadiscono che, pur con tutto il rispetto e l’accoglienza per le persone omosessuali, in quanto persone (rispetto e accoglienza che non si negano ad alcuno), quello della sodomia \u00e8 un peccato gravissimo; che la Chiesa lo ha sempre considerato tale; e che a nessuno, parroco o vescovo, e neppure al papa, \u00e8 lecito cambiare o togliere anche solo una virgola (iota unum<\/em>!) al Deposito della fede, di cui la dottrina morale cattolica \u00e8 parte integrante, viva e operante. Ma gli attivisti LGBT sanno benissimo che denunciare l’omofobia, un reato che non esiste e una colpa "ideologica" che solo un regime totalitario e liberticida potrebbe voler introdurre, \u00e8 solo una strategia per imporre, appunto, l’ideologia gender<\/em> e omosessualista; e i cattolici gay-fiendly,<\/em> i quali lo sanno bene, sono, nel migliore dei casi, gli utili idioti del momento e nel peggiore, lupi travestiti da agnelli intenzionati a causare il maggior danno possibile. Del resto, non \u00e8 chi non veda che la campagna per riabilitare la sodomia \u00e8 solo una parte della pi\u00f9 vasta campagna per svalutare e archiviare il valore cristiano della castit\u00e0 e della purezza. Come ha detto don Paolo Cugini, quello delle veglie anti-omofobia a Reggio Emilia: gi\u00e0 facciamo fatica noi preti a vivere la castit\u00e0; immaginarsi se possiamo imporla vita a persone laiche, pur credenti<\/em>. Bravo don Paolo: per\u00f2 se la pensa cos\u00ec, perch\u00e9 ha scelto di farsi prete?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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