{"id":27417,"date":"2018-11-11T10:37:00","date_gmt":"2018-11-11T10:37:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2018\/11\/11\/non-e-sano-amare-il-silenzio-bergoglio-bestemmia\/"},"modified":"2023-09-15T20:15:43","modified_gmt":"2023-09-15T20:15:43","slug":"non-e-sano-amare-il-silenzio-bergoglio-bestemmia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2018\/11\/11\/non-e-sano-amare-il-silenzio-bergoglio-bestemmia\/","title":{"rendered":"Non \u00e8 sano amare il silenzio? Bergoglio bestemmia"},"content":{"rendered":"

Il veleno, iniettato a piccole dosi, ma sistematicamente e implacabilmente, sta gi\u00e0 dando i suoi mortiferi effetti. Le coscienze sono gi\u00e0 intossicate; la sensibilit\u00e0 cristiana e soprattutto la spiritualit\u00e0, che ne \u00e8 l’anima viva, sono gi\u00e0 state colpite al cuore; vi \u00e8 gi\u00e0 stato un ottundimento nella vigilanza e nella trasparenza della fede di molte persone. Come spiegare, altrimenti, il silenzio assordante davanti a certe affermazioni ufficiali del signore argentino, che giorno dopo giorno, mese dopo mese, vanno a demolire, uno dopo l’altro, i puntelli della retta dottrina, e quindi minano alla base i fondamenti della fede stessa? La spiritualit\u00e0 del cristiano, anzi, del cattolico, non \u00e8 una spiritualit\u00e0 qualsiasi; certo, pu\u00f2 avere dei punti in comune con quella di altre confessioni e di altre fedi; tuttavia, nella sua essenza, \u00e8 qualcosa di specifico, di unico, perch\u00e9 possiede dei tratti propri, assolutamente non sostituibili, non modificabili n\u00e9 equivocabili. E la religione cristiana poggia sui di essa. Come Ges\u00f9 ha detto a Marta, la sorella di Lazzaro, la parte migliore della fede \u00e8 l’ascolto della Parola di Dio, la preghiera e la contemplazione; non l’attivit\u00e0 pratica. L’attivit\u00e0 pratica \u00e8 necessaria, ma rimane in posizione subordinata. E questo perch\u00e9, nel cristianesimo, \u00e8 la spiritualit\u00e0 che informa di s\u00e9 ogni aspetto della vita, compresa l’azione, ma non \u00e8 vero il contrario: l’azione, per quanto utile e buona, non vive di vita propria, non per il cristiano almeno: deve essere illuminata dalla fede, e la fede discende dalla vita spirituale, perch\u00e9 rischiara l’anima venendo dall’esterno di essa, cio\u00e8 da Dio. Questa \u00e8 la differenza fra immanentismo e trascendenza. La fede del cristiano \u00e8 fede nella trascendenza: tutto viene da Dio, quindi, per bene operare, \u00e8 necessario anzitutto porsi in ascolto della Sua parola; e ci\u00f2 significa preghiera, contemplazione, raccoglimento, silenzio. Senza di ci\u00f2, si avrebbe una fede immanentistica, una deviazione tipica del modernismo: se la fede \u00e8 rivolta a qualcosa di immanente, se si muove in un orizzonte immanente, se non sa alzare gli occhi al Cielo per chiedere a Dio di essere illuminata, sostenuta, consigliata, incoraggiata, degenera in un culto mondano, in una auto-glorificazione dell’uomo. A questo servono gli ordini contemplativi, a questo serve la presenza dei mistici, a questo punta la spiritualit\u00e0 dei veri santi (perch\u00e9, purtroppo, da ultimo anche a questo ci \u00e8 toccato assistere: alla proclamazione di santi che non sono realmente Santi, per ragioni meramente ideologiche): a tenere sempre aperto il canale fra gli uomini e Dio, a tenere sempre spalancata la porta dalla quale la grazia di Dio pu\u00f2 discendere sui fedeli. La Chiesa lo ha sempre saputo e ha sempre massimamente onorato i Santi contemplativi, i monaci e le monache contemplativi, ed in specie quelli di clausura; senza con ci\u00f2 svalutare l’opera di quanti agiscono nel mondo per il bene degli uomini, la Chiesa ha sempre saputo che gli uomini e le donne del primo tipo sono preziosi e insostituibili, mentre quelli del secondo ci saranno sempre, magari al servizio di ideali laici e profani. La Parola di Dio, infatti, risuona nel silenzio, non nel trambusto della vita pratica. Eccomi, sono la serva del Signore; sia fatto di me secondo la tua parola<\/em> (Luca<\/em>, 1, 38), dice Maria Vergine all’Angelo, che le \u00e8 apparso mentre era in contemplazione e in preghiera, non mentre stava spazzando la casa o mettendo le pentole sul fuoco. Cos\u00ec hanno sempre pensato i Padri della Chiesa e i teologi; cos\u00ec l’hanno sempre dipinta, o scolpita, tutti gli artisti religiosi nelle loro sublimi rappresentazioni dell’Annunciazione. Spazzare la casa e mettere le pentole sul fuoco sono cose indubbiamente necessarie, sono utili e possono essere addirittura preziose, ma non sono azioni specificamente cristiane; non \u00e8 da esse che viene la salvezza, non \u00e8 con esse che ci si avvicina a Dio, se si comincia a fare a meno della preghiera, dell’ascolto, della contemplazione.<\/p>\n

E cosa dice invece il signore argentino nell’esortazione apostolica Gaudete et exsultate<\/em>, sottotitolata Sulla chiamata alla santit\u00e0 nel mondo contemporaneo<\/em>, del marzo-aprile 2018 (\u00a7\u00a7 26-27)?<\/p>\n

26. Non \u00e8 sano amare il silenzio ed evitare l’incontro con l’altro, desiderare il riposo e respingere l’attivit\u00e0, ricercare la preghiera e sottovalutare il servizio. Tutto pu\u00f2 essere accettato e integrato come parte della propria esistenza in questo mondo, ed entra a far parte del cammino di santificazione. Siamo chiamati a vivere la contemplazione anche in mezzo all’azione, e ci santifichiamo nell’esercizio responsabile e generoso della nostra missione.<\/em><\/p>\n

27. Forse che lo Spirito Santo pu\u00f2 inviarci a compiere una missione e nello stesso tempo chiederci di fuggire da essa, o che evitiamo di donarci totalmente per preservare la pace interiore? Tuttavia, a volte abbiamo la tentazione di relegare la dedizione pastorale e l’impegno nel mondo a un posto secondario, come se fossero "distrazioni" nel cammino della santificazione e della pace interiore. Si dimentica che \u00abnon \u00e8 che la vita abbia una missione, ma che \u00e8 missione\u00bb.<\/em><\/p>\n

Sono parole e concetti di una gravit\u00e0 eccezionale: se la Chiesa fosse ancora un organismo sano, vescovi e cardinali avrebbero dovuto sussultare, sacerdoti e religiose avrebbero dovuto restare turbati, feriti, scandalizzati. Queste parole hanno un significato assolutamente non cattolico: nessun vero cattolico le pu\u00f2 accettare. Non \u00e8 sano amare il silenzio<\/em>: ma stiamo scherzando? Un papa pu\u00f2 esprimere un simile concetto? \u00c8 un’autentica bestemmia: una bestemmia contro la preghiera, contro l’ascolto di Dio; \u00e8 un proclama modernista che offende in maniera diretta, inequivocabile e intenzionale tutto ci\u00f2 che \u00e8 sacro al cuore e alla mente dei fedeli cattolici. Lo stesso concetto di "sanit\u00e0" sembra preso dal bagaglio di un qualsiasi psicanalista freudiano: non \u00e8 sano cercare il silenzio, non \u00e8 sano digiunare, non \u00e8 sano pregare troppo, non \u00e8 sano cercare la solitudine per pregare… sono le ricette della cultura moderna, del salutismo New Age; ma non c’entrano nulla con il cristianesimo. \u00c8 la cultura moderna che svaluta e disprezza queste cose: che compatisce chi pratica il digiuno, che biasima chi recita cinque rosari tutti i giorni. C’\u00e8 anche, indiretto, un attacco alla verginit\u00e0; in altri casi, l’attacco \u00e8 invece diretto. La verginit\u00e0, per la neochiesa, non \u00e8 pi\u00f9 un valore, anzi, \u00e8 quasi un difetto: vuoi mettere l’esperienza di vita di una prostituta con quella di una suora? Sembra incredibile, ma ormai simili enormit\u00e0 vengono diffuse apertamente ai massimi livelli della pastorale e della teologia. C’\u00e8 perfino una teologia femminista che vuol condurre una battaglia per abbattere il dominio maschilista nella Chiesa, vuole le donne prete, le donne vescovo, le donne papa, magari lesbiche dichiarate e militanti, magari "sposate" fra di loro, come del resto gi\u00e0 avviene nelle chiese protestanti; e che detesta e ridicolizza le suore di clausura, paragonandole a delle povere derelitte che si lasciano imprigionare da una chiesa retriva, dominata dai maschi.<\/p>\n

Del resto, quelle dei \u00a7\u00a7 26 e 27 di Gaudete et exsultate<\/em> sono affermazioni coerenti con tutto il resto: con la svalutazione della sofferenza, per esempio. Enzo Bianchi dice che offrire la propria sofferenza a Dio \u00e8 uno sproposito, e Bergoglio dice che non si sa perch\u00e9 soffriamo, e che bisogna diffidare di chi dice di saperlo. E quanto all’evitare l’incontro con l’altro<\/em>, quanta perfidia in queste parole! Il signore argentino sa benissimo che i monaci e le monache di clausura non scelgono la vita claustrale per evitare l’incontro con l’altro, ma, al contrario, per meglio trovare l’altro, passando attraverso il solo Altro dal quale ogni cosa riceve luce, chiarezza, verit\u00e0; e sa benissimo che il cristiano pu\u00f2 incontrare l’altro anche senza vederlo, anche vivendo a diecimila chilometro di distanza, anche da dentro le mura di un convento di clausura, perch\u00e9 la preghiera non ha bisogno di biglietti aerei, n\u00e9 di guardarsi negli occhi. Oppure il signore argentino non crede alla Comunione dei Santi? \u00c8 forse la Comunione dei Santi, il vero obiettivo del suo attacco? Se cos\u00ec fosse, la cosa sarebbe, se possibile, ancor pi\u00f9 grave: la perfidia delle sue parole sarebbe ancora pi\u00f9 imperdonabile. Diabolica, addirittura: perch\u00e9 solo una malizia infernale pu\u00f2 concepire una strategia cos\u00ec sottile e melliflua per inoculare nel corpo della Chiesa un veleno cos\u00ec tossico. E la malizia infernale traspare anche dal fiume di parole con le quali, dopo aver espresso questi concetti anticristiani, il signore argentino finge di precisare, di delimitare la portata delle sue stesse parole, di valutare i pericoli di una vita contemplativa che finisce per chiudersi e inaridirsi, il che \u00e8 tipico della sua strategia: dire e non dire, dire una cosa e poi dirne un’altra di segno opposto; scagliare il sasso e subito nascondere la mano. Ma il peso di quelle parole tremende, non \u00e8 sano amare il silenzio ed evitare l’incontro con l’altro, desiderare il riposo e respingere l’attivit\u00e0, ricercare la preghiera e sottovalutare il servizio<\/em>, rimane: ed \u00e8 un peso tale da poter capovolgere la navicella di Cristo. \u00c8 una vera e propria contro-predica rispetto alle parole di Ges\u00f9 Cristo a Marta di Betania. E chi predica il contrario della Parola di Cristo, come lo si deve chiamare? L’attacco contro il silenzio, la preghiera, la contemplazione mistica — perch\u00e9 di questo si tratta; e a chi non lo vuol capire, \u00e8 inutile spiegarlo — si inscrive in una campagna che il signore argentino ha scatenato fin dal primo giorno, sin dal primo istante del suo pontificato abusivo — ricordate il suo Buonasera<\/em>, al posto del doveroso Sia lodato Ges\u00f9 Cristo<\/em>, dal balcone del Palazzo apostolico, subito dopo la sua elezione? — contro la spiritualit\u00e0 cattolica, contro la trascendenza, contro la dimensione mistica e soprannaturale. Le risate sguaiate con le suore di clausura, nel corso di una visita a un convento, solo un altro tassello del mosaico: e il mosaico \u00e8 fatto ormai di centinaia di tasselli, di cose che costui dice in tutte le occasioni, nelle interviste, nei discorsi a braccio, ma specialmente nelle omelie da Casa Santa Marta, e il cui motivo ricorrente \u00e8 sempre lo stesso: il vero cristiano vive quaggi\u00f9, d’amore e d’accordo con il mondo moderno; si impegna nel sociale, si prodiga per i migranti, aggiunge un posto a tavola per qualsiasi clandestino; il vero cristiano non perde troppo tempo a pregare: queste sono cose di una volta, cose sorpassate e un po’ anguste, pratiche da vecchie beghine e da bambini ingenui. Il vero cristiano \u00e8 tutto proiettato nel qui e ora, \u00e8 impegnato a realizzare il Regno di Dio in terra, materialmente per\u00f2; lotta contro l’esclusione, contro i pregiudizi, contro la povert\u00e0 (soprattutto degli stranieri, un po’ meno degli italiani); partecipa alle marce per la pace, alle manifestazioni di protesta contro Salvini, sfila sotto le bandiere arcobaleno, indossa le magliette rosse, e quando si ricorda di pregare, \u00e8 per partecipare alle veglie di preghiera contro l’omofobia. E l’attacco contro la spiritualit\u00e0 non viene solo dal signore argentino, ma \u00e8 un attacco concentrico, condotto simultaneamente dagli uomini che lui ha messo nelle posizioni di vertice della Chiesa. C’\u00e8 Sosa Abascal, il generale dei gesuiti, che storicizza il Vangelo, che nega l’esistenza del diavolo, che reinterpreta la Parola di Ges\u00f9 alla luce del fatto che non abbiamo le registrazioni della sua voce; ci sono Galantino, Bassetti, Paglia, i quali vogliono favorire l’invasione e l’islamizzazione dell’Italia, con il ricatto morale della solidariet\u00e0 e dell’accoglienza; c’\u00e8 Enzo Bianchi, che vuole una Chiesa pi\u00f9 credibile, un Ges\u00f9 Cristo pi\u00f9 credibile, una Madonna pi\u00f9 credibile, beninteso nel senso che lui d\u00e0 a questa parola; c’\u00e8 padre Martin che vuole una Chiesa gay-fiendly<\/em>, che accusa il catechismo e la morale cattolica di essere omofobi e di spingere le persone al suicidio, che dichiara esserci un sacco di santi gay nel calendario cattolico; e c’\u00e8 il cardinale Sch\u00f6nborn che trasforma la cattedrale di Santo Stefano in una discoteca, che invita i cantanti transessuali a esibirsi, che predica lo sdoganamento della sodomia; e il cardinale Marx che vuole la comunione per i divorziati e per i protestanti; e cos\u00ec via. Dal basso, sale una marea ancora pi\u00f9 impressionante di eresie: c’\u00e8 il prete che sostituisce la recita del Credo<\/em>, durante la santa Messa, con una canzone; c’\u00e8 quel’altro prete che si rifiuta di dir Messa il giorno di Natale, per rispetto dei migranti; c’\u00e8 una suora che dichiara che Maria non era Vergine, perch\u00e9 faceva sesso con san Giuseppe, come tutte le coppie normali,<\/em> e c’\u00e8 quell’altro prete che annuncia in chiesa ai fedeli di esser gay e di esser felice e contento e di non avere alcuna intenzione di lasciare la Chiesa, n\u00e9 di modificare le sue inclinazioni, perch\u00e9 le due cose vanno perfettamente d’accordo; e c’\u00e8 quell’altro che appende un cartello sulla porta della Chiesa con l’intimazione ai "razzisti" di non metter piede dentro, e che dichiara che solo i falsi profughi africani sono la sua patria, e li porta a spasso e in piscina per alleviare la calura dell’estate (perch\u00e9 in Africa, come tutti sanno, d’estate fa molto, ma molto pi\u00f9 fresco che da noi), e non fa una piega quando i poliziotti li beccano ai giardinetti a spacciare droga, dice che darebbe loro una pedata, questo s\u00ec, ma che spostarli in altra sede \u00e8 un provvedimento troppo severo, cos\u00ec non si conclude niente. C’\u00e8 pure un prete che invita due lesbiche s a salire sull’altar ek in piena Messa, per presentarle ammirato ai fedeli, per benedire il loro amore e per auspicare che presto si possano sposare in chiesa, davanti a Dio. E ci sono pure parrocchie nelle quali si balla e si fa festa, coi vestiti di Halloween, dentro la chiesa. Tutto questo fa venire in mente le parole pronunciate da uno degli ultimi grandi arcivescovi del XX secolo, Fulton J: Sheen: Satana si adoprer\u00e0 per istituire una "contro-chiesa" che scimmiotter\u00e0 quella Vera, perch\u00e9 lui, il Diavolo, \u00e8 la scimmia di Dio. La "contro-chiesa" avr\u00e0 tutte le espressioni e le caratteristiche della Chiesa stessa, ma in senso opposto e svuotata interamente del suo contenuto divino. Sar\u00e0 il corpo mistico dell’Anticristo che rassomiglier\u00e0 in tutti i suoi aspetti esteriori al Corpo Mistico del Cristo.<\/em> Ci siamo arrivati: quei tempi sono giunti. Ma il diavolo non prevarr\u00e0…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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