{"id":27389,"date":"2018-01-18T12:13:00","date_gmt":"2018-01-18T12:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2018\/01\/18\/non-sanno-cose-la-fedelta\/"},"modified":"2018-01-18T12:13:00","modified_gmt":"2018-01-18T12:13:00","slug":"non-sanno-cose-la-fedelta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2018\/01\/18\/non-sanno-cose-la-fedelta\/","title":{"rendered":"Non sanno cos’\u00e8 la fedelt\u00e0"},"content":{"rendered":"

Apparentemente, ed \u00e8 cos\u00ec che viene presentata, l’esortazione apostolica Amoris laetitia<\/em> si prefigge lo scopo di spalmare un balsamo sulla ferita che si \u00e8 aperta in tante famiglie e in tante anime di credenti che le vicende della vita hanno condotto in situazioni irregolari dal punto di vista della morale cattolica, ma che, in fondo, non vorrebbero allontanarsi o separarsi dalla Chiesa, chiedono solo un po’ di comprensione, un po’ di attenzione, un po’ di solidariet\u00e0 umana, un po’ di simpatia e di calore. Che cosa ha fatto di male il mio pap\u00e0, che non pu\u00f2 ricevere la Comunione?<\/em>, chiede, con tono straziante, una bambina, figlia di una coppia divorziata, al sacerdote imbarazzato, che non sa cosa risponderle: \u00e8 una delle immagini vincenti di quel "partito" che, all’interno della Chiesa, da tempo premeva perch\u00e9 si aprisse uno spiraglio, un dialogo nei confronti delle migliaia e migliaia di persone che si trovano nelle condizioni del padre di quella bambina: cattolici separati o divorziati, passati a un nuovo matrimonio o ad una convivenza, i quali non possono accostarsi alla santa Comunione per la durezza eccessiva e per la mancanza di autentica carit\u00e0 cristiana da parte di una Chiesa ancora troppo ripiegata su se stessa, sulle proprie verit\u00e0 astratte, e lontana dalla realt\u00e0 concreta dei problemi, assai complessi, che la gente si trova a vivere in una societ\u00e0 come la nostra, che \u00e8 gi\u00e0 per se stessa quanto mai complessa.<\/p>\n

Apparentemente. In realt\u00e0, l’obiettivo — certo non conosciuto da tutti, anzi probabilmente ignorato dalla maggior parte di questi teologi, sacerdoti e laici "misericordiosi", che non vogliono "giudicare" i loro fratelli e le loro sorelle feriti dalla vita, ma che desiderano solo di veder medicate le loro ferite e riavvicinate a Cristo le loro anime — obiettivo nobilissimo, senza dubbio — \u00e8 molto, ma molto pi\u00f9 ampio e, soprattutto, molto diverso da quello dichiarato. Di fatto, si tratta della tipica strategia dispiegata dai radicali per condurre al traguardo le loro famigerate "battaglie" per i diritti civili: una gravidanza dovuta a uno stupro, per far passare la legge sull’aborto; una persona in coma irreversibile da molti anni, per far passare la legge sull’eutanasia, ops, volevamo dire, sul testamento biologico; e cos\u00ec via. Si cercano i casi pietosi, quelli che fanno forte presa sull’emotivit\u00e0 — gli italiani sono un popolo emotivo, c’\u00e8 poco da fare: basta buttarla sul sentimentale, e il gioco \u00e8 fatto — per scardinare, attraverso quella breccia, tutta l’impalcatura retrostante, cosa cui nessuno, al principio, sembrava aver pensato. Non ci era forse stato detto che approvare la legge sulla interruzione volontaria della gravidanza avrebbe condotto a una riduzione del fenomeno e, nel giro di qualche anno, alla sua scomparsa pressoch\u00e9 totale? E invece, le cose sono andate in tutt’altro modo: quella legge \u00e8 servita, in molti casi, come una forma di controllo delle nascite; sta di fatto che gli aborti "legali", da allora, sono stato circa sei milioni. Non \u00e8 cos\u00ec che ce l’avevano raccontata, all’inizio; ma \u00e8 proprio cos\u00ec che \u00e8 andata, e che continua ad andare, nel silenzio generale. E nessuno che si alzi in piedi, nel mondo politico, e che dica: Cari amici, cos\u00ec non va. La legge 194 doveva azzerare il fenomeno, \u00e8 successo il contrario. E allora, come la mettiamo?Non vi pare che sei milioni di aborti dal 1978 ad oggi siano un po’ troppi? E poi ci venite a dire che l’Italia ha assoluto bisogno di far venire gli stranieri, perch\u00e9 la natalit\u00e0 \u00e8 troppo bassa?<\/em> Ebbene: la stessa strategia \u00e8 quella che viene perseguita dal neoclero a proposito del "chiudere un occhio" sulla indissolubilit\u00e0 del matrimonio. Si cercano i casi pietosi, quello che \u00e8 stato abbandonato dalla moglie senza sua colpa, quella che \u00e8 stata lasciata dal marito che era un disgraziato; si mettono avanti i figli piccoli, poverini, cos\u00ec tristi e inconsolabili perch\u00e9 il pap\u00e0 e la mamma non possono accostarsi all’altare per comunicarsi: ma l’obiettivo finale \u00e8 la distruzione del matrimonio cristiano e, quindi, della famiglia. L’altra branca della tenaglia \u00e8 il riconoscimento "pastorale" delle unioni di fatto, comprese quelle gay. Cos\u00ec, pian pianino, un passo alla volta, si marcia verso l’obiettivo finale, per ora non compreso che da pochissimi: far "saltare" definitivamente il Matrimonio come sacramento, e scardinare la famiglia che su di esso si costruisce e si regge.<\/p>\n

Ora, la stessa strategia viene adoperata dal neoclero e dai neocattolici per modificare, rovesciare, distruggere, tutti gli ambiti della fede e della vita cristiana, da quelli dottrinali e teologici a quelli liturgici e pastorali: sempre secondo il medesimo, collaudato schema. Si apre una breccia, facendo leva sull’emotivit\u00e0 pi\u00f9 che sulla razionalit\u00e0, sui visceri delle persone pi\u00f9 che sulla coerenza e sul senso del dovere; poi, una volta aperta, la si allarga, un poco alla volta, sempre di pi\u00f9, incessantemente, giorno e notte, senza posa, la si allarga infaticabilmente, fino a che non s’intaccano i pilastri, il soffitto crolla e l’intero edificio viene gi\u00f9, in una gran nuvola di polvere: edificio venerando, che ha duemila anni di storia e cui ha posto mano e cielo e terra<\/em>. Si vuole il riconoscimento delle unioni di fatto? Si dice che ormai questa \u00e8 la forma normale di unione "familiare" e che la Chiesa non pu\u00f2 restare indietro, non pu\u00f2 lavarsi le mani, deve prendere atto dei cambiamenti sociali e culturali intervenuti, e, in ogni caso, non pu\u00f2 disinteressarsi di milioni di uomini e donne, abbandonandoli a se stessi. Si vuol arrivare al riconoscimento dei cosiddetti matrimoni omosessuali? Si fa leva sul famoso: Chi sono io per giudicare?<\/em> di Bergoglio, si evocano le difficolt\u00e0 che una persona omosessuale incontra nella vita, le incomprensioni, la diffidenza, la discriminazione, e si conclude che almeno la Chiesa deve essere pietosa, deve essere accogliente, tanto pi\u00f9 che essa deve fare ammenda della sua passata omofobia. E non \u00e8 che manchino i segnali che fanno pensare a un imminente semaforo verde: chi non ricorda la squallida visita in Vaticano del capo del governo lussemburghese, insieme a suo "marito", regolarmente presentato alle autorit\u00e0 della Curia e ricevuto con tutti gli onori, come si fosse trattato di una situazione normale, normalissima? Per l’eutanasia, seguiranno lo stesso modus operandi<\/em>; anzi, ci sono gi\u00e0 alcuni segnali, alcune "aperture" da parte dei soliti teologi e dei soliti "pastori" particolarmente sensibili ai casi umani, al dolore altrui, alla sofferenza senza speranza di guarigione (ma quando mai la sofferenza, per un cristiano, \u00e8 senza speranza?). E cos\u00ec per l’aborto: intanto monsignor Paglia ha piazzato un abortista nella Pontificia Commissione per la Vita; poi, una celebre abortista olandese ha ricevuto un’alta onorificenza vaticana (oh, non per l’aborto, naturalmente; ma intanto l’ha ricevuta); il resto verr\u00e0 dopo. Fra non molto, probabilmente.<\/p>\n

Abbiamo detto che le persone a conoscenza dell’intero disegno, fino ai suoi obiettivi ultimi, sono certamente pochissime; affiliate a qualche loggia massonica o addirittura a qualche circolo satanista, sono casi per i quali non c’\u00e8 pi\u00f9 nulla da fare, nessuna possibilit\u00e0 di ravvedimento, a meno che Dio non operi un intervento straordinario su di loro. Per tutti gli altri membri del neoclero, in grado maggiore o minore, regna la pi\u00f9 caotica inconsapevolezza: ciascuno ha le sue motivazioni, sostanzialmente riconducibili alle idee del progressismo e del modernismo: sono anime "bene intenzionate", che vorrebbero lenire il male e "accompagnare" le persone in difficolt\u00e0, perch\u00e9 questo pare esser diventato lo scopo della Chiesa, oggi: accompagnare le persone che soffrono, ma non verso la Verit\u00e0, bens\u00ec accompagnarle comunque, l\u00e0 dove esse vogliono andare: e se vogliono andare verso il peccato, e rimanere nel peccato, e sguazzare nel peccato, ebbene, sia fatta la loro volont\u00e0, non la volont\u00e0 del Padre celeste. Quando mai si sentono Bergoglio, Paglia, Galantino & C. pronunciare queste semplicissime parole, ovvie per un cristiano: Sia fatta la volont\u00e0 del Signore, e non la nostra?<\/em> Quando mai, in particolare, li si sente dire, come aveva il coraggio di dire Giovanni il Battista al cospetto del tetrarca Erode Antipa: Non ti \u00e8 lecito fare questo?<\/em> Resta per\u00f2 da spiegare attraverso quali dinamiche tutti costoro si lascino trascinare verso modalit\u00e0 "pastorali" le quali, di fatto, non sono pi\u00f9 cattoliche, e neppur vagamente cristiane, bens\u00ec edoniste, naturaliste, relativiste e materialiste, in quanto danno per scontato che Dio non c’\u00e8, o non agisce, non interviene, e gli uomini devono sbrigarsela da soli. Come insegna la cosiddetta teologia negativa, a partire da Dietrich Bonhoeffer: etsi Deus non daretur<\/em>, come se Dio non ci fosse; che si tratti della giustizia sociale o della decisione riguardo al diritto di abortire o di porre fine alla propria vita, pare proprio che l’uomo sia abbandonato a se stesso e che debba fare tutto da solo. A nostro parere, la molla fondamentale che spiega la facilit\u00e0 con cui il neoclero e i neocattolici si sono lasciati trascinare sui sentieri dell’eresia e dell’apostasia, adottando sostanzialmente il punto di vista del mondo e lasciandosi dietro le spalle la vera dottrina e la vera morale cattolica, \u00e8 abbastanza semplice e si pu\u00f2 esprimere in una breve formula: hanno perso, o forse non hanno mai avuto<\/em> – intendiamo dire, non hanno mai avuto con radici profonde — il senso della fedelt\u00e0<\/em>.<\/p>\n

Il senso della fedelt\u00e0 si pu\u00f2 insegnare, specialmente con l’esempio, ma non mette salde radici se non in quanti hanno una predisposizione verso di esso. Non tutti ce l’hanno; anzi, diciamo pure che la maggioranza degli uomini non ce l’ha, perch\u00e9 esso contrasta irrimediabilmente con la concupiscenza, l’istinto che porta verso il male, laddove il male \u00e8 quasi sempre pi\u00f9 "comodo" da perseguire che il bene. Essere fedeli a qualcuno o a qualcosa, per esempio, \u00e8 assai pi\u00f9 faticoso che non esserlo; e la maggior parte delle persone rifugge istintivamente dalle fatiche, di qualunque natura esse siano. Vi sono, perci\u00f2, due categorie di individui: quelli che hanno il senso della fedelt\u00e0, e quelli che non ce l’hanno. E non si venga a dire che tutto dipende dall’oggetto a cui si vuole essere fedeli, perch\u00e9 non \u00e8 vero: chi \u00e8 fedele nel piccolo, lo \u00e8 anche nel grande; chi non \u00e8 fedele nel grande, non lo sar\u00e0 nemmeno nel piccolo. Vi sono persone che restano fedeli a un’amicizia, a un affetto, a un impegno, a una istituzione, a un ideale, per tutta la vita, senza scoraggiarsi davanti a nessuna fatica, a nessuna difficolt\u00e0, a nessuna sconfitta; e ve ne sono altre che non sanno neppure dove la fedelt\u00e0 stia di casa. Per queste ultime, passare da un campo all’altro, da un’amicizia all’altra, da un amore all’altro, da un partito politico all’altro, da un legame all’altro, senza rispettarne alcuno, se ci\u00f2 non risulta conforme al loro interesse, \u00e8 la cosa pi\u00f9 semplice e naturale del mondo. Non si fanno scrupoli, non hanno alcun rimorso, alcun senso di colpa. Non si sentono mai veramente impegnate con niente e con nessuno, tranne che con il proprio tornaconto. Egoiste inguaribili, sono perfino qualcosa di peggio che dei semplici egoisti: sono anche degli individui privi di qualunque ideale, del sia pur minimo senso dell’onore e del dovere. Girano come banderuole al vento, sono disposti a servire qualsiasi padrone, purch\u00e9 li ricompensi bene; a concedersi qualunque avventura, purch\u00e9 gratifichi il loro immenso narcisismo. Ebbene: il neoclero \u00e8 composto principalmente da questo tipo di persone: egoiste e immature, narcisiste e superficiali, smaniose di novit\u00e0 ma insofferenti di sacrifici, vogliono tutto e subito, cercano l’applauso facile, adorano essere lodate e, se possibile, ammirate dalla massa. Ecco: probabilmente, negli anni e nei decenni passati, molti preti e molti cattolici, appartenenti a questa categoria, seguivano la vera dottrina solo perch\u00e9 cos\u00ec faceva la maggioranza e perch\u00e9 cos\u00ec dicevano i pastori, ma senza intima convinzione, semmai mordendo il freno, perch\u00e9 quella dottrina era d’ostacolo al loro io, ai loro desideri disordinati. Non appena la diga ha cominciato a cedere e i vari don Gallo, don Olivero e don Farinella hanno allargato lo squarcio, si sono precipitati fuori e hanno colto l’occasione al volo per ritagliarsi spazi di "libert\u00e0", e chi se ne frega di quel che sta scritto nel Vangelo: Se il tuo occhio ti \u00e8 di scandalo, strappatelo, e se la tua mano o il tuo piede ti sono di scandalo, tagliali<\/em>. Col vantaggio di sentirsi pi\u00f9 "buoni", pi\u00f9 comprensivi, pi\u00f9 dialoganti e meno giudicanti degli altri, dei cattolici "fanatici", tetri seguaci di una religione che, come direbbe il buon Kasper, colpevolizza e condanna, mentre loro capiscono e perdonano. Come se perdonare il peccatore del suo peccato fosse cosa che spetta agli uomini, e non a Dio. Molto tempo fa, il cavaliere infedele al suo signore veniva dichiarato fellone<\/em>, ed era il marchio d’infamia peggiore che potesse colpire un uomo d’onore, quando l’onore valeva ancora qualcosa nella societ\u00e0, anche se non era — o forse proprio perch\u00e9 non era — una merce che si possa vendere o comprare. Anche codesti neopreti e neocattolici sono dei felloni, perch\u00e9 infedeli non solo alla Chiesa e al loro prossimo, ma anche e soprattutto al nostro Signore. Tecnicamente parlando, sono dei traditori: hanno voltato le spalle a Colui col quale avevano preso un impegno sacro, e ne hanno fatto strame, per passare al servizio di un’altra chiesa, e sia pure col trasparente inganno che quella \u00e8 sempre la Sposa di Cristo, mentre anche un bambino vedrebbe che non lo \u00e8 e che neanche le somiglia. Prendiamo don Fredo Olivero, classico prete di strada in quel di Torino: nel bel mezzo della santa Messa di Natale, si \u00e8 rifiutato di recitare il Credo<\/em>, affermando, con un misero gioco di parole, che lui non ci crede; e invece della recita del Credo<\/em>, ha fatto cantare ai suoi parrocchiani, la sdolcinata canzone "francescana" (e quindi, avr\u00e0 pensato, bergogliana) Dolce sentire<\/em>. Richiamato dal suo arcivescovo, si \u00e8 difeso dicendo di non credere al Credo<\/em> recitato per abitudine, come una cantilena. Misere scuse: neanche il fegato di assumersi le sue responsabilit\u00e0. Del resto, non tocca al prete insegnare ai fedeli in che modo va recitato il Credo<\/em>?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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