Salvo errori, non \u00e8 stata riproposta al pubblico italiano, da ormai quasi cinquant’anni, la raccolta di novelle \u00abL’ottavo giorno della settimana\u00bb di Marek Hlasko (nato a Varsavia il 14 gennaio 1934 e morto a Wiesbaden, appena trentacinquenne, il 14 giugno 1969), tradotta dalla casa editrice Einaudi nel 1959 e ripresentata nella benemerita collana economica della Mondadori \u00abI libri del pavone\u00bb, nel 1963.<\/p>\n
Sono racconti amari, ispirati ad un realismo crudele, che lasciano un sapore acre in bocca, dopo la lettura; tanto pi\u00f9 che i titoli e le stesse atmosfere lasciano sperare in uno squarcio di cieli azzurri che invece, puntualmente, si richiude ancor prima di essersi realmente aperto.<\/p>\n
\u00c8 uno sguardo lucido e disincantato quello che l’autore rivolge alla condizione umana; i suoi personaggi sono accomunati da un medesimo destino e, si direbbe, da una stessa malattia : la perdita della speranza, che ne fa, alla lettera, delle anime perse: perch\u00e9 quando la luce di un raggio di speranza, fosse anche il pi\u00f9 tenue, si spegne nel cuore dell’uomo, ci\u00f2 che resta non \u00e8 che oscurit\u00e0 e stridore di denti.<\/p>\n
Si parte da situazioni in apparenza minimaliste, sospese fra il patetico e il grottesco: ad esempio, il fatto di non avere una casa, un luogo riservato perch\u00e9 due innamorati possano incontrarsi ed amarsi: motivo conduttore del primo e dell’ultimo racconto del volume, ossia \u00abIl primo passo nelle nuvole\u00bb e quello che d\u00e0 il titolo all’intera raccolta, ed \u00e8 anche il pi\u00f9 lungo: \u00abL’ottavo giorno della settimana\u00bb; e da esse si giunge, pi\u00f9 o meno rapidamente, ad una dimensione di sconforto assoluto, di totale delusione esistenziale.<\/p>\n
L’umanit\u00e0 descritta nei racconti dello scrittore polacco, pioniere della cosiddetta \u00abgenerazione del ’56\u00bb (l’anno delle prime forti proteste sociali in Polonia e della tragica, misconosciuta e calunniata rivoluzione ungherese) \u00e8 una umanit\u00e0 abbrutita dalla noia, dal conformismo, da un orizzonte esistenziale straordinariamente opaco ed asfittico; una umanit\u00e0 incattivita dalla perdita di valori morali indotta da un sistema politico brutale e massificante, il quale, in nome dei lavoratori, perpetra un feroce controllo su ogni aspetto della vita individuale, privandola di ogni legittima aspirazione alla personale felicit\u00e0.<\/p>\n
Nel racconto \u00abIl primo passo nelle nuvole\u00bb, alcuni adulti di Varsavia, fra i quali un paio di pensionati, si divertono a sorprendere due ragazzi che stavano facendo all’amore su di un prato, a deriderli, a insultarli, a provocarli; finch\u00e9 il ragazzo, esasperato, reagisce ed essi lo picchiano selvaggiamente, costringendolo ad allontanarsi, insieme alla sua compagna, umiliato e dolorante, in mezzo alle loro risate.<\/p>\n
Tanta cattiveria gratuita nasce in modo quasi inconsapevole, partendo da una situazione di noia, per poi degenerare ed esplodere, al di l\u00e0 – forse – delle stesse intenzioni dei personaggi. Si ricava, anzi, la netta sensazione che, mettendo alla gogna i due sfortunati ragazzi, quegli uomini maturi abbiano voluto sfogare la disperazione nei confronti di se stessi, delle loro vite ormai irrimediabilmente tristi e vuote, nelle quali non c’\u00e8 pi\u00f9 posto per i sogni.<\/p>\n
Cos\u00ec, sporcando il sogno d’amore di quei due adolescenti, i quali, probabilmente, per la prima volta si aprivano al mistero della sessualit\u00e0, e facendo in modo che la bruciante vergogna di quella giornata si rifletta sull’intera loro vita futura, quegli uomini, in fondo, hanno voluto punire se stessi e annegare nella crudelt\u00e0 il senso di frustrazione e di amarezza per il fatto che il sogno d’amore e di poesia della loro giovent\u00f9 si \u00e8 spento da un pezzo, nel grigiore di una vita insulsa.<\/p>\n
Al termine della scena cattiva e umiliante con cui si conclude la "spedizione" ai danni dei due ragazzi, gli uomini, incrociando alcune battute per tentare di scaricarsi l’un l’altro la responsabilit\u00e0 del loro indegno comportamento, lasciano trasparire un rimorso soffocato e persino un’ombra di piet\u00e0 per quel sogno d’amore cos\u00ec brutalmente infangato:<\/p>\n
\u00ab"Tempo pesante, non piover\u00e0", disse Heniek. Poi sospir\u00f2: "Era una bella ragazza. Perch\u00e9 le hai dato della puttana? Non lo sai mica? Come potevi saperlo?"<\/p>\n
"Non sono stato io a dirglielo, sei stato tu", disse Maliszewski.<\/p>\n
"Io? Ma se non la conoscevo!"<\/p>\n
"Io la conoscevo", disse Maliszewski. "Non era la prima volta che li vedo da queste parti. Si vogliono bene davvero".<\/p>\n
"Cosa faranno adesso?", chiese il signor Gienek.<\/p>\n
"Non lo so, ma so che andavano insieme da un bel po’, e che oggi era la prima volta".<\/p>\n
"Come fai a saperlo", chiese stancamente il signor Gienek.<\/p>\n
"Ho sentito che lui la pregava: avevano paura tutti e due, e cercavano di rassicurarsi uno con l’altro. Avevano paura di avere un bambino, dicevano. Ma forse era piuttosto per tutto il resto. Lui, poi, le diceva delle cose cos\u00ec strane…".<\/p>\n
"\u00c8 sempre cos\u00ec, la prima volta", disse Heniek. "Anch’io avevo paura".<\/p>\n
"Tutti hanno paura la prima volta", disse Maliszewski. "Ma perch\u00e9 l’hai conciato cos\u00ec?"<\/p>\n
"Sei tu che l’hai voluto."<\/p>\n
"Non sapevo che sarebbe finita cos\u00ec… Proprio strano, quello che le diceva."<\/p>\n
"Ma che cosa?"<\/p>\n
"Non ricordo."<\/p>\n
"Si annuvola", disse il signor Gienek.<\/p>\n
"Ah, ecco", disse il signor Maliszewski. "Ho sentito che le parlava delle nuvole. Forse una poesia. Ve lo dico io, quei due si amano davvero".<\/p>\n
"Adesso non si ameranno pi\u00f9", disse il signor Gienek. " Ne avranno abbastanza per sempre. Dopo una storia cos\u00ec non oseranno pi\u00f9 guardarsi in faccia. Non avrebbe dovuto finire cos\u00ec".<\/p>\n
"Lui", continu\u00f2 Maliszewski, "le diceva che sarebbe stato il loro primo passo nelle nuvole, se lei avesse voluto; e lei piangeva e diceva soltanto: "Ho paura, paura."<\/p>\n
"Aveva forse paura che le facesse male…"<\/p>\n
"Non credo", disse Maliszewski. " Di certe cose se ne ha paura pi\u00f9 tardi: della vita, della gente, dei pettegolezzi. Ma la prima volta \u00e8 proprio come nelle nuvole. Gli innamorati non vedono pi\u00f9 nulla."<\/p>\n
"Neppure noi", disse Heniek.<\/p>\n
"Adesso non si ameranno pi\u00f9", disse il signor Gienek.<\/p>\n
"Gi\u00e0", disse Heniek. "Adesso non si ameranno pi\u00f9. Anche a me \u00e8 successa una cosa del genere, una volta, e poi non ho pi\u00f9 amato la ragazza."<\/p>\n
"A tutti \u00e8 successo qualche cosa del genere", disse Maliszewski. "Ma perch\u00e9 gliele hai suonate cos\u00ec forte?"<\/p>\n
"\u00c8 stato lui a picchiare per primo. Andiamo a berci una birra?"<\/p>\n
"Andiamo. Credo che quella ragazza non verr\u00e0 pi\u00f9 qui."<\/p>\n
"No, non verr\u00e0 pi\u00f9", disse il signor Gienek. "Ma perch l’avete chiamata a quel modo?"<\/p>\n
"Anche la mia ragazza, una volta, la chiamarono a quel modo", disse Maliszewski, "e parola d’onore, non ho mai capito perch\u00e9…"<\/p>\n
"Che storia stupida", disse Heniek. "Si rannuvola", aggiunse guardando il cielo. "Come diceva, quello?"<\/p>\n
"Mi pare che parlasse di due passi sotto la pioggia, o qualcosa di simile. Pioggia o burrasca, non ricordo… Andiamo a bere questa birra?"<\/p>\n
"Andiamo", disse Heniek. "credo proprio che domani piover\u00e0".<\/p>\n
"La domenica piove sempre", disse il signor Gienek", e d’un tratto si ritrov\u00f2 a pensare alla bruttezza della moglie, al tedio della giornata di domani, alla bella ragazza dalle lunghe gambe abbronzate e dai piccoli seni, dalla bocca fresca, dagli occhi verdi spaventati. Fece una smorfia e ripet\u00e9 balbettando, tanto per dire qualcosa: "La domenica piove sempre…"\u00bb<\/p>\n
Nelle parole e nelle riflessioni del signor Gienek si rivela una intima disperazione, che, per essere quieta e quotidiana, non \u00e8 per\u00f2 meno straziante, e che pu\u00f2 aiutare a comprendere l’invidia, la cattiveria che lo hanno spinto, insieme agli altri, a comportarsi a quel modo verso i due ragazzi: in una vita totalmente senza sole, anche l’accanirsi su degli innocenti pu\u00f2 dare una forma i sollievo, per quanto illusorio.<\/p>\n
E poi, se il primo incontro d’amore di due adolescenti \u00e8 stato sporcato per sempre, questo pareggia i conti della vita: anche nel passato di Heniek c’\u00e8 stata una simile umiliazione, una simile profanazione ad opera degli adulti. Strappare il velo della poesia a una giovanissima coppia di innamorati, cos\u00ec, diventa una rivalsa contro la vita, che ha strappato il velo della poesia anche a loro, in anni ormai lontani; che lo strappa a tutti e a ciascuno, spietatamente, senza rimorso, in un perenne circolo vizioso.<\/p>\n
Una volta Ges\u00f9 disse che sarebbe meglio, per chi d\u00e0 scandalo a un bambino, se si legasse una pietra da macina al collo e si gettasse nel mare: parole durissime, quali non aveva mai adoperato nemmeno contro i peccatori pi\u00f9 incalliti. Ma strappare l’innocenza a dei bambini \u00e8 davvero imperdonabile; e, in un certo senso, ci\u00f2 che hanno fatto quegli uomini alla periferia di Varsavia \u00e8 quasi altrettanto grave.<\/p>\n
Anch’essi hanno strappato l’innocenza a due adolescenti che, mentre facevano all’amore per la prima volta, con trepidazione e struggimento, erano indifesi e innocenti come dei bambini; la delicatezza ed il sublime incanto di quella prima esperienza amorosa avrebbero meritato il massimo rispetto, mentre quegli uomini, per deliberata cattiveria, senza neppure l’ombra di un pretesto, hanno voluto far s\u00ec che la conclusione traumatica di quella esperienza rimanesse impressa a fuoco nelle loro anime, per tutta la vita.<\/p>\n
Un sociologo potrebbe chiamare in causa lo sconvolgimento e il disorientamento morale prodotti dal passaggio forzato da una societ\u00e0 rurale e patriarcale ad una societ\u00e0 urbana e industriale, per di pi\u00f9 sotto la ferrea cappa del socialismo di Stato di marca staliniana; un moralista potrebbe dilungarsi sul compiacimento del male che sa di essere tale, e nondimeno indugia ad infierire quanto pi\u00f9 possibile, \u00ableccando come bestia che si liscia\u00bb, per dirla con il padre Dante.<\/p>\n
Restano lo squallore e la bruttezza di un comportamento gratuitamente malvagio da parte di un gruppo di adulti verso due giovanissimi; resta il vuoto desolante di una radicale mancanza di senso, di una vita che cerca nel male altrui un temporaneo sollievo alla noia e alla tristezza.<\/p>\n
Eppure, nella pagina di Marek Hlasko si direbbe che il sentimento prevalente, intuibile fra le righe come lo \u00e8 la compassione di Verga verso i suoi "vinti", non sia lo sdegno, ma la compassione: compassione per tutti, vittime e carnefici: perch\u00e9 anche i carnefici sono, in fondo, delle vittime, oppure lo sono stati.<\/p>\n
Quegli adulti che incrudeliscono su dei ragazzi, cos\u00ec, per puro divertimento, sono dei disgraziati e degli infelici; e, se ci\u00f2 non li scusa, n\u00e9 li giustifica (ma chi ha il diritto di scusare o di giustificare?), getta per\u00f2 una luce diversa su di loro, pi\u00f9 umana, per quanto sgradevole.<\/p>\n
In fondo, quel giorno era sabato: e, come nel leopardiano \u00abSabato del villaggio\u00bb, essi sapevano bene che la domenica non avrebbe portato alcun refrigerio nell’arsura delle loro esistenze spente ed alienate: soltanto una pioggia noiosa, deprimente, quasi un preannuncio della nuova settimana di monotona tristezza, come tante altre, come infinite altre.<\/p>\n
Ecco, allora, che i racconti dello scrittore polacco possono offrire uno strumento di riflessione sulle conseguenze dell’alienazione dell’uomo moderno rispetto a se stesso; sugli effetti devastanti, forse irreparabili, di una massificazione che \u00e8 anche fonte di deresponsabilizzazione morale: perch\u00e9 a muovere gli adulti, ne \u00abIl primo passo nelle nuvole\u00bb, \u00e8 lo spirito gregario e vigliacco del branco, dove ciascuno si lascia trascinare dalla propria parte peggiore, senza che vi sia una presa di coscienza della propria responsabilit\u00e0 individuale.<\/p>\n
E tutto questo, per piccoli passi, impercettibilmente, sprofonda l’umanit\u00e0 nell’inferno del male.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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