{"id":26779,"date":"2017-03-11T06:20:00","date_gmt":"2017-03-11T06:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2017\/03\/11\/liberami-dai-nemici-mio-dio\/"},"modified":"2017-03-11T06:20:00","modified_gmt":"2017-03-11T06:20:00","slug":"liberami-dai-nemici-mio-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2017\/03\/11\/liberami-dai-nemici-mio-dio\/","title":{"rendered":"Liberami dai nemici, mio Dio"},"content":{"rendered":"

Liberami dai nemici, mio Dio, \/ proteggimi dagli aggressori. \/ Liberami da chi fa il male, salvami da chi sparge sangue. \/ Ecco, insidiano la mia vita, contro di me si avventano i potenti….<\/em><\/p>\n

Il Salmo 58 \u00e8 una supplica a Dio contro gli aggressori. La tradizione narra che fu scritto da David quando Saul mand\u00f2 degli uomini a sorvegliare la sua casa per tentare di ucciderlo; ma, naturalmente, ogni cristiano lo pu\u00f2 leggere quando si trova oppresso dalle prove, dai nemici esterni e dal nemico interno, l’antico Nemico, che agisce attraverso la tentazione al male.<\/p>\n

Liberami dai nemici, mio Dio; proteggimi dagli aggressori…<\/em> Dovrebbe essere questa una preghiera assolutamente familiare, per il cristiano; e lo era, infatti, prima del Concilio Vaticano II. Poi \u00e8 successo qualcosa, si \u00e8 diffusa una mentalit\u00e0 nuova, e l’idea stessa che il cristiano possa avere dei nemici \u00e8 apparsa improvvisamente, chi sa come, strana e bizzarra, quasi blasfema, nonch\u00e9 vagamente minacciosa: ma non minacciosa per i cristiani, bens\u00ec per gli altri, cio\u00e8 per quelli che li aggrediscono… Stranissimo atteggiamento, davvero! Pensare che il cristiano, essendo pieno di benevolenza verso tutti, non possa e non debba avere pi\u00f9 nemici: ma quando mai? Non ha detto forse, Ges\u00f9 in persona: Se il mondo vi odia, sappiate che prima di voi ha odiato me<\/em>? E non ha forse detto: Non c’\u00e8 servo superiore al padrone; se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi; se hanno ascoltato me, ascolteranno anche voi<\/em>? E ancora: Ecco, io vi mando come agnelli in mezzo ai lupi<\/em>. Concetti chiari, chiarissimi: qualunque cristiano ne era conscio, fin da bambino, perch\u00e9 gli venivano insegnati al catechismo, fin dall’et\u00e0 della scuola elementare. Come \u00e8 accaduto che, poi, si siano confusi, si siano dissolti, siano letteralmente evaporati?<\/p>\n

Il fatto che il cristiano sia pieno di buona volont\u00e0 e che non nutra odio per alcuno, non significa e non pu\u00f2 significare che non abbia dei nemici; che questi nemici siano tanto esterni, che interni, come la storia della Chiesa ampiamente dimostra; che contro tali nemici egli non abbia bisogno di rivolgersi a Dio con la preghiera, perch\u00e9 lo scampi e lo sottragga dalle loro unghie e dai loro denti. I nemici esterni sono, evidentemente, coloro che odiano il Vangelo e che vogliono impedirne la diffusione, come fecero i Giudei con Ges\u00f9 stesso e con i suoi primi seguaci, san Pietro, san Paolo e i martiri della Chiesa di Gerusalemme; i nemici interni saranno, come sono sempre stati, gli eretici, i propagatori di veleni, gli adulteratori del dogma e della Verit\u00e0 insegnata da Ges\u00f9. Ma ecco che, a partire dal Vaticano II, si \u00e8 smesso di parlare dei "nemici": \u00e8 parso un qualcosa di sconveniente, di brutto, di aggressivo. La Chiesa ha cessato di essere militante, si \u00e8 trasformata in un’associazione filantropica, desiderosa di stabilire buone relazioni con tutti, di chiedere scusa a tutti, se, per caso, ha dato fastidio a qualcuno. Da Paolo VI a Giovanni Paolo II, \u00e8 stato tutto un susseguirsi di scuse, di riparazioni, di domande di perdono, a destra e a sinistra: la Chiesa si \u00e8 sentita gravata da colpe innumerevoli, da un fardello di secolare intolleranza, dal retaggio di una mentalit\u00e0 esclusivista e integralista. Richiesta di perdono, quindi, ai giudei, agli islamici, agli omosessuali, agli scienziati (per via del processo a Galilei; dimostrazione d’aver appreso la lezione: accettazione indiscriminata dalla teoria di Darwin); solenni promesse di "mai pi\u00f9", quasi che la storia della Chiesa sia stata una lunga sequela di orrori, d’ingiustizie, quasi che fosse stata la storia di una tremenda associazione criminale. Di torti e persecuzioni sofferte per mano di altri, neanche a parlarne: sarebbe stato indelicato, sarebbe stato indice d’una mentalit\u00e0 rancorosa e vendicativa. Solo i cristiani dovevano scusarsi; solo i cattolici dovevano farsi perdonare. Vien da chiedersi come una cosa tanto brutta e cattiva abbia potuto durare duemila anni.<\/p>\n

E i nemici di Cristo e della Chiesa? Spariti; dissolti come nebbia al sole. Non c’erano pi\u00f9, non si sa come. Spariti i nemici esterni, spariti quelli interni. Ai primi si \u00e8 sostituito l’ecumenismo e il dialogo inter-religioso; ai secondi, l’abolizione dell’Inquisizione e la sua sostituzione con un organismo assai pi\u00f9 blando, che, in pratica, ha smesso di vigilare sull’ortodossia della dottrina. Un poco alla volta, ogni vescovo e ogni prete si \u00e8 sentito autorizzato a elaborare la sua personale visione del Vangelo, e a diffonderla ai fedeli come fosse il Magistero. A imitazione dei protestanti, anche i cattolici si son messi a leggere le Scritture in tutta libert\u00e0; e, quanto alla Tradizione, hanno cominciato a considerarla una specie di fardello imbarazzante, un qualcosa di anomalo, di cui un poco ci si dovrebbe vergognare. Eh, via: che cos’\u00e8 questo culto dei santi, questo culto della Madonna; che cosa sono tutte queste storie di angeli e demoni; che cosa saranno mai gli insegnamenti dei Padri e dei dottori della Chiesa, le visioni dei mistici, le vite dei santi, i messaggi dall’altro mondo? Fatima, Lourdes, La Salette: non \u00e8 forse roba del passato? Apparizioni di bambini, poi, come i tre pastorelli di Fatima, come Bernadette Soubirous: ma cosa volete che ne sappiano, i bambini, di teologia? Queste credenze andavano bene una volta, quando la Chiesa aveva a che fare con le anime semplici; ma il mondo moderno si \u00e8 fatto colto, si \u00e8 intellettualizzato, le persone leggono, studiano, s’informano, fanno i confronti: vedono che i luterani sono pi\u00f9 avanti, che i calvinisti sono pi\u00f9 progrediti, perfino i testimoni di Geova conoscono le Scritture meglio dei cattolici: e ci\u00f2 dimostra che ci vogliono ben altri argomenti, ai nostri giorni!<\/p>\n

E dunque: non ci sono pi\u00f9 nemici; non c’\u00e8 pi\u00f9 nemmeno il diavolo, e, di conseguenza, \u00e8 quasi certo che non ci sia neanche l’inferno. Che bello! Finalmente ci siamo liberati da quella che il padre Ermes Ronchi suole chiamare "la pedagogia della paura"! Islamici e giudei ci amano; gli eretici non ci sono pi\u00f9; sono tutti buoni cattolici, sono tutti pieni di Spirito Santo (o, quanto meno, dello "spirito" del Concilio): che cosa si potrebbe desiderar di meglio? Non resta che costruire il paradiso in terra. Tanto pi\u00f9 che ci sono questi bravi giovanotti, queste persone piene di buona volont\u00e0, i marxisti, i comunisti, che la pensano pi\u00f9 o meno come noi; s\u00ec, \u00e8 vero che si dicono atei, ma non bisogna sottilizzare, l’importante non \u00e8 quel che dicono, ma quel che fanno: e non \u00e8 forse vero che essi hanno molto a cuore la giustizia? Non \u00e8 forse vero che, a Cuba, hanno costruito pi\u00f9 scuole e pi\u00f9 ambulatori medici che in qualsiasi altro Paese dell’America Latina? S\u00ec, di solito si proclamano atei; ma non \u00e8 forse vero che fanno la volont\u00e0 del Padre pi\u00f9 di tanti altri, perfino pi\u00f9 di tanti cattolici, i quali, viceversa, sono collusi con i dittatori e con gli sfruttatori del popolo? Dovremmo imparare un po’ da loro: ecco quel che si diceva, tranquillamente, in ampi settori della Chiesa cattolica, negli anni successivi al Concilio; ed \u00e8 anche quello che continuano a pensare, pur senza dirlo, i tanti, i troppi cattolici di sinistra che non hanno avuto neanche la decenza di riconoscere la cantonata, di ammettere di aver preso un abbaglio colossale. Nemmeno dopo la caduta del Muro di Berlino. No, essi non hanno sbagliato: perch\u00e9, a quell’epoca, era giusto ci\u00f2 che dicevano e ci\u00f2 che facevano; lo Spirito soffia e va dove vuole, chi lo pu\u00f2 fermare, chi lo pu\u00f2 prevedere? E dunque pu\u00f2 bene aver soffiato anche dalle parti di Fidel Castro ed Ernesto "Che" Guevara (il quale, sigaro a parte, un poco al Cristo somigliava, dopotutto).<\/p>\n

Soprattutto, \u00e8 sparito il diavolo. Ma come! Il grande Nemico, colui che si aggira — dice san Pietro — simile a un leone ruggente, in cerca di anime da divorare? Sparito, trasferito, emigrato chiss\u00e0 dove; o forse non \u00e8 mai esistito, come sostiene il filosofo "cristiano" Arrigo Colombo; forse se lo sono inventato i preti per tener buoni i fedeli, come un babau<\/em>; forse \u00e8 stata una grande allucinazione collettiva. Niente diavolo, dunque, ed ecco che si respira subito meglio. Anche perch\u00e9, se non c’\u00e8 lui, non c’\u00e8 nemmeno il Male, il Male con la "m" maiuscola; c’\u00e8 solo un piccolo male, un male tutto terreno, che gli uomini, con le loro sole forze, e, al massimo, con un piccolo aiuto da parte di Dio, possono benissimo sconfiggere e mettere sotto controllo. Una meraviglia! Niente nemici; niente eretici; niente diavoli; niente peccato, o quasi: cosa si pu\u00f2 desiderare di meglio? Viste cos\u00ec le cose, davvero non si capisce perch\u00e9’ sant’Agostino fosse cos\u00ec pessimista, e perch\u00e9 santa Teresa d’Avila venisse a parlare dell’inferno; non si capisce perch\u00e9 i cattolici abbiano trovato da litigare cos\u00ec a lungo coi protestanti, i quali, in fondo, erano brave persone, bene intenzionate e preoccupate per certi vizi della Chiesa, che del resto erano sotto gli occhi di tutti. E bene ha fatto, a questo punto, papa Francesco a recarsi in Svezia, per commemorare con loro i cinquecento anni della "riforma" di Lutero! Scisma, eresia: per carit\u00e0; che brutte espressioni! Non bisogna adoperarle; non si devono offendere i seguaci di Lutero e di Calvino. Il Concilio di Trento? Roba vecchia, pure quella; una Chiesa stretta sulla difensiva, chiusa in se stessa, autoreferenziale. Ora abbiamo una chiesa ben diversa: quella del Concilio; quella di papa Francesco, di monsignor Paglia e di Enzo Bianchi. Siamo o non siamo fortunati, a vivere in un tempo cos\u00ec meraviglioso? Davvero, dovremmo ringraziare lo spirito (ma forse con la minuscola) di essere stati testimoni d’una tale trasformazione, di aver assisto a un cos\u00ec profondo e salutare rinnovamento.<\/p>\n

Riportiamo una parte del commento che al Salmo 58 ha fatto il biblista Spirito Rinaudo nel suo volume I Salmi. Preghiera di Cristo e della Chiesa<\/em> (Torino, Elle Di Ci, 1979, pp. 333-334):<\/p>\n

La Chiesa ha vissuto fin dall’inizio della sua storia la dolorosa esperienza descritta nel salmo: mentre, dall’esterno, i persecutori, pagani e giudei, insorgevano e si avventavano contro di lei,\u00a0 all’interno essa era dilaniata dagli eretici, da traditori e da cattivi cristiani. La storia delle persecuzioni e dei tradimenti si rinnova in ogni tempo e anche la Chiesa ripete la sua supplica a Dio insieme con il suo sposo innocente e perseguitato.<\/em><\/p>\n

La Chiesa piange con quelli che piangono, fa sue le sofferenze dei popoli e cerca di farsi mediatrice di pace, ma la mediazione pi\u00f9 importante \u00e8 quella che essa esercita tra Dio e l’umanit\u00e0 peccatrice: il flagello della guerra \u00e8 un castigo dei peccati dei popoli.<\/em><\/p>\n

I nemici che trascinano i popoli alla rovina e contro i quali la Chiesa chiede aiuto e protezione sono le colpe morali, gli spiriti di ribellione, di egoismo, di sopraffazione; la Chiesa vuole la salvezza degli uomini e l’annientamento del male. La mediazione di pace della Chiesa consiste soprattutto nel riportare la pace con Dio nelle coscienze, nelle istituzioni, nel governo dei popoli.<\/em><\/p>\n

Quando il Dio della pace trionfa nei cuori, egli \u00e8 anche il baluardo, la roccia, la difesa, la salvaguardia della pace civile e della convivenza umana e la citt\u00e0 terrena potr\u00e0 prosperare e crescere nella citt\u00e0 eterna.<\/em><\/p>\n

Nelle mani della Chiesa il sangue di Cristo, sparso per la moltitudine, \u00e8 sangue di purificazione ed \u00e8 la pi\u00f9 valida mediazione di pace; ma anche la preghiera che la Chiesa compie con Cristo porta davanti al trono di Dio le ansie e le sofferenze degli uomini tutti.<\/em><\/p>\n

La vita dei singoli cristiani riproduce il dramma che invest\u00ec i santi dell’Antico Testamento, il Cristo e la Chiesa nella sua storia secolare.<\/em><\/p>\n

Ogni cristiano \u00e8 un vero campo di battaglia. La lotta assume ogni giorno volti diversi. Alle tentazioni provocate dall’esterno e dal nemico che si aggira come un leone ruggente in cera di preda, si aggiungono le nostre debolezze personali. In noi c’\u00e8 discordia tra i sensi e la ragione, tra la carne e lo spirito; "nelle mie membra vedo un’altra legge che muove guerra alla legge della mia mente e mi rende schiavo della legge del peccato che \u00e8 nelle mie membra" (Rom 7, 23).<\/em><\/p>\n

Piccola cittadella assediata dall’esterno e dilaniata all’interno, ognuno di noi si dibatte in mezzo a pericoli continui e pu\u00f2 gridare con s. Paolo: "Sono uno sventurato! Chi mi liberer\u00e0 da questo corpo votato alla morte?" (Rom 7, 24).<\/em><\/p>\n

Ma pi\u00f9 forte che mai rinasce la fiducia e la speranza: in Ges\u00f9 Cristo nostro Signore.<\/em><\/p>\n

Il salmo viole ridestare la nostra vigilanza affinch\u00e9 non abbiamo a scendere a patti col nemico e a entrare in tentazione (cf Lc 22, 40); esso ci insegna a sollecitare la misericordia divina, affinch\u00e9 ci aiuti a superare nella nostra carne quei nemici, su cui il nostro Signore gi\u00e0 riport\u00f2 il trionfo nella sua carne sulla croce.<\/em><\/p>\n

Al termine della storia il Cristo dir\u00e0: "Fuori i cani, i fattucchieri, gli immorali, gli omicidi, gli idolatri e chiunque ama e pratica la menzogna!" (Apoc 22, 15).<\/em><\/p>\n

Quanta verit\u00e0 in queste parole. La vita \u00e8 una lotta, e ogni cristiano \u00e8 un vero campo di battaglia.<\/em> Ma quel che sta accadendo oggi, non \u00e8 forse uno scendere a patti col nemico<\/em>? E poi: Fuori i cani, i fattucchieri, gli immorali, gli omicidi, gli idolatri e chiunque ama e pratica la menzogna!"<\/em> Questo linguaggio \u00e8 troppo duro per teologi modernisti e cattolici progressisti? Pure, \u00e8 quello della Bibbia<\/em>…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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