{"id":26504,"date":"2022-04-16T09:16:00","date_gmt":"2022-04-16T09:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2022\/04\/16\/nuova-pentecoste-del-concilio-no-grazie\/"},"modified":"2022-04-16T09:16:00","modified_gmt":"2022-04-16T09:16:00","slug":"nuova-pentecoste-del-concilio-no-grazie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2022\/04\/16\/nuova-pentecoste-del-concilio-no-grazie\/","title":{"rendered":"\u00abNuova pentecoste\u00bb del Concilio? No, grazie"},"content":{"rendered":"

C’\u00e8 qualcosa di esagerato, di propagandistico, di sospetto, nel modo in cui \u00e8 stato presentato, sin dal primo istante, il pontificato di Giovanni XXIII: \u00e8 come se qualcuno avesse gi\u00e0 "costruito" il personaggio prima ancora dell’esito ufficiale del Conclave del 1958, indetto dopo la morte di Pio XII. Il papa buono<\/em>; e venne un uomo di nome Giovanni<\/em>; la nuova Pentecoste del Concilio<\/em>, sono solo alcune delle espressioni iperboliche con le quali \u00e8 stata accreditata dai mass-media la figura del neoeletto Angelo Roncalli, un papa che pochi fra la gente comune si aspettavano, per le evidenti caratteristiche di discontinuit\u00e0 con la linea tenuta da tutti i papi del XX secolo, in un momento storico che vedeva la Chiesa cattolica pi\u00f9 che mai sotto attacco, presa in mezzo fra il dilagare del comunismo sponsorizzato dall’Unione Sovietica e il protestantesimo a sfondo consumista e modernista sponsorizzato dagli Stati Uniti d’America, cio\u00e8 dalle due superpotenze uscite vittoriose dalla Seconda guerra mondiale (mentre le potenze cattoliche, a cominciare dall’Italia, ne erano uscite virtualmente liquidate), per non parlare delle pericolosissime trame interne tessute dalla massoneria ecclesiastica.<\/p>\n

Vale la pena di riportare alcuni passaggi di una delle prime biografie di Angelo Roncalli apparse subito dopo la sua morte: Giovanni XXIII, un uomo chiamato Giovanni<\/em> del giornalista americano Alden Hatch (titolo originale: *A Man Named John. The Life of Pope John XXIII,<\/strong> New York, Havtorn Books, 1963; traduzione dall’inglese di Gastone Toschi, Milano, U: Mursia & C:, 1964, pp. 173), la cui edizione italiana \u00e8 uscita con la prefazione di un gesuita, padre Giuseppe Valentini:<\/p>\n

Infine, il giorno prima di entrare in Conclave, scrisse al vescovo di Bergamo, monsignor Piazzi: \u00abUna parola sul punto del mio entrare in Conclave: \u00c8 come una invocazione… a tutto ci\u00f2 cher \u00e8 pi\u00f9 caro al cuore mio di buon bergamasco. Ripensando alle tante immagini venerate e care di Maria sparse in tutta la diocesi e al ricordo dei nostri santi patroni, e vescovi e sacerdoti illustri e santi, religiosi e religiose di distintissima virt\u00f9, il mio animo si conforta nella fiducia della nuova Pentecoste che potr\u00e0 dare alla Santa Chiesa nel rinnovamento del Capo, e nella ricostituzione dell’organismo ecclesiastico, un nuovo vigore verso la vittoria della verit\u00e0, del bene e della pace.<\/em><\/p>\n

Poco importa che il nuovo Papa sia bergamasco o non bergamasco. Le nostre comuni preghiere devono ottenere che sia un uomo di governo saggio e mite, che sia un santo e un santificatore. Eccellenza, so che Ella mi comprende…\u00bb.<\/em><\/p>\n

Una nuova Pentecoste<\/em>: ma \u00e8 un concetto cattolico, questo? O \u00e8 un’eresia vera e propria?<\/p>\n

E ancora, a proposito del fatto che Roncalli era certo di uscire papa dal Conclave del 1958, bench\u00e9 esistesse una forte corrente conservatrice che avrebbe voluto eleggere il cardinale Giuseppe Siri, e che forse realmente elesse quest’ultimo, il quale per\u00f2 sarebbe stato costretto a rinunciare nel giro di qualche ora, dopo avere inizialmente accettato e assunto il nome di Gregorio XVII (ne abbiamo parlato nell’articolo Lo strano conclave del 1958<\/em>, pubblicato sul sito dell’Accademia Nuova Italia il 07\/02\/21; Hatch, p. 181):<\/p>\n

La terza mattina del Conclave, marted\u00ec 28 ottobre, l’eccitazione provocata dal prolungarsi dell’attesa era al suo massimo, quando i Cardinali si radunarono nella Cappella Sistina. Molti di loro certamente apparivano stanchi, dopo una notte insonne trascorsa nella preghiera, per\u00f2 nella maggior parte di essi doveva essersi accresciuta la speranza che quel giorno lo Spirito Santo li avrebbe illuminati.<\/em><\/p>\n

Questa supposizione trova un certo fondamento in una frase che papa Giovanni pronunci\u00f2 molto pi\u00f9 tardi: \u00abIo sapevo — disse — per certi segni, che sarei stato eletto\u00bb, e che si dovrebbe interpretare come un’allusione al fatto che, dopo lo scrutinio della mattina del luned\u00ec, gli scrutatori cominciassero a leggere sempre pi\u00f9 spesso il suo nome, anche se non riusciva ancora ad ottenere la maggioranza prescritta. (…)<\/em><\/p>\n

Inutile girarci intorno: Roncalli sapeva che sarebbe stato eletto; lo sapeva in anticipo; lo sapeva a dir poco da un mese. Il che \u00e8 come dire che una cosa equivalente alla mafia di San Gallo esisteva gi\u00e0 negli ultimi anni del pontificato di Pio XII: una segreta 8ntesa fra i cardiali ultraprogressisti, ben decisi a far s\u00ec che la linea tracciata da Pio X, da Pio XI e da Pio XII venisse abbandonata in favore di una clamorosa "apertura al mondo", vale a dire al relativismo, all’indifferentismo religioso e al falso dialogo coi protestanti, con gli ebrei, coi musulmani, coi massoni, coi comunisti e, di l\u00ec a poco, coi radicali, cio\u00e8 con i peggiori nemici della Chiesa e del vero Vangelo di Ges\u00f9 Cristo. E che Roncalli sapesse che sarebbe stato eletto era il segreto di Pulcinella.<\/p>\n

Riportiamo solo un paio di citazioni contenute nella biografia Paolo VI. L’audacia di un papa<\/em>\u00a0di Andrea Tornielli (Milano, Mondadori, 2009, p. 235):<\/p>\n

[Giovanni XXIII] appare tutt’altro che ignaro di ci\u00f2 che si prepara. (…) Per due volte prima del conclave, Roncalli incontra monsignor Tardini. Secondo il cardinale Siri, quegli incontri servirono per "promuovere l’elezione di Roncalli al pontificato e di Tardini a Segretario di Stato" (Benny Lai, "Il Papa non eletto: Giuseppe Siri cardinale di Santa Romana Chiesa", 1993, p. 142).<\/em><\/p>\n

"Roncalli entr\u00f2 in conclave ben sicuro di diventare Papa", racconter\u00e0 il cardinale Silvio Oddi "e non esit\u00f2 a comunicare questa sua quasi certezza ad alcuni amici" (L. Brunelli e S. Oddi, "Il tenero mastino di Dio", 1995, p. 114)<\/em><\/p>\n

Ancora dal libro di Alden Hatch (p. 185):<\/p>\n

Fin dal primo momento del suo pontificato, l’ex cardinal Roncalli si discost\u00f2 dalla tradizione. Infatti, richiesto dal cardinale Tisserant quale nome volesse assumere,, il nuovo Pontefice rispose: \u00abMi chiamer\u00f2 Giovanni\u00bb. Un nome dolce, soave e nello stesso tempo solenne.<\/em><\/p>\n

Un momento di sorpresa si lev\u00f2 tra i Padri elettori, poich\u00e9 da cinquecento e cinquant’anni nessun Papa si chiamava pi\u00f9 Giovanni: l’ultimo di tal nome era stato l’antipapa Giovanni XXIII, la cui elezione pertanto non era stata convalidata. Da allora nessun pontefice aveva voluto chiamarsi Giovanni XXIII. Ma il nuovo Pontefice aveva previsto la sorpresa dei cardinali e spieg\u00f2 la sua scelta.<\/em><\/p>\n

\u00abQuesto nome Ci \u00e8 dolce — disse — perch\u00e9 \u00e8 il nome di Nostro Padre. Ci \u00e8 soave perch\u00e9 titolare dell’umile parrocchia in cui ricevemmo il battesimo; \u00e8 il nome solenne di innumerabili cattedrali… ed in primo luogo della sacrosanta Basilica Lateranense, cattedrale nostra (come vescovo di Roma).<\/em><\/p>\n

\u00c8 il nome che nella lunghissima serie dei romani pontefici gode di un primato numerico; infatti sono enumerati ventidue pontefici di nome Giovanni di legittimit\u00e0 indiscutibile; quasi tutti ebbero un breve pontificato. Abbiamo preferito coprire la piccolezza del nostro nome dietro questa magnifica successione di romani pontefici\u00bb.<\/em><\/p>\n

Il nuovo Pontefice, ricordando che San Marco si chiamava anch’egli Giovanni, continu\u00f2 dicendo \u00abche questi nome era il duplice appellativo di Giovanni Battista e dell’altro Giovanni, discepolo ed evangelista, prediletto da Cristo e dalla sua dolcissima Madre… Faccia Iddio che entrambi i Giovanni gridino in tutta la Chiesa e per l’umilissimo nostro ministero pastorale… E Giovanni Evangelista e Maria Madre di Cristo assecondino la medesima esortazione che concerne la vita e il gaudio della Chiesa Apostolica e Cattolica, ed altres\u00ec la pace e la prosperit\u00e0 di tutti i popoli. Figlioli mie, amatevi l’un l’altro, amatevi l’un l’altro perch\u00e9 questo \u00e8 il grande precetto del Signore<\/em><\/p>\n

Conceda benignamente Iddio, venerabili fratelli, che noi… possiamo con l’aiuto della grazia divina, avere la stessa santit\u00e0 di vita e la fortezza d’animo [del primo di questa serie di sommi pontefici], fino anche a raggiungere, se a Dio piacer\u00e0, lo spargimento del sangue\u00bb.<\/em><\/p>\n

Come si vede, le giustificazioni addotte da Roncalli per spiegare la scelta di quel nome, il nome di un antipapa, sono molto elaborate: difficile credere che le abbia improvvisate, e ancor pi\u00f9 difficile credere che non vi avesse pensato per tempo, prevedendo le sin troppo logiche obiezioni, sicch\u00e9 quando prese il treno per Roma \u00e8 difficile credere che non avesse gi\u00e0 una cartellina con gli appunti che gli sarebbero serviti, dopo essere stato eletto e aver assunto quel nome, per dissipare le legittime perplessit\u00e0 dei cardinali. Cade cos\u00ec la leggenda di un patriarca di Venezia che non immagina di andare a Roma per essere eletto successore di Pio XII, un po’ come un altro Patriarca di Venezia, san Pio X (papa per\u00f2 che \u00e8 meglio non nominare nemmeno ai cattolici progressisti) era salito sul treno provvisto del biglietto di andata e ritorno.<\/p>\n

Quanto alla scelta del nome riportiamo quanto citato da una fonte non sospetta, la voce di Wikipedia<\/em> dedicata a Giovanni XXIII (paragrafo La scelta del nome<\/em>):<\/p>\n

La decisione di non assumere il numerale XXIV valeva da conferma dello stato di antipapa del primo Giovanni XXIII. La scelta venne presa, in un certo senso, sabato 27 settembre\u00a01958 a Lodi dove il cardinale, in veste di\u00a0legato pontificio\u00a0per le celebrazioni dell’ottavo centenario di rifondazione della citt\u00e0, accolto dal vescovo\u00a0Tarcisio Vincenzo Benedetti, visit\u00f2 la quadreria della Sala Gialla del\u00a0palazzo vescovile\u00a0soffermandosi alla presenza di un quadro che ritraeva un papa in posa benedicente. Avendo chiesto di chi si trattasse e sentendosi rispondere "Giovanni XXIII", Roncalli fece notare in modo bonario che non era conveniente tenere in un palazzo vescovile il quadro di un\u00a0antipapa. Poi, di fronte all’imbarazzo dei presenti (primo tra tutti il vescovo Benedetti), soggiunse:\u00a0"Fu un antipapa, ma ebbe il merito di indire il\u00a0Concilio di Costanza, che restitu\u00ec l’unit\u00e0 alla Chiesa dopo lo\u00a0Scisma d’Occidente".<\/strong> Nessuno immaginava che un mese dopo sarebbe toccato proprio a Roncalli troncare definitivamente la questione scegliendo l’ordinale XXIII accanto al nome da papa. Anni dopo si scopr\u00ec che quel quadro, tuttora conservato nel palazzo vescovile di Lodi, ritraeva in realt\u00e0\u00a0papa Pio VI e non Baldassarre Cossa-Giovanni XXIII.<\/em><\/p>\n

Da questa circostanza si evincono alcuni fatti interessanti. Primo: un mese innanzi il Conclave del 1958, Roncalli s’imbatte "casualmente" in un ritratto dell’antipapa Giovanni XXIII e inusitatamente tesse le lodi di questo imbarazzante personaggio: talmente imbarazzante che nessun papa, da allora, e cio\u00e8 da oltre cinquecento anni, aveva mai pi\u00f9 osato assumere il suo nome. Secondo: Roncalli aveva gi\u00e0 sperimentato l’imbarazzo dei presenti all’udire tali lodi e dunque era perfettamente consapevole che un simile stupore si sarebbe ripetuto, in misura anche maggiore, al termine del Conclave. Terzo, fra tutte le ragioni addotte ai cardinali per giustificare la scelta di quel nome, Roncalli avrebbe poi taciuto quella che si ricava dall’episodio di un mese prima: l’ammirazione per Giovanni XXIII il quale, pur essendo stato un antipapa, aveva avuto il merito di convocare il Concilio di Costanza<\/em> (non un merito qualunque: quello di aver convocato un Concilio!). Dunque siamo in presenza di una decisione presa da tempo e di una scelta tutt’altro che casuale da parte di un romano Pontefice che, a detta un suo agiografo, ancor prima di iniziare il proprio pontificato, decide di scostarsi dalla tradizione<\/em>. Espressione che pu\u00f2 avere un suono neutro, o addirittura una sfumatura ammirativa, solo ad orecchi completamente assuefatti al modo di pensare moderno, ma che tradotta nel linguaggio della Chiesa di sempre significa, n\u00e9 pi\u00f9 n\u00e9 meno: un papa rivoluzionario<\/em>, essendo la custodia fedele e intransigente della Tradizione il compito primo di un romano pontefice.<\/p>\n

E come interpretare quell’accenno al fatto che quasi tutti i pontefici di nome Giovani ebbero un pontificato breve? Lo si potrebbe interpretare come una sottile captatio benevolentiae<\/em> nei confronti dei cardinali e di quei settori della Chiesa che avrebbero voluto una continuit\u00e0 con il pontificato di Pio XII e che quindi avrebbero preferito vedere eletto un uomo come il cardinale Siri, il quale avrebbe impersonato perfettamente una simile continuit\u00e0. Come dire: \u00abNon abbiate paura, il mio pontificato sar\u00e0 breve, lo sanno tutti che sono malato\u00bb; e quindi, sottinteso: \u00abRassicuratevi: non ho l’et\u00e0, n\u00e9 le forze, per compiere bruschi cambiamenti di rotta rispetto al pontificato di Pio XII. In fondo \u00e8 per questo che mi avete eletto, no? Perch\u00e9 sono un papa di transizione\u00bb; e invece aveva gi\u00e0 pronti i piani per convocare un Concilio ecumenico, del quale non v’era alcuna necessit\u00e0 o urgenza sul piano dogmatico e dottrinale, tranne forse che per ribadire la condanna formale e irrevocabile del comunismo e della massoneria, che per\u00f2 era l’ultimo dei suoi pensieri, di lui e di tutti i vescovi progressisti.<\/p>\n

Notiamo, en passant<\/em>, che questa sorta di auto-previsione mancata circa la brevit\u00e0 del proprio pontificato (e quindi dei propri giorni terreni) l’abbiamo udita anche assai recentemente: per la precisione, dalla bocca di Bergoglio, il quale, per meglio ingannare i suoi oppositori e tutti quei cattolici che a stento hanno sopportato il suo indirizzo, si fa per dire, pastorale, ossia la sua violenta politica anticattolica e anti-dogmatica, al principio di marzo 2015, cio\u00e8 a due anni dalla propria elezione, dichiar\u00f2 ad una televisione messicana, e subito la notizia fu ripresa dai giornali di tutto il mondo, sia cattolici che laici e laicisti: \u00abHo la sensazione che il mio pontificato sar\u00e0 breve\u00bb; e anche quella mossa, con il senno del poi, pu\u00f2 essere interpretata come parte di un’astuta strategia volta a prevenire e smorzare eventuali opposizioni: \u00abPortate pazienza, voi tutti che vedete in me un nemico implacabile del cattolicesimo, della vera Chiesa e della santa Messa di sempre: morir\u00f2 presto; perch\u00e9 mai dovreste cominciare una battaglia contro un papa che vi annuncia, lui stesso, la sua imminente dipartita?\u00bb<\/p>\n

Retorica, ridondante e fuori di luogo, poi, l’esortazione di Giovanni XXIII ad amarsi l’un l’altro, facendo proprie le parole di Ges\u00f9 (cfr. Gv<\/em> 15,12) e quindi ponendosi, implicitamente, sullo stesso livello di autorevolezza del Figlio di Dio. Il che, quanto a immodesti, ma fa il paio con l’espressione "nuova Pentecoste" per definire il proprio pontificato e ci\u00f2 che egli teneva in serbo per la Chiesa, cio\u00e8 la convocazione del Concilio; e anche con l’espressione E venne un uomo chiamato Giovanni<\/em>, che pare voglia porlo sul medesimo piano di Giovanni il Battista (Gv<\/em> 1,6-7): Venne un uomo mandato da Dio e il suo nome era Giovanni. Egli venne come testimone per rendere testimonianza alla luce.<\/em> Quanto a mancanza di modestia, di nuovo, c’\u00e8 un solo parallelo possibile: quello con Bergoglio, il quale ha assunto per s\u00e9 il nome del santo di Assisi che nessun altro papa, sui duecentosessantacinque che lo hanno preceduto (e lui comunque, in quanto gesuita, non avrebbe mai dovuto essere eletto, cosa sulla quale hanno sorvolato tutti) per ragioni di umilt\u00e0 aveva osato assumere.<\/p>\n

E infine che dire dell’affermazione che egli, Giovanni XXIII, \u00e8 pronto a dare la sua stessa vita per la Chiesa, se le circostanze lo richiederanno? Parole, vuote e altisonanti parole. Di fatto, egli \u00e8 stato il primo dei papi "moderni" che hanno fatto di tutto per piacere al mondo (ricordiamo l’istrionica frase: fate una carezza ai vostri bambini, e dite loro che quella \u00e8 la carezza del papa<\/em>) e che non \u00e8 arrossito davanti alla propaganda che lo ha presentato al mondo come il papa buono<\/em>, quasi che i papi regnanti prima di lui non fossero stati veramente buoni, o almeno non altrettanto buoni. E poi cos’\u00e8 questo insistere sulla richiesta a Dio di avere una perfetta santit\u00e0 di vita? \u00c8 questa la cosa pi\u00f9 importante che un pontefice deve chiedere a Dio, nel momento in cui si accinge a prendere sulle spalle il suo duro fardello di successore di Pietro e vicario di Cristo in terra? O non sono piuttosto la lucidit\u00e0, il coraggio e la perseveranza nel difendere contro ogni nemico, esterno ed eventualmente interno, la sola, vera dottrina ricevuta dai padri, a beneficio delle anime e a gloria della santa Chiesa cattolica? Quanta demagogia in questo sottolineare la propria aspirazione alla santit\u00e0 di vita! Un papa infatti non \u00e8 chiamato alla santit\u00e0, bens\u00ec ad avere la forza e la coerenza di custodire immacolata la fede nella sola Verit\u00e0 di Ges\u00f9 Cristo! Vi sono stati dei pessimi papi sul piano della vita privata, dei pessimi papi sul piano morale: nessuno dei quali, per\u00f2, si \u00e8 macchiato di delitti contro la fede, nessuno dei quali cio\u00e8 ha tentato di cambiare la dottrina, spacciando per cattolici insegnamenti che non sono tali. Con Giovanni XXIII e con il Concilio, un simile processo di auto-demolizione \u00e8 stato iniziato: e al giorno d’oggi lo vediamo farsi sempre pi\u00f9 devastante, come una valanga che s’ingrossa mano a mano che precipita gi\u00f9 dalla montagna, acquistando forza e velocit\u00e0…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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