Scrive William Sullivan nella sua notevole ricerca \u00abIl mistero degli Incas\u00bb (titolo originale: \u00abThe Secret of the Incas\u00bb, 1996; traduzione italiana di Daniele Ballarini, Casale Monferrato, Piemme Editrice, , 1998, 2001, pp. 407-09):<\/p>\n
\u00abIl positivismo scientifico afferma come articolo di fede che la coscienza deriva dalla materia, che \u00e8 un sottoprodotto di innumerevoli archi sinaptici, sopravvissuti grazie alla strategia perfezionata da Nostra Signora Selezione Naturale. \u00c8 questo mondo mitologico che ha fatto diventare la parola "mito" un sinonimo di "errore concettuale2; nel mondo scientifico la saggezza equivale ala codifica di leggi materiali. In tempi di crisi, si tratta di una filosofia molto pericolosa perch\u00e9 instilla nella mente delle persone l’idea che le risorse interiori, la coscienza, non siano altro che un gioco di specchi. Se James Lovelock [il chimico inglese autore dell’Ipotesi Gaia, che descrive il pianeta Terra con tutte le sue funzioni come un unico superorganismo] ha ragione nel ritenere che la coscienza umana appartenga a campi di intelligenza superiori effettivamente esistenti, il determinismo scientifico fomenta, sebbene inconsciamente,una presa di posizione estremamente pericolosa e retrograda: siccome la coscienza nascerebbe dalla materia, alla fine essa non conta nulla e noi ci ritroviamo completamente soli. Ma questo \u00e8 un invito alla rinuncia totale.<\/p>\n
Per questo motivo, il problema della nostra eredit\u00e0 mitica in quanto percezione o proiezione umana superai confini di un puro interesse per l’antichit\u00e0: esso punta diritto ala questione fondamentale. Chi siamo e che cosa facciamo qui? La scienza non si pone questa domanda, anzi, ritiene che sia insensata. Non ci sono ponti, non c’\u00e8 un aldil\u00e0, non esistono obblighi reciproci. L’universo \u00e8 un pozzo di calore.<\/p>\n
L’uomo moderno cerca di forgiare la sua anima lottando in mezzo a questa tensione fra mito e scienza. La scienza vuole soggiogare le forze dell’oscurit\u00e0 con la luce della ragione. Per quanto possa essere eroico, questo sforzo la induce a confondere i limiti della conoscenza con quelli della responsabilit\u00e0. Allora, come sanno bene tutti coloro che vivono in questo secolo, le forze dell’oscurit\u00e0 sono molto vicine. Per converso, il mito si serve della lingua della natura e cerca di intavolare un dialogo con la coscienza per porle le Grandi Domande sulla natura e sulla portata della responsabilit\u00e0 umana. Il mito per\u00f2 rischia di farci lottare, come Gilgamesh, contro i limiti naturali per farci tornare a mani vuote.<\/p>\n
Tuttavia, la sua forza permane immutata perch\u00e9 esso non solo riguarda la creazione, ma \u00e8 creativit\u00e0 in s\u00e9, l’energia mercuriale che, nel crogiolo dell’esperienza umana, si tramuta in un vascello miracoloso in navigazione nel vasto mare del tempo: "In principio era il Verbo, e il Verbo era presso Dio, e il Verbo era Dio". Nei Veda, il mondo della materia \u00e8 il sogno di Brahma, la cristallizzazione della pura coscienza nella forma. Non meno rispettosi, ma pi\u00f9 coraggiosi, gli indigeni quechua avrebbero detto che fu il grande dio Viracocha a creare il sole, la luna, le stelle, gli uomini, le piante, gi animali e le leggi del culto e dell’interazione umana, e questo significava soltanto che la comprensione di tali questioni proveniva dall’alto, non dal basso.<\/p>\n
Siccome condiziona la nostra concezione della natura della coscienza, la cultura scientifica influenza anche la nostra visione del passato. Nel bene o nel male, la scienza \u00e8 ormai un sinonimo dei limiti della conoscenza. La sua forza risiede nella replicabilit\u00e0 degli esperimenti, e la sua debolezza sta nei limiti dei mezzi di misurazione. Quello che non si pu\u00f2 misurare non potr\u00e0 ancora essere conosciuto. Di conseguenza, nell’Et\u00e0 della Scienza esistono percezioni che trascendono la credibilit\u00e0 e non sono quantificabili – il "numinoso", la "saggezza del cuore", il "Segreto del Fiore Dorato (Crisantemo)" -, di qui la ricerca del mito. Tale ricerca viene confinata in discipline marginali, come la parapsicologia o le religioni comparate, rispetto alla corrente culturale dominante.<\/p>\n
Peraltro, anche la storia sta vivendo tempi difficili. Attualmente, le dinamiche della natura umana vengono affidate all’analisi dei biologi, come se fossero un prodotto genetico o delle variazioni dela chimica ematica. In un mondo in cui la natura umana \u00e8 determinata biologicamente, la storia diventa irrilevante. Se il passato non \u00e8 altro che lo scoppio in serie successive di impulsi genetici, il suo contenuto serve solo come materiale d’archivio per gli ingegneri sociali. L’eroismo sarebbe soltanto l’espressione del testosterone, e cos\u00ec via. Se si riflette su ci\u00f2, ci si sente moto a disagio perch\u00e9 si viene indotti a credere che anche il presente \u00e8 solo "il racconto di un idiota"…<\/p>\n
Facendo un compromesso, abbiamo ridotto la storia a una cronaca di "comportamenti": "Nel passato, la gente non era diversa da noi, tranne per il fatto che oggi ne sappiamo pi\u00f9 di loro; basta che studiamo un po’ la storia e saremo in grado di non ripetere gli errori passati". Questa formulazione assomiglia molto al discorso che fanno i genitori quando devono convincere un figlio a ingoiare l’olio di ricino.<\/p>\n
Se la storia vuole avere un futuro, dovr\u00e0 contribuire a vivificare la comprensione della natura umana…\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Scrive William Sullivan nella sua notevole ricerca \u00abIl mistero degli Incas\u00bb (titolo originale: \u00abThe Secret of the Incas\u00bb, 1996; traduzione italiana di Daniele Ballarini, Casale Monferrato, [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":30168,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[37],"tags":[92],"class_list":["post-26374","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-metafisica","tag-altro"],"jetpack_featured_media_url":"https:../../../../fides-et-ratio.it/wp-content/uploads/2023/10/categoria-metafisica.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/comments@post=26374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26374\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30168"}],"wp:attachment":[{"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/media@parent=26374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/categories@post=26374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/tags@post=26374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}