{"id":26217,"date":"2020-02-13T10:20:00","date_gmt":"2020-02-13T10:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2020\/02\/13\/lodio-del-mondo-e-il-segno-della-fedelta-a-dio\/"},"modified":"2020-02-13T10:20:00","modified_gmt":"2020-02-13T10:20:00","slug":"lodio-del-mondo-e-il-segno-della-fedelta-a-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2020\/02\/13\/lodio-del-mondo-e-il-segno-della-fedelta-a-dio\/","title":{"rendered":"L’odio del mondo \u00e8 il segno della fedelt\u00e0 a Dio"},"content":{"rendered":"

Se dovessimo riassumere in un solo concetto la radice della odierna crisi in cui versano i cristiani, e particolarmente la Chiesa cattolica, diremmo senza esitare: la confusione totale della dialettica fra Dio e il mondo, fra ci\u00f2 che appartiene a Dio e ci\u00f2 che appartiene al mondo, fra ci\u00f2 che piace a Dio e ci\u00f2 che piace al mondo. Ci siamo scordati quali sono i vero termini della questione; o, per dir meglio, abbiamo voluto scordarceli, per giustificare la nostra vilt\u00e0 e il nostro egoismo: tutto il male \u00e8 partito da l\u00ec. Il crollo delle vocazioni religiose, l’indifferenza dei laici, la politicizzazione del clero, la trascuratezza delle cose spirituali, il dilagare del vizio, anche fra le mura dei seminari e dei conventi: tutte queste cose vengono dalla rovesciamento dialettico che \u00e8 stato fatto tra Dio e mondo, tra ci\u00f2 che \u00e8 del regno di Dio e ci\u00f2 che \u00e8 del mondo. Aborto, divorzio, eutanasia, unioni e adozioni omosessuali, tutto ci\u00f2 che colpisce la famiglia, la indebolisce, la mina, la distrugge; e inoltre l’ossessione per i temi dell’ecologia, dell’ambiente, dei migranti, fino a sostituirli alla Parola di Dio e al tema della lotta perenne fra la grazia e il peccato: tutto parte dalla voluta, e perci\u00f2 diabolica, confusione fra quello che \u00e8 del Signore e quello che appartiene al modo, e che il mondo riconosce come suo. Anche la perdita della fede viene da l\u00ec; anche l’abbandono al peccato, alla lussuria, alla superbia, alla cupidigia: tutto, tutto trova la sua radice nell’aver invertito la giusta relazione fra le cose di Dio e le cose del mondo. Il mondo \u00e8 la carne; il regno di Dio \u00e8 spirituale. Non si arriva a Dio se non distaccandosi dalle cose del mondo e quindi liberandosi dalle brame della carne: piacere, potere, successo, denaro, carriera. Chi insegue tali cose \u00e8 schiavo della carne, quindi \u00e8 un servitore del Principe di questo mondo. I vescovi e i cardinali vanitosi, avari, narcisisti, che abitano in bei palazzi, che si pavoneggiano con le loro belle vesti e il loro anello, che parlano sempre dei poveri e della Chiesa dei poveri, ma intanto non si fanno mancare nulla, sono ospiti di riguardo nei salotti televisivi, sono ricercati e complimentati da giornalisti e intellettuali il cui programma sociale e politico include l’aborto, l’eutanasia, l’indifferentismo religioso, l’immigrazione selvaggia e l’islamizzazione dell’Europa: ebbene, sono servitori del Principe di questo mondo di tenebre, non certo del Signore annunciato da Ges\u00f9 Cristo, e che \u00e8 Ges\u00f9 Cristo. E quei teologi, quei sacerdoti, quei monaci che si riempiono sempre la bocca con la giustizia sociale, che accusano gli altri di razzismo e di omofobia, che carezzano gli istinti carnali dell’uomo, che scusano come cosa da nulla il peccato contro natura e che trovano mille giustificazioni per l’aborto e per l’adulterio legalizzato, e intanto si fanno belli dell’espressione ambigua e provocatoria preti di strada<\/em>, e ammiccano alla strada e al fango della strada, ebbene sono tutti schiavi del Principe del mondo, e non del Dio che a parole dicono di amare e di servire — ma intanto nascondono come ladri l’abito sacerdotale e perfino il crocifisso, non pregano in pubblico, non benedicono, non s’inginocchiano davanti al Santissimo, e con ci\u00f2 lasciano vedere chiaramente chi \u00e8 il loro vero padrone. E anche noi, laici che ci definiamo cattolici, ma che non mostriamo in nulla, nella nostra vita, di essere dei veri operai della vigna del Signore, noi che siamo sempre pronti a criticare, ma non accettiamo mai alcuna critica; noi che siamo sempre pronti a sparlare, a calunniare, a denigrare, specialmente i fratelli nella fede che non si conformano alle mode del modo, che non vengono a compromessi con i figli del mondo, che non si piegano al ricatto secondo il quale chi non serve il mondo \u00e8 un nemico della vita e delle cose belle che essa ci offre, ebbene anche noi siamo dei servitori del Principe del mondo; e a nulla ci giover\u00e0 dire: Signore, Signore,<\/em> quando verr\u00e0 il tempo del Giudizio.<\/p>\n

Abbiamo gi\u00e0 parlato molte volte di queste cose (cfr. in particolare gli articoli: Il cristiano \u00e8 nel mondo, ma non \u00e8 del mondo<\/em>, e Il mondo li ha odiati, perch\u00e9 non sono del mondo<\/em>, pubblicati sul sito dell’Accademia Nuova Italia rispettivamente il 25\/04\/18 e il 21\/07\/19). Ma torniamo a rileggere, ancora una volta, e ancora, e ancora — \u00e8 forse la pagina centrale di tutti i Vangeli<\/em> – la toccante preghiera rivolta da Ges\u00f9 al Padre suo, al termine dell’Ultima Cena (Gv<\/em>, 17, 1-26):<\/p>\n

1\u00a0Cos\u00ec parl\u00f2 Ges\u00f9. Quindi, alzati gli occhi al cielo, disse: \u00abPadre, \u00e8 giunta l’ora, glorifica il Figlio tuo, perch\u00e9 il Figlio glorifichi te.\u00a02\u00a0Poich\u00e9 tu gli hai dato potere sopra ogni essere umano, perch\u00e9 egli dia la vita eterna a tutti coloro che gli hai dato.\u00a03\u00a0Questa \u00e8 la vita eterna: che conoscano te, l’unico vero Dio, e colui che hai mandato, Ges\u00f9 Cristo.\u00a04\u00a0Io ti ho glorificato sopra la terra, compiendo l’opera che mi hai dato da fare.\u00a05\u00a0E ora, Padre, glorificami davanti a te, con quella gloria che avevo presso di te prima che il mondo fosse.<\/em><\/p>\n

6\u00a0Ho fatto conoscere il tuo nome agli uomini che mi hai dato dal mondo. Erano tuoi e li hai dati a me ed essi hanno osservato la tua parola.\u00a07\u00a0Ora essi sanno che tutte le cose che mi hai dato vengono da te,\u00a08\u00a0perch\u00e9 le parole che hai dato a me io le ho date a loro; essi le hanno accolte e sanno veramente che sono uscito da te e hanno creduto che tu mi hai mandato.\u00a09\u00a0Io prego per loro; non prego per il mondo, ma per coloro che mi hai dato, perch\u00e9 sono tuoi.\u00a010\u00a0Tutte le cose mie sono tue e tutte le cose tue sono mie, e io sono glorificato in loro.\u00a011\u00a0Io non sono pi\u00f9 nel mondo; essi invece sono nel mondo, e io vengo a te. Padre santo, custodisci nel tuo nome coloro che mi hai dato, perch\u00e9 siano una cosa sola, come noi.<\/em><\/p>\n

12\u00a0Quand’ero con loro, io conservavo nel tuo nome coloro che mi hai dato e li ho custoditi; nessuno di loro \u00e8 andato perduto, tranne il figlio della perdizione, perch\u00e9 si adempisse la Scrittura.\u00a013\u00a0Ma ora io vengo a te e dico queste cose mentre sono ancora nel mondo, perch\u00e9 abbiano in se stessi la pienezza della mia gioia.\u00a014\u00a0Io ho dato a loro la tua parola e il mondo li ha odiati perch\u00e9 essi non sono del mondo, come io non sono del mondo.<\/em><\/p>\n

15\u00a0Non chiedo che tu li tolga dal mondo, ma che li custodisca dal maligno.\u00a016\u00a0Essi non sono del mondo, come io non sono del mondo.\u00a017\u00a0Consacrali nella verit\u00e0. La tua parola \u00e8 verit\u00e0.\u00a018\u00a0Come tu mi hai mandato nel mondo, anch’io li ho mandati nel mondo;\u00a019\u00a0per loro io consacro me stesso, perch\u00e9 siano anch’essi consacrati nella verit\u00e0.<\/em><\/p>\n

20\u00a0Non prego solo per questi, ma anche per quelli che per la loro parola crederanno in me;\u00a021\u00a0perch\u00e9 tutti siano una sola cosa. Come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch’essi in noi una cosa sola, perch\u00e9 il mondo creda che tu mi hai mandato.<\/em><\/p>\n

22\u00a0E la gloria che tu hai dato a me, io l’ho data a loro, perch\u00e9 siano come noi una cosa sola.\u00a023\u00a0Io in loro e tu in me, perch\u00e9 siano perfetti nell’unit\u00e0 e il mondo sappia che tu mi hai mandato e li hai amati come hai amato me.<\/em><\/p>\n

24\u00a0Padre, voglio che anche quelli che mi hai dato siano con me dove sono io, perch\u00e9 contemplino la mia gloria, quella che mi hai dato; poich\u00e9 tu mi hai amato prima della creazione del mondo.
\n25\u00a0Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho conosciuto; questi sanno che tu mi hai mandato.\u00a026\u00a0E io ho fatto conoscere loro il tuo nome e lo far\u00f2 conoscere, perch\u00e9 l’amore con il quale mi hai amato sia in essi e io in loro\u00bb.<\/em><\/p>\n

In questa pagina meravigliosa c’\u00e8 veramente tutto, tutto quello che un essere umano posa desiderare per trovare il senso della propria vita e per affrontarla con il giusto atteggiamento, giorno dopo giorno, senza mai scordarsi che essa \u00e8 un pellegrinaggio verso la nostra vera Patria e senza mai perdere di vista la meta finale, che \u00e8 il Regno di Dio. Il Regno di Dio comincia gi\u00e0 ora, quando noi, con l’aiuto della sua grazia, arriviamo a conoscerlo, e possiamo abbeverarci alla sua Parola, che \u00e8 Verit\u00e0. Chi ascolta e mette in pratica la Parola di Ges\u00f9 Cristo, \u00e8 gi\u00e0 nel Regno di Dio, anche se fisicamente si trova ancora nel mondo. Si trova nel mondo, ma non gli appartiene. Il modo non ha pi\u00f9 alcun potere su di lui, perch\u00e9 egli ha messo se stesso nelle mani del vero e unico Padrone dell’Universo, delle cose visibili e di quelle invisibili. Il mondo non pu\u00f2 amare un tale individuo: anzi lo odier\u00e0, perch\u00e9 sente che costui \u00e8 sfuggito al suo potere, al suo ricatto, alle sue lusinghe e alle sue minacce, in quanto ha spezzato i vincoli della brama e del timore che lo tenevano legato come un cane alla catena. Il vero cristiano ha rotto il cerchio magico delle mille seduzioni con le quali il Principe del mondo tiene gli uomini in uno stato d’ipnosi e li trasforma in strumenti inconsapevoli della sua volont\u00e0. Inoltre egli ha infranto il ricatto psicologico, la pi\u00f9 sottile e diabolica delle tentazioni, quella che gli suggerisce all’orecchio: Ma se tu non ti impegni a capofitto nel mondo, se non ti dai anima e corpo ai tuoi fratelli, al servizio delle buone cause, se non ti assumi la responsabilit\u00e0 di combattere l’inquinamento e l’accumulo dei rifiuti, se non ti schieri coi partiti politici che sostengono i diritti illimitati per tutti, anche quello di drogarsi, di uccidere i nascituri e i malati terminali, anche quello di celebrare le empie unioni contro natura, allora il tuo cristianesimo \u00e8 solo teorico, non ha sostanza, non ha vita, \u00e8 fatto solamente di chiacchiere!<\/em> Astuzia veramente infernale del Principe del mondo, nella quale sono moltissimi i cristiani che cadono in pieno, senza accorgesi dell’inganno che in essa \u00e8 celato. Perch\u00e9 adoperarsi per il bene dei fratelli, dell’ambiente, della terra e della stabilit\u00e0 del clima, tutte queste cose sono buone e legittime, purch\u00e9 siano fatte con lo spirito giusto, che \u00e8 lo Spirito di Verit\u00e0 e non lo spirito pagano di chi adora le creature, di chi si fabbrica gli idoli e di chi pone tutte le "verit\u00e0" sullo stesso piano, in nome di un "dialogo" che \u00e8 solo la maschera di una resa totale al mondo e ai suoi errori, e di un "ecumenismo" che \u00e8 solo il travestimento di una piena sconfessione dell’unicit\u00e0 del Verbo e della esclusiva santit\u00e0 di Colui che dice di s\u00e9: Io sono la Via, la Verit\u00e0 e la Vita. E non dice: Io e Maometto; io e Budda; io e Pachamama; io e la Natura; io e la massoneria. Senza lo Spirito Santo, che guida, ispira, corregge, sostiene le anime, nessuna opera di carit\u00e0 potrebbe mai essere buona buona, ma ciascuna di esse si trasforma in un laccio per tenere l’anima incatenata alle passioni del mondo e per farle perdere di vista la sua destinazione finale, che \u00e8 sempre e solo Dio. Amare il prossimo? Certo. Soccorrerlo, sfamarlo, dissetarlo, vestirlo? Certo: ma senza scordare che il pane pi\u00f9 necessario \u00e8 quello della Vita eterna: il Pane che \u00e8 Ges\u00f9 Cristo. Se ci si scorda di questo, anche per un solo istante, \u00e8 finita: si cade nella trappola, si diventa schiavi del mondo. E non parliamo poi del’ipocrisia di quanti imbandiscono le mense per i poveri dentro le chiese (ma per un giorno all’anno!, e tutti gli altri?), e chiamano giornalisti e fotografi per immortalare la loro generosit\u00e0; non parliamo di quei vescovi che si rimboccano le maniche, indossano il grembiule e si mettono in capo il cappello da cuoco, poi si mettono a scodellare la pizza o la pastasciutta ai poveri, dentro le loro cattedrali, lavorando col mestolo e lo scolapasta; n\u00e9 di quelli che si mettono a strimpellare la chitarra elettrica, a cantare le canzonette profane e che amano essere chiamati vescovi rock<\/em>: tutta gente che si \u00e8 fatta serva del Principe del mondo, perch\u00e9 ha amato la popolarit\u00e0, la vanagloria, l’apparenza delle cose, e non si \u00e8 ricordata della raccomandazione di Ges\u00f9 Cristo (Mt<\/em>., 6, 1-4):<\/p>\n

Guardatevi dal praticare le vostre buone opere davanti agli uomini per essere da loro ammirati, altrimenti non avrete ricompensa presso il Padre vostro che \u00e8 nei cieli.\u00a0Quando dunque fai l’elemosina, non suonare la tromba davanti a te, come fanno gli ipocriti nelle sinagoghe e nelle strade per essere lodati dagli uomini. In verit\u00e0 vi dico: hanno gi\u00e0 ricevuto la loro ricompensa.\u00a0Quando invece tu fai l’elemosina, non sappia la tua sinistra ci\u00f2 che fa la tua destra,\u00a0perch\u00e9 la tua elemosina resti segreta; e il Padre tuo, che vede nel segreto, ti ricompenser\u00e0.<\/em><\/p>\n

Ed \u00e8 lo stesso Ges\u00f9 che ha detto ai suoi Apostoli (Gv.,<\/em> 15, 18-21):<\/p>\n

Se il mondo vi odia, sappiate che prima di voi ha odiato me. Se foste del mondo, il mondo amerebbe ci\u00f2 che \u00e8 suo; poich\u00e9 invece non siete del mondo, ma io vi ho scelti dal mondo, per questo il mondo vi odia. Ricordatevi della parola che vi ho detto: Un servo non \u00e8 pi\u00f9 grande del suo padrone. Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi; se hanno osservato la mia parola, osserveranno anche la vostra.\u00a0Ma tutto questo vi faranno a causa del mio nome, perch\u00e9 non conoscono colui che mi ha mandato.<\/em><\/p>\n

Non \u00e8 dunque abbastanza chiaro? Il cristiano sa che non pu\u00f2 essere sia del mondo, sia di Dio; che non pu\u00f2 servire due padroni. Se sceglie il mondo, esclude Dio; se sceglie Dio, verr\u00e0 odiato dal mondo. Col mondo non sono possibili compromessi, perch\u00e9 il suo Principe \u00e8 un padrone esigente. In altre parole, e come aveva visto Kierkegaard, non si pu\u00f2 essere cristiani fino a un certo punto<\/em>. Se si \u00e8 cristiani, lo si \u00e8 fino in fondo: senza alcun rispetto umano. Il cristiano porta la sua croce con amore, per seguire l’esempio di Ges\u00f9 Cristo. Dov’\u00e8 la croce dei cristiani rock, dei vescovi di strada?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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