{"id":25892,"date":"2020-10-28T08:41:00","date_gmt":"2020-10-28T08:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2020\/10\/28\/il-vero-sacerdote-confida-solo-in-dio-e-non-nel-mondo\/"},"modified":"2020-10-28T08:41:00","modified_gmt":"2020-10-28T08:41:00","slug":"il-vero-sacerdote-confida-solo-in-dio-e-non-nel-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2020\/10\/28\/il-vero-sacerdote-confida-solo-in-dio-e-non-nel-mondo\/","title":{"rendered":"Il vero sacerdote confida solo in Dio e non nel mondo"},"content":{"rendered":"

La Chiesa \u00e8 la Comunione dei Santi. Se per\u00f2 nella Chiesa s’infiltrano i massoni travestiti da vescovi; se i preti si scordano di essere operai nella vigna di Ges\u00f9 Cristo e si mettono a fare i sacerdoti della Pachamama; se si prostrano davanti ai rabbini e si mettono a baciare il Corano<\/em>; e se trasformano le chiese in dormitori, pizzerie e sale da pranzo, e i conventi in luoghi di convegno sull’affettivit\u00e0 omosessuale, e le parrocchie un centri di propaganda ideologica dell’immigrazione illegale, con tanto di cartelli che intimano ai parrocchiani rispettosi della legge, cio\u00e8 "razzisti", a starsene fuori, ebbene, in tal caso non c’\u00e8 pi\u00f9 la Comunione dei Santi, ma la satanica babele degli appetiti della carne. Dove gli appetiti della carne non sono solo quelli che vengono dalla lussuria, dall’ambizione e dalla smania di popolarit\u00e0 ad ogni costo, con forti venature di esibizionismo e narcisismo, ma anche la stessa legittima propensione per la giustizia sociale e per il rispetto dei diritti di tutti e di ciascuno. Perch\u00e9, quando tali fini, in s\u00e9 buoni e lodevoli, diventano prevalenti sulla spiritualit\u00e0 e sulla fede in Ges\u00f9 Cristo; quando spengono lo slancio dell’anima verso Dio e arrivano al punto di configurare un nuovo ordine mondano, che dovrebbe migliorare la creazione e sostituirsi all’opera divina; il tutto confidando nell’uomo e non in Dio, e sostituendo il culto dell’uomo al debito amore e timor di Dio, solo Re dell’Universo e unico padrone della storia, allora anche l’impegno sociale per la giustizia e per l’assistenza ai poveri diventa una diabolica contraffazione della vera fede cristiana. Allora lo stesso Vangelo viene indegnamente manipolato e strumentalizzato per raggiungere dei fini puramente terreni, i quali, per quanto buoni in s\u00e9, diventano malvagi nel momento in cui vengono assolutizzati e sostituiti all’orizzonte di fede e di speranza nel solo Ges\u00f9 Cristo. A quel punto, nella Chiesa non c’\u00e8 pi\u00f9 niente di santo, ed essa stessa non \u00e8 pi\u00f9 la vera Chiesa, ma una contro-chiesa che si sostituisce a questa con audacia sacrilega e che la oscura, dopo averne occupato la parte visibile; giacch\u00e9 quella invisibile, formata dalle anime che hanno lasciato la dimensione terrena, \u00e8 fuori dalla sua portata. E anche il clero, a quel punto, tra fautori del falso ecumenismo e del falso dialogo, partigiani dell’immigrazione selvaggia e della resa all’invasione islamica, nonch\u00e9 del pieno riconoscimento delle unioni civili omosessuali, oltre che della tacita ma chiarissima approvazione dell’aborto, dell’eutanasia, dell’utero in affitto e di ogni altra maniera per creare le cosiddette famiglie arcobaleno, non \u00e8 pi\u00f9 il vero clero cattolico, ma l’oscena contraffazione del sacerdozio di Cristo, che non solo non conferma le anime nella vera fede, ma le disgusta e le allontana da Dio.<\/p>\n

Infatti, qual \u00e8 la condizione essenziale e irrinunciabile per essere dei buoni operai nella vigna del Signore, se non quella di porre Ges\u00f9 Cristo a fondamento di tutto, a meta di tutto, a via necessaria per fare qualunque cosa? Il vero sacerdote \u00e8 infiammato di amore per Cristo ed \u00e8 l’amore di Cristo che gli d\u00e0 la forza e il coraggio per amare il prossimo, anche quando esso non \u00e8 amabile, anche quando \u00e8 duro e difficile amarlo, perch\u00e9 rende male per bene e si dimostra ingrato, egoista, cattivo. Non si giunge all’amore di Dio attraverso l’amore del prossimo, ma si giunge all’amore del prossimo per mezzo di Dio. \u00c8 Dio che rende lieve il giogo di chi vuole dedicarsi al prossimo; \u00e8 Dio che gli fornisce la grazia di poterlo fare, alimentando la sua spiritualit\u00e0; \u00e8 Dio che lo assiste, che lo consiglia nei passi dubbiosi, che lo conforta quando \u00e8 stanco e scoraggiato, e che rinnova e moltiplica le sue energie, finch\u00e9 egli opera solo per la gloria del Signore e mai per se stesso o per la gloria degli uomini. Chi pensa di poter arrivare ad amare Dio amando l’uomo, s’inganna, perch\u00e9 l’amore umano \u00e8 fragile, debole, incostante, e pu\u00f2 facilmente sviarsi su strade che non conducono in alcun luogo, e finire su un binario morto. Dalla dimensione umana vengono l’orgoglio, la superbia, l’avarizia, l’ira e la lussuria: quante volte abbiamo visto cadere miseramente un sacerdote che pareva tanto infiammato di amore per il prossimo, ma aveva tralasciato di coltivare la propria spiritualit\u00e0 e di pregare incessantemente Dio, finendo per inorgoglirsi e per contare solo sulle proprie forze. Ha avuto a che fare col denaro e ne \u00e8 divenuto schiavo; ha avuto a che fare col potere e se ne \u00e8 lasciato contaminare; \u00e8 stato lusingato nel suo desiderio di piacere, e si \u00e8 fatto schiavo del mondo; ha incontrato un paio d’occhi femminili ed \u00e8 scivolato sulla buccia di banana della propria sensualit\u00e0, dando scandalo ai fedeli e gettando nel peccato mortale non solo se stesso, ma anche un altro essere umano. E ci\u00f2 \u00e8 accaduto non per caso, ma perch\u00e9 quel sacerdote, forse inizialmente in buona fede, ha voluto preusmere troppo di se stesso, si \u00e8 scordato la doverosa umilt\u00e0, ha tralasciato di nutrire la propria anima alla fonte perenne di Cristo e ha usurpato la funzione di operaio nella vigna del Signore per atteggiarsi quasi a padrone della vigna, perdendo automaticamente tutti i beni spirituali che vengono dal Cielo e ritrovandosi come un sacco vuoto, gonfio solo del vento secco e amaro della propria presunzione.<\/p>\n

Come dice splendidamente Ges\u00f9 nella similitudine della vite e i tralci (Gv.<\/em> 15, 1-8):<\/p>\n

1 \u00abIo sono la vera vite e il Padre mio \u00e8 il vignaiolo. 2 Ogni tralcio che in me non porta frutto, lo toglie e ogni tralcio che porta frutto, lo pota perch\u00e9 porti pi\u00f9 frutto. 3 Voi siete gi\u00e0 mondi, per la parola che vi ho annunziato. 4 Rimanete in me e io in voi. Come il tralcio non pu\u00f2 far frutto da se stesso se non rimane nella vite, cos\u00ec anche voi se non rimanete in me. 5 Io sono la vite, voi i tralci. Chi rimane in me e io in lui, fa molto frutto, perch\u00e9 senza di me non potete far nulla. 6 Chi non rimane in me viene gettato via come il tralcio e si secca, e poi lo raccolgono e lo gettano nel fuoco e lo bruciano. 7 Se rimanete in me e le mie parole rimangono in voi, chiedete quel che volete e vi sar\u00e0 dato. 8 In questo \u00e8 glorificato il Padre mio: che portiate molto frutto e diventiate miei discepoli.<\/em><\/p>\n

Al sacerdote non si chiede principalmente di essere un operatore sociale, n\u00e9 un attivista dei diritti civili, e neppure di accompagnare i guerriglieri di un esercito di liberazione dei poveri e degli sfruttati. Queste cose, o alcune di queste cose, possono essere giuste, o quantomeno legittime, cos\u00ec come \u00e8 legittimo, in casi estremi di legittima difesa, l’omicidio del malvagio: ma non rientrano nelle finalit\u00e0 essenziali del sacerdozio. N\u00e9 al prete, o al religioso, si domanda di condividere le scelte sbagliate e peccaminose delle anime traviate per manifestare loro la propria vicinanza e solidariet\u00e0. La sola vicinanza e l’unica solidariet\u00e0 che il prete o il religioso possono e devono mostrare ai fratelli sofferenti \u00e8 quella di Cristo: e Cristo non viene a patti col peccato, mai, per nessuna ragione. Cristo non ha mai incoraggiato il peccatore a perseverare nel peccato, tutt’altro; ha sempre cercato di convertirlo e di ricondurlo alla vita di grazia, la sola che piace al Padre; e, se \u00e8 sempre misericordioso con chi si pente, non fa sconti riguardo alla vita morale che tutti sono chiamati a condurre. Quella suora argentina che condivide la condizione dei prostituti transessuali e raccoglie denaro per sostenerli perch\u00e9, in tempi di Covid-19, "hanno poco lavoro con cui mantenersi", \u00e8 totalmente fuori strada ed \u00e8 lei stessa motivo di gravissimo scandalo, non solo ai fedeli, ma anche a quei disgraziati. Infatti li inganna, dando loro a credere che Cristo chiuder\u00e0 un occhio sul duplice peccato nel quale vivono immersi: quello di prostituirsi e quello di praticare la fornicazione contro natura. Eppure tali cose fatalmente accadono, quando il sacerdote o il religioso si scorda di essere solo un operaio della vigna di Cristo e, accecato dall’orgoglio, vuol "dimostrare" di avere pi\u00f9 carit\u00e0 e misericordia di quanta ne abbia sempre avuta la Chiesa verso gli infelici e i sofferenti, e quasi pi\u00f9 di quanta ne ebbe Ges\u00f9 Cristo nella sua vita terrena, allorch\u00e9 diceva alla peccatrice: \u00abVai, e non peccare pi\u00f9\u00bb, il che \u00e8 ben diverso dal dire, o dal sottintendere con il proprio comportamento, \u00abVai e seguita a vivere alla tua maniera, fai pure tutto quel che ti pare e piace\u00bb. No, non si chiede questo al sacerdote, neppure in nome della carit\u00e0 verso gli ultimi. Non gli si chiede neanche di calarsi nelle centraline elettriche per ripristinare la fornitura di corrente ai palazzi occupati abusivamente da chi potrebbe pagare l’affitto, ma non vuol farlo, perch\u00e9 ritiene suo diritto vivere a spese della comunit\u00e0. N\u00e9 gli si chiede di improvvisarsi "cappellano" a bordo delle navi che, con la scusa di raccogliere i poveri naufraghi, collaborano attivamente, oltretutto col denaro sporchissimo dei grandi speculatori finanziari, all’infame commercio di carne umana fra i Paesi poveri e quelli relativamente benestanti; n\u00e9 di atteggiarsi a novello Mos\u00e8 che guida i poveri verso la salvezza del Mar Rosso, magari per coprire le abiette speculazioni che si celano dietro il business<\/em> della falsa accoglienza, spesso all’ombra di cooperative d’ispirazione cattolica o direttamente all’ombra delle curie vescovili, con le loro diramazioni e i loro ambigui corollari di amicizie e parentele presso aziende disinvoltamente interessate agli utili.<\/p>\n

C’\u00e8 una sola maniera, per un sacerdote, di non perdere la bussola e rimanere saldamente ancorato alla luce di Cristo; pregare, pregare, pregare sempre, con fervore, senza stancarsi; pregare e rivolgere ogni pensiero, ogni richiesta, ogni riconoscimento della propria fragilit\u00e0 e piccolezza al Solo che non inganna, che non delude, che non tradisce mai. Nei Vangeli c’\u00e8 tutto: basta leggerli e rileggerli fino a impararli a memoria, e meditarli con cuore puro e animo sincero. Quando si appresta ad affidare a san Pietro la cura della Chiesa da Lui fondata, Ges\u00f9, nell’atto di congedarsi dalla dimensione terrena, gli chiede per tre volte se lo ama davvero, e per tre volte gli rivolge la stessa identica raccomandazione: aver cura amorevolmente delle pecorelle del suo gregge, anche a prezzo della sua vita (Gv<\/em>. 21, 15-19):<\/p>\n

15. Quand’ebbero mangiato, Ges\u00f9 disse a Simon Pietro: \u00abSimone di Giovanni, mi ami tu pi\u00f9 di costoro?\u00bb. Gli rispose: \u00abCerto, Signore, tu lo sai che ti amo\u00bb. Gli disse: \u00abPasci i miei agnelli\u00bb.. 16 Gli disse di nuovo: \u00abSimone di Giovanni, mi ami?\u00bb. Gli rispose: \u00abCerto, Signore, tu lo sai che ti amo\u00bb. Gli disse: \u00abPasci le mie pecorelle\u00bb. 17 Gli disse per la terza volta: \u00abSimone di Giovanni, mi ami?\u00bb. Pietro rimase addolorato che per la terza volta gli dicesse: Mi ami?, e gli disse: \u00abSignore, tu sai tutto; tu sai che ti amo\u00bb. Gli rispose Ges\u00f9: \u00abPasci le mie pecorelle\u00bb. 18 In verit\u00e0, in verit\u00e0 ti dico: quando eri pi\u00f9 giovane ti cingevi la veste da solo, e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio tenderai le tue mani, e un altro ti cinger\u00e0 la veste e ti porter\u00e0 dove tu non vuoi\u00bb. 19 Questo gli disse per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio. E detto questo aggiunse: \u00abSeguimi\u00bb.<\/em><\/p>\n

Sullo sfondo di questo discorso, come si vede, c’\u00e8 il martirio: e tanto basti per snebbiare il cervello a quei sedicenti cattolici che vorrebbero andare sempre d’amore e d’accordo con il mondo, a braccetto con il mondo, applauditi e riveriti dal mondo. Niente affatto. Il vero sacerdote, come anche il vero cristiano in generale, sa che tra il Vangelo e il mondo non c’\u00e8 alcun compromesso possibile, ma guerra eterna, sino alla fine della storia, quando Ges\u00f9 Cristo torner\u00e0 a giudicare il mondo e a porvi fine. Il mondo, infatti — ce n’eravamo per caso scordati? — un bel giorno finir\u00e0, e nessuno sa quando; ma il Regno di Dio \u00e8 per tutta l’eternit\u00e0. Bisogna perci\u00f2 fare una scelta: chi sceglie di stare col mondo costruisce sulla sabbia; chi sceglie di stare con Dio costruisce sulla roccia. Ges\u00f9 non hai promesso onori e piaceri a chi lo vuol seguire; non si capisce pertanto perch\u00e9 molti cardinali, vescovi e preti, per non parlare del personaggio che usurpa il ruolo di vicario di Cristo, ritengano di aver diritto all’applauso del mondo. Hanno fatto la loro scelta: alla Croce di Cristo hanno preferito le lusinghe di questo mondo di fango, destinato a scomparire nel nulla. Quando lo Stato ha chiuso le chiese; quando ha sospeso la celebrazione della santa Messa; quando i suoi uomini hanno osato irrompere nella casa del Signore e interrompere brutalmente il celebrante nel momento pi\u00f9 solenne del Sacrificio Eucaristico, i veri sacerdoti, i veri vescovi e cardinali e un vero papa, se ci fossero stati, avrebbero dovuto alzarsi in piedi e gridare, come fece sant’Ambrogio all’imperatore Teodosio: \u00abNon ti \u00e8 lecito fare tali cose!\u00bb e poi affrontare le conseguenze: le multe, il carcere e, se necessario, il martirio nel nome di Ges\u00f9 Cristo. Questo significa accudire le pecorelle del gregge di Cristo; e non altro. Ges\u00f9 \u00e8 stato martirizzato: i suoi seguaci pretendono di essere trattati dal mondo meglio di Lui? Ha detto Egli stesso (Gv<\/em>. 15,18-20):<\/p>\n

18 Se il mondo vi odia, sappiate che prima di voi ha odiato me. 19 Se foste del mondo, il mondo amerebbe ci\u00f2 che \u00e8 suo; poich\u00e9 invece non siete del mondo, ma io vi ho scelti dal mondo, per questo il mondo vi odia. 20 Ricordatevi della parola che vi ho detto: Un servo non \u00e8 pi\u00f9 grande del suo padrone. Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi; se hanno osservato la mia parola, osserveranno anche la vostra.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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