L’umanesimo pu\u00f2 essere disumano?<\/p>\n
S\u00ec, se parte da una errata idea dell’uomo; se nega la natura essenziale dell’uomo; se pretende di sostituire ad essa una immagine artificiale, ideologica, costruita a tavolino, e poi pretende d’imporla a tutti, in nome dei "diritti universali" che esistono soltanto nella mente di qualche intellettuale e di un certo numero di uomini politici, magari a colpi di codice penale, magari calpestando, frattanto, i veri bisogni e le giuste aspirazioni dell’uomo.<\/p>\n
Ebbene: \u00e8 proprio quello che sta accadendo. Con la pretesa di garantire a ciascuno l’esercizio dei "diritti" e d’imporne il rispetto a tutti gli altri, anche se tali diritti non sono affatto naturali, n\u00e9 etici, anzi, se sono radicalmente innaturali e decisamente immorali, lo Stato moderno, che agonizza e abdica in tutti gli altri ambiti — finanziario, economico, politico, culturale, e perfino nella difesa dei propri confini e della propria identit\u00e0 — qui, e qui soltanto, cio\u00e8 nella sfera dei cosiddetti diritti civili, fa la voce grossa, s’impone, invade spazi che non gli appartengono e non gli competono. Esso minaccia ed applica sanzioni severe; legifera con ritmo febbrile; conduce una strenua battaglia "di civilt\u00e0" che consiste nel sottrarre la patria potest\u00e0 a quei genitori che impartiscono ai figli una educazione "troppo religiosa", nel comminare ammende salatissime o mandare in galera chi, per ragioni di coscienza, rifiuta d’inchinarsi all’ideologia omosessualista, nel minacciare licenziamenti e multe a quei medici e a quelle infermiere che dichiarano l’obiezione di coscienza rispetto alla pratica ospedaliera dall’aborto volontario. Inoltre, programma ed impone nella scuola pubblica un programma di "educazione sessuale" che \u00e8 tutta un’apologia della cosiddetta filosofia gender<\/em>.<\/p>\n L’ultima "prodezza" di questo redivivo Stato etico, che si credeva sepolto per sempre fra le macerie di una storia passata e che, al contrario, sta dimostrando una vitalit\u00e0 e un grado d’invadenza che pochi avrebbero sospettato, c’\u00e8 l’estensione del "sacro" diritto al trattamento di fine vita, cio\u00e8 al suicidio-omicidio legalizzato del malato terminale, dalle persone maggiorenni a quelle minorenni: per ora in Belgio, domani nel resto dell’Europa e del mondo occidentale, come logico e necessario coronamento di tutta una maniera d’intendere i "diritti" che s’\u00e8 affermata a partire dalla Rivoluzione francese. N\u00e9 si dimentichi che il 14 luglio \u00e8 tuttora la solenne ricorrenza della festa nazionale francese: del giorno, cio\u00e8, in cui le parole magiche: Libert\u00e9<\/em>, Fraternit\u00e9<\/em>, Egalit\u00e9<\/em>, vennero gridate per le strade, mentre una testa umana — la testa del governatore della Bastiglia, Bernard-Ren\u00e9 Jourdan de Launay — veniva portata in trionfo dalla folla ebbra di sangue, esibita in cima a una picca, affinch\u00e9 tutti i parigini, anche quelli che se ne stavano in casa, potessero godere il bellissimo spettacolo, semplicemente avvicinandosi alle finestre e ai balconi in quella storica, radiosa giornata, annunciatrice d’un mondo nuovo.<\/p>\n Vi \u00e8 una coerenza impeccabile, in questo processo storico che incomincia con la sagra delle teste tagliate (oh, ma scientificamente, pulitamente: dopo de Launay, ci penser\u00e0 il dottor Joseph-Ignace Guillotin, un medico che, evidentemente, era anche un filantropo, a ideare una macchina per decapitazioni che fosse rapida, efficace e razionale) e culmina nel cosiddetto "principio di autodeterminazione". Una bella espressione tronfia, tornita, che suona bene, e che, in pratica, significa l’instaurazione di una societ\u00e0 fondata sull’aborto, sull’eutanasia, sul matrimonio omosessuale, e nella quale il magistrato — debitamente "progressista" e "democratico", ovvero legittimo erede dei giudici giacobini dei tribunali rivoluzionari del 1793 – diviene il rappresentante in terra, dotato di pieni poteri, di una divinit\u00e0 nuova e inesorabile, la Virt\u00f9 di robesperriana memoria: la Virt\u00f9, cio\u00e8, intesa non certo come qualit\u00e0 cristiana, o come qualit\u00e0, genericamente, umana, ma come l’insieme dei "valori" e delle "verit\u00e0" che formano il sistema etico, se cos\u00ec lo si pu\u00f2 chiamare, della religione gnostico-massonica oggi imperante all’ombra di un umanesimo tanto sbandierato, ad ogni pie’ sospinto, ma solo a parole, quanto negato e contraddetto, in continuazione, nella pratica.<\/p>\n Su questo tema, ha osservato il giornalista e saggista Pier Giorgio Liverani nell’articolo Una nube nera sta accecando l’umanit\u00e0<\/em> (nel mensile S\u00ec alla<\/em> Vita, del Movimento per la Vita, Milano, n. 1 del gennaio 2015, pp. 21-23):<\/p>\n Aborto palese e mascherato da contraccezione, riproduzione artificiale, concepimento eterologo, affitto dell’utero, separazione tra sessualit\u00e0 e procreazione, "diritto di scelta", autogestione dell’utero, divorzio, pluralismo etico personalizzato, embrioni soprannumerari e da esperimenti conservati sotto azoto liquido, commercio di oociti e di spermatozoi, dichiarazioni anticipate di fine vita, suicidi assistiti, eutanasia per tutti compresi anche i bambini [sotto i dodici anni: al di sopra, essa era gi\u00e0 legale in Olanda, ma dal 2014 una legge approvata dal Parlamento belga estende il diritto all’eutanasia a tutti i minori, abolendo ogni limite di et\u00e0; nota nostra].<\/em><\/p>\n Ancora: tentativi di parificare al matrimonio e alla famiglia le semplici convivenze e perfino le unioni tra persone dello stesso sesso, trasformazione del corpo della donna (quello che l’aborto — dicono — avrebbe riscattato da antiche schiavit\u00f9 clericali) in produttore di ormoni e oociti e di manipolazioni sessuali: abolizione della menopausa, traffico di gameti, nonne spinte a diventare madri vecchi e decadenti, figli prodotti per esercitare su di loro i nuovi egoismi e poteri femminili, medici, politici e commerciali… Tutto questo sotto la bandiera del principio di autodeterminazione (si cominci\u00f2 con "l’utero \u00e8 mio e lo gestisco io"…) che ormai sembra essere diventata la legge morale "laica" che d\u00e0 forma e contenuti all’"homo novus" protagonista del regno della falsit\u00e0 laicista e liberatore da ogni vincolo mitologico. Ma \u00e8 umanit\u00e0 questa? O una sua parodia? […]<\/em><\/p>\n La seconda guerra mondiale, che noi credevamo rappresentasse il culmine del famigerato "secolo breve", teatro e realizzatore delle pi\u00f9 grandi stragi e schiavit\u00f9 della storia — autocrazie dittatoriali comuniste e nazista — aveva invece aperto le porte alla crisi della "umanit\u00e0" che, lo costatiamo oggi, ha reso l’uomo disponibile alle novit\u00e0 dell’idolo Scienza e, insieme, al principio di autodeterminazione. Questo, al principio, non era ancora esplicito ed evidente, affascinante com’era e nascosto nei panni di servizio ai nuovi poteri e finalismi disumani. Lo capirono, per\u00f2, alcuni romanzieri-profeti (Aldous Huxley con "Il mondo nuovo" e George Orwell con "1984"): il nuovo non-umanesimo ammetteva l’esistenza e la disponibilit\u00e0 dio esseri umani inferiori.<\/em><\/p>\n Era vero: oggi, in Italia e in Europa, i concepiti possono essere eliminati, i "donatori" non sono altro che spacciatori di propri gameti, le donne possono affittare il loro utero, i bambini possono essere prodotti artificialmente in proprio o commissionati ad altri per soddisfare desideri i desideri di un potere arcaico (lo "ius vitae ac necis" dell’antica Roma). L’omosessualit\u00e0 \u00e8 equivalente alla normalit\u00e0 sessuale persino nell’adozione di chi diventa orfano di un genitore, i nuovi diritti cosiddetti "civili" possono esistere in contrasto con i diritti dell’uomo, quelli degli adulti possono azzerare i diritti dei bambini, la sessualit\u00e0 \u00e8 disponibile a qualsiasi uso e mutazione, il potere politico pu\u00f2 emanare leggi omicide e varare un’etica di Stato.<\/em><\/p>\n Una nube oscura che sembra un brutto sogno, ma \u00e8 realt\u00e0. Quella nuvola ha un nome: la potremmo chiamare "nuova antropologia" come, profeticamente, il cardinale Camillo Ruini l’aveva chiamata in apertura della 44a Settimana Sociale dei cattolici italiani a Bologna, nell’ottobre 2004. Si stava — si sta tuttora — costruendo un umanesimo disumano, soggiogato dalla quasi onnipotenza della tecnologia, dal culto della scienza e dello sviluppo economico, dall’ideologia della "autodeterminazione" e dalla filosofia del "laicismo" spacciato per laicit\u00e0. […]<\/em><\/p>\n Si sta tentando, insomma, pi\u00f9 o meno consapevolmente, di demolire l’idea di uomo e di persona da rifare artificialmente senza legami o riferimenti metafisici. […]<\/em><\/p>\n Il principio di autodeterminazione spinge a pensare soprattutto a se stessi, \u00e8 una specie di suicidio collettivo e a livello mondiale. Se vogliamo evitare che il mondo si suicidi, cominciamo con il ripensarle varie leggi 194 di tutto il mondo…<\/em><\/p>\n In pratica, sar\u00e0 una battaglia difficilissima contro la nuova versione, democratica e progressista, dello Stato etico; uno stato che tratta da criminali i dissenzienti e che toglie la patria potest\u00e0 ai genitori che non curano i figli ammalati, seguendo le prescrizioni della medicina accademica; o gli storici che avanzano qualche dubbio sulla cifra di sei milioni delle vittime ebree del genocidio perpetrato dal nazismo; o che spedisce ai servizi sociali, per una processo di "rieducazione", una coppia di pasticcieri, marito e moglie, i quali si sono rifiutati di confezionare una torta di nozze per due donne lesbiche convolanti a "giuste" nozze.<\/p>\n E sar\u00e0 difficile non solo perch\u00e9, ormai, i poteri occulti intenzionati a stravolgere il senso morale dell’umanit\u00e0 si sono saldamente impadroniti non solo dei parlamenti e della magistratura, ma anche e soprattutto degli organi d’informazione, del cinema e di buona parte della classe insegnante, dall’asilo e dalla scuola elementare fino all’universit\u00e0; ma, pi\u00f9 ancora, perch\u00e9 un senso di torpore, di stanchezza, di rassegnazione e quasi d’indifferenza, si \u00e8 impadronito di moltissime persone, le quali, anche se, probabilmente, formano tuttora una maggioranza perplessa o contraria a tali trasformazioni, si sentono e si credono, di fatto, isolate e minoritarie, disarmate, impotenti, scoraggiate, per cui rinunciano a battersi in partenza e si accontentano di sopravvivere, cercando di non vedere e di non farsi notare, e sperando, cos\u00ec, che i cambiamenti in atto non giungano a irrompere con forza devastante nel bel mezzo delle loro vite.<\/p>\n In pratica, questa maggioranza silenziosa sta subendo in pieno un ricatto di enormi proporzioni: ricatto intellettuale, morale e civile, poich\u00e9 teme di essere giudicata poco intelligente e poco evoluta, nonch\u00e9 poco sensibile ai diritti delle minoranze, e, infine, perch\u00e9 teme di incorrere nei rigori della legge. Non si sono visti dei giudici condannare dei genitori, rei di avere affibbiato un meritatissimo ceffone al figlio che l’aveva combinata grossa? O condannare dei genitori che si erano stancati di mantenere a vita il figlio quarantenne, eterno studente fuori corso e disoccupato non troppo ansioso di trovarsi un lavoro? E non si \u00e8 vista la corte suprema di Strasburgo condannare l’Italia al risarcimento dei "danni morali", per non aver acconsentito alla concessione della cittadinanza a un cittadino straniero, che la chiedeva per "ricongiungimento al coniuge", laddove il "coniuge" era un cittadino italiano del suo stesso sesso?<\/p>\n Quanto all’aborto, chi ormai ne parla pi\u00f9, tranne pochi gruppetti irriducibili? E come mai, alle manifestazioni del Family Day<\/em>, che vorrebbero richiamare l’attenzione dei politici e dell’opinione pubblica sull’importanza di sostenere e valorizzare la famiglia naturale, formata da un uomo, una donna e (possibilmente) dei figli, \u00e8 mancato quasi del tutto l’appoggio e l’incoraggiamento della Chiesa cattolica? La Chiesa di papa Francesco si ritiene troppo progressista, troppo evoluta, troppo moderna, per prendere posizione su tali antiquate<\/em> questioni? Forse si vergogna un poco, o magari parecchio, di questi troppo zelanti difensori della sua<\/em> morale, di questi paladini di una causa ch’essa giudica ormai persa? \u00c8 talmente preoccupata dei "diritti", veri e presunti, delle persone, a cominciare da quelli degli immigrati\/invasori clandestini, da scordarsi dei diritti dei nascituri, soppressi nell’utero materno? Ci tiene troppo a mantenere buone relazioni con il potere politico, con lo Stato etico, al punto che preferisce convivere con la religione gnostico-massonica da esso veicolata, e mandar gi\u00f9 in silenzio tutti i bocconi amari, consolandosi col pensiero di un male inteso "ecumenismo" e di una ancor pi\u00f9 equivoca "laicit\u00e0", che poi non \u00e8 altro che sfrenato laicismo, non solo anticristiano, ma anche, in definitiva, anti-umano?<\/p>\n Torniamo al punto di partenza del nostro ragionamento. Se si ha dell’uomo una idea sbagliata, le leggi varate in suo "favore", a difesa dei suoi "diritti", si ritorceranno fatalmente contro di lui. Ora, \u00e8 radicalmente sbagliata, anche sul piano strettamente filosofico — e si pu\u00f2 dimostrarlo -, l’idea che l’uomo sia un essere autosufficiente e completo in se stesso, pienamente padrone di s\u00e9 e sciolto da qualunque vincolo di responsabilit\u00e0 e di solidariet\u00e0 con i suoi simili e con il mondo tutto. In altre parole, una societ\u00e0 basata sulla erronea filosofia dei diritti a senso unico, corre dritta verso la rovina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" L’umanesimo pu\u00f2 essere disumano? 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