{"id":24869,"date":"2021-08-05T11:48:00","date_gmt":"2021-08-05T11:48:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2021\/08\/05\/ecco-la-vera-causa-della-rivoluzione-contro-dio\/"},"modified":"2021-08-05T11:48:00","modified_gmt":"2021-08-05T11:48:00","slug":"ecco-la-vera-causa-della-rivoluzione-contro-dio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2021\/08\/05\/ecco-la-vera-causa-della-rivoluzione-contro-dio\/","title":{"rendered":"Ecco la vera causa della rivoluzione contro Dio"},"content":{"rendered":"

In quella straordinaria opera teologica e spirituale che \u00e8 La mistica citt\u00e0 di Dio<\/em>, suor Maria de \u00c1greda (1602-1665), la concezionista francescana spagnola della quale \u00e8 in corso il processo di beatificazione, riferisce il contenuto delle sue visioni soprannaturali, nelle quali la Vergine Santissima l’ha accompagnata nel suo cammino perfezionamento spirituale e le ha svelato delle verit\u00e0 che la ragione naturale, con le sue sole forze, non potrebbe mai raggiungere. L’aspetto pi\u00f9 spettacolare, e per certi versi sconcertante, della personalit\u00e0 di questa religiosa contemplativa, che non lasci\u00f2 mai la sua citt\u00e0 natale, n\u00e9 usc\u00ec dalle mura del suo convento, e che tuttavia fu "vista" dagli indiani del Nuovo Mondo, i quali da lei ricevettero i primi rudimenti della religione cristiana e vennero predisposti alla conversione al battesimo, \u00e8 quello legato ai famosi episodi di bilocazione, dei quali ci siamo gi\u00e0 a suo tempo occupati (cfr. l’articolo Le bilocazioni miracolose di Maria de \u00c1greda<\/em>, pubblicato sul sito dell’Accademia Nuova Italia il 06\/12\/18 e, precedentemente sulla rivista cartacea Il segno del soprannaturale<\/em> di Udine). Qui vogliamo dare un assaggio della spiritualit\u00e0 di questa donna eccezionale, la quale, tramite le visioni e i messaggi ricevuti da Maria Santissima, vide la Passione, la Morte e la Resurrezione di Ges\u00f9 Cristo e vi si associ\u00f2 con trepidante e sofferta partecipazione, come si fosse svolta sotto i suoi stessi occhi e l’avesse investita con tutta la sua forza terribile e commovente (e in ci\u00f2 la sua esperienza \u00e8 assimilabile a quella della mistica italiana Maria Valtorta). Ecco cosa le disse la Santa Vergine Maria a proposito della vera causa dello stato di decadenza morale dell’umanit\u00e0 che allora (e siamo ancora nel XVII secolo!, cosa direbbe oggi?) appariva gi\u00e0 gravissimo alla Madre del Signore, e che tale era anche percepito, pur stando entro le mura del convento, dalla stessa Maria de \u00c1greda (cit. da Il settimanale di Padre Pio<\/em> n. 15 del 18 aprile 2021, articolo di Fra’ Pietro Pio M. Pedalino, pp. 22-23):<\/p>\n

Mia diletta […], ti stupisce a ragione l’aver avuto notizia del potere dei meriti di sua Maest\u00e0 e dell’opera di salvezza, con quanto caus\u00f2 nei ministri di Satana, mentre osservi questi stessi signoreggiare tanto spavaldi con raccapricciante audacia. Bench\u00e9 tale sbigottimento ceda di fronte all’illuminazione che ti \u00e8 stata concessa su quello che hai raccontato, voglio ugualmente aggiungere qualcos’altro, affinch\u00e9 cresca la tua sollecitudine contro esseri cos\u00ec pieni di malignit\u00e0. Senza dubbio il principe delle tenebre [Satana] e i suoi, rendendosi conto dell’incarnazione e della redenzione, scoprendo che mio Figlio era nato tanto povero, umile e vilipeso e venendo ad avere cognizione della sua vita, dei suoi prodigi, della sua misteriosa morte e di quanto ancora aveva compiuto sulla terra per attrarre a s\u00e9 gli uomini, restarono indeboliti e sena forze per circuire i discepoli, come solevamo fare con gli altri e come sempre bramavano.<\/em><\/p>\n

Nella comunit\u00e0 primitiva dur\u00f2 per molti anni il terrore dei diavoli e la paura che questi avevano dei battezzati; in essi, infatti, la potenza dell’Altissimo risplendeva per mezzo dell’imitazione del Signore e dell’ardore con cui professavano la fede, seguivano la dottrina evangelica ed esercitavano le virt\u00f9 con eroici ed infiammati atti di amore, di sottomissione, di pazienza e di disprezzo delle apparenze vacue e fallaci. Molti, anzi, spargevano il proprio sangue, dando la vita per Lui e facevano azioni stupende e mirabili ad esaltazione del suo nome. Questa inalterabile fortezza era data loro dalla memoria ancora fresca della sua Passione, dal tenere pi\u00f9 presente il modello sublime della sua magnifica sopportazione e del suo abbassamento e dall’essere meno tentati dai dragoni che non poterono rialzarsi dal grave atterramento in cui li aveva abbandonati la vittoria del Dio crocifisso.<\/em><\/p>\n

La viva immagine del Maestro che questi ultimi distinguevano nei primi credenti li spaventava a tal punto che non osavano avvicinarsi ad essi e subito fuggivano. Cos\u00ec succedeva con gli apostoli e con gli altri giusti che godettero degli insegnamenti divini e offrirono con la loro perfezione le primizie del riscatto e della grazia; lo stesso accadrebbe anche oggi, come si constata e si sperimenta nei santi, se tutti i cattolici la accettassero, si lasciassero guidare da essa e percorressero il cammino della croce, come lo stesso Lucifero pavent\u00f2 che avrebbero fatto.<\/em><\/p>\n

Ben presto, per\u00f2, la carit\u00e0, il fervore e la devozione iniziarono a raffreddarsi. Molti si sono scordati del beneficio del loro rimedio, hanno assecondato le inclinazioni e i desideri della carne, hanno avuto a cuore la vanit\u00e0 e l’avidit\u00e0 di beni e si sono fatti ingannare ed affascinare dalle false favole del seduttore, oscurando cos\u00ec la gloria del Creatore e consegnandosi nelle mani dei oro acerrimi nemici. Per questa triste ingratitudine il mondo \u00e8 pervenuto al suo attuale in felicissimo stato. I demoni hanno innalzato la loro protervia, presumendo di impadronirsi di tutti, per la dimenticanza e l’indifferenza dei cristiani. La loro audacia arriva a cercare di distruggere l’intera Chiesa, pervertendo tanti affinch\u00e9 la neghino e quelli che stanno in lei affinch\u00e9 la disdegnino o non approfittino dell’immolazione del loro Salvatore.<\/em><\/p>\n

La calamit\u00e0 maggiore che parecchi non se ne accorgono e la ignorano, sebbene possano ritenere di essere giunti ai tempi minacciati dal mio Unigenito, quando disse alle figlie di Sion che sarebbero state fortunate le sterili e che molti avrebbero pregato i monti e i coli di coprirli abbattendosi sopra di essi, per non vedere l’incendio di colpe tanto brutte consumare i figli della perdizione, quali alberi secchi, senza frutto e senza alcuna qualit\u00e0. Carissima, tu vivi in questo secolo cos\u00ec malvagio e, perch\u00e9 non ti sorprenda lo sterminio di tante anime, piangilo sinceramene con amarezza, e non far mai cadere nell’oblio l’Incarnazione, Passione e Morte di sua Maest\u00e0; rendi grazie per questo, al posto di tanti altri che non se ne curano. Ti assicuro che tale ricordo e meditazione incute grande timore all’inferno e tormenta gli spiriti del male, che scappano e si allontanano da coloro che tengono a mente con riconoscenza le opere e i misteri del Redentore.<\/em><\/p>\n

Sappiamo da sant’Agostino che esistono, sin dalla creazione del mondo, due citt\u00e0: la citt\u00e0 di Dio e la citt\u00e0 del diavolo. Non sono nate con l’uomo: la rivolta di Lucifero e degli angeli cattivi precede la creazione di Adamo ed Eva; l’Inferno \u00e8 gi\u00e0 strutturalmente inserito nella dimensione terrena (si pensi alla cosmologia dantesca, che ha un profondo significato simbolico e storico) e il Peccato originale, frutto di un abuso del dono pi\u00f9 bello del Creatore alle sue creature, la libert\u00e0 di scegliere fra il bene e il male, accentua l’inclinazione dell’uomo verso tale abuso, trascinandolo alla concupiscenza mediante il peso della carne. Le due citt\u00e0 non sono nettamente separate e distinte, ma, al contrario, sono mescolate e confuse, e lo resteranno sino alla fine dei tempi, quando avr\u00e0 luogo il Giudizio universale; per intanto, ciascun uomo \u00e8 chiamato ad abitare nell’una o nell’altra. Non si deve credere per\u00f2 che esse esistano solo al di fuori di noi, come una realt\u00e0 esterna; di fatto esistono entrambe anche in interiore homine<\/em>, e noi ci poniamo nell’una o nell’altra a seconda che scegliamo la vera libert\u00e0 dei figli di Dio o la falsa libert\u00e0 degli angeli ribelli. L’appartenenza all’una o all’altra \u00e8 dunque il frutto di una scelta quotidiana che scaturisce dai nostri pensieri e dalle nostre azioni; non si \u00e8 definitivamente cittadini di una delle due se non fino al momento della morte, quando si opera la scelta definitiva e irrevocabile. Nessuno, nemmeno i Santi, abita in maniera certa e stabile la citt\u00e0 di Dio, perch\u00e9 tutti, e quindi anche loro, sono soggetti incessantemente alle tentazioni. E nessuno \u00e8 definitivamente cittadino della citt\u00e0 del diavolo, perch\u00e9 chiunque, sia pure in punto di morte, pu\u00f2 pentirsi dei propri peccati e invocare la misericordia divina, ci\u00f2 che lo salva dalla dannazione eterna, anche se non lo sottrae a una lunga e dolorosa purificazione attraverso le pene del Purgatorio.<\/p>\n

La Vergine Santissima, in questa comunicazione con suor Maria de \u00c1greda, individua nella debolezza della carne e nella facilit\u00e0 irrisoria con la quale gli uomini si lasciano tentate e sedurre dalle arti del diavolo l’origine dei mali del secolo, il seme della ribellione fondamentale contro Dio. \u00c8 logico perci\u00f2 che se una tale analisi era valida quattro secoli fa, lo \u00e8 oggi a molto maggior ragione, poich\u00e9 tutto il senso della modernit\u00e0 consiste nel dare libero sfogo agl’istinti, compresa la superbia intellettuale che fa sentire l’uomo emancipato da Dio, e lo conduce fatalmente a reiterare il primo, fatale peccato nella storia dell’umanit\u00e0: quello di Adamo ed Eva i quali vollero farsi simili a Dio e vivere in eterno, mangiando il frutto proibito dell’albero della conoscenza del bene e del male; in altre parole, a farsi arbitro e giudice egli stesso di ci\u00f2 che \u00e8 bene e di ci\u00f2 che \u00e8 male, disprezzando le leggi divine e negando, come un ladro, il debito di riconoscenza e di amore filiale che deve sempre legare la creatura al suo Creatore. Inoltre la Vergine Santissima dice una cosa molto interessante e che lascia profondamente pensosi: nei primi tempi della Chiesa erano i diavoli ad aver paura degli uomini, perch\u00e9 i primi cristiani erano cos\u00ec pieni di fede, carit\u00e0 e speranza cristiana, che erano per lui pressoch\u00e9 inattaccabili, e i loro vani sforzi per tentarli e sedurli si risolvevano in amari fallimenti. Ma poi, mano a mano che la luce viva del divino Maestro cominciava ad offuscarsi, e nel succedersi delle generazioni all’ardore della fede subentrava la tiepidezza dell’abitudine, i diavoli si resero conto che il momento per loro difficile era passato e ripresero ardire, moltiplicando la loro aggressivit\u00e0 e verificando infinite volte che non solo gli uomini in generale, ma proprio i seguaci del Salvatore, erano ormai un esercito allo sbando, senza pi\u00f9 energia n\u00e9 costanza, e che sarebbe stato facilissimo gettarsi su di esso come i lupi in un gregge di pecore smarrite e incustodite, e menarne strage.<\/p>\n

A questo punto non si pu\u00f2 non fare una riflessione particolarmente severa sulla responsabilit\u00e0 immensa che i pastori del gregge, fuggendo vilmente o passando addirittura al nemico, si sono assunti nei confronti delle pecorelle che avrebbero dovuto custodire e pascere con amore. Per questo e non per altro esistono i pastori: non certo per sfoggiare i loro abiti sontuosi e per pavoneggiarsi in mezzo ai potenti del mondo, ma per difendere le pecorelle e aver cura che non se ne perda neppure una, se possibile; e dunque per stare sempre vigili e all’erta ed essere moralmente preparati ad affrontare qualsiasi prova, anche il martirio, onde non venir meno al loro dovere. Ges\u00f9 infatti, quando ha affidato a san Pietro il piccolo gregge dei primissimi credenti, gli ha raccomandato per ben tre volte di assumersi con ogni cura e zelo la responsabilit\u00e0 di essere sempre un pastore sollecito e amorevole, fino alla testimonianza suprema del martirio, che gli ha preannunciato con parole velate, ma chiare (Gv<\/em> 21,15-19):<\/p>\n

15<\/em> Quand’ebbero mangiato, Ges\u00f9 disse a Simon Pietro: \u00abSimone di Giovanni, mi ami tu pi\u00f9 di costoro?\u00bb. Gli rispose: \u00abCerto, Signore, tu lo sai che ti amo\u00bb. Gli disse: \u00abPasci le mie pecorelle\u00bb. 16 Gli disse di nuovo: \u00abSimone di Giovanni, mi ami?\u00bb. Gli rispose: \u00abCerto, Signore, tu lo sai che ti amo\u00bb. Gli disse: \u00abPasci le mie pecorelle\u00bb. 17 Gli disse per la terza volta: \u00abSimone di Giovanni, mi ami?\u00bb. Pietro rimase addolorato che per la terza volta gli dicesse: Mi ami?, e gli disse: \u00abSignore, tu sai tutto; tu sai che ti amo\u00bb. Gli rispose Ges\u00f9: \u00abPasci le mie pecorelle. 18 In verit\u00e0, in verit\u00e0 ti dico: quando eri pi\u00f9 giovane ti cingevi la veste da solo, e andavi dove volevi; ma quando sarai vecchio tenderai le tue mani, e un altro ti cinger\u00e0 la veste e ti porter\u00e0 dove tu non vuoi\u00bb. 19 Questo gli disse per indicare con quale morte egli avrebbe glorificato Dio. E detto questo aggiunse: \u00abSeguimi\u00bb.<\/em><\/p>\n

Un’ultima riflessione. Maria Santissima descrive il secolo in cui viveva Maria de \u00c1greda come un tempo malvagio, dominato dal peccato, a causa dell’oblio dell’Incarnazione e dei meriti che Ges\u00f9, con il suo Sacrificio, ha acquistato per gli uomini al cospetto del Padre. Ci\u00f2 pu\u00f2 sembrare un po’ strano, o comunque eccessivo, secondo la nostra mentalit\u00e0: se siamo disposti ad ammettere che, s\u00ec, il nostro<\/em> secolo \u00e8 dominato dal male, tuttavia ci sembra che quattrocento anni fa le cose dovessero andare assai meglio e che la fede, la piet\u00e0 e il timor di Dio regnassero nel mondo ben pi\u00f9 di quel che non avvenga ai nostri d\u00ec. Si tratta, per\u00f2, di un errore di prospettiva: a noi, vicini al punto pi\u00f9 basso della caduta, pare che quattro secoli or sono l’umanit\u00e0 non fosse cos\u00ec lontana da Dio, come lo \u00e8 oggi; ma bisogna considerare che la modernit\u00e0 segna il distacco ideologico e programmatico degli uomini da Dio, ed essa esordisce ben prima dei tempi di Maria de \u00c1greda. Si delinea verso la fine del Medioevo, nel XIV secolo: annunciata dalla filosofia di Guglielmo di Ockham, era gi\u00e0 intravista da Dante, che scrive la Commedia<\/em> proprio per lanciare un grido d’allarme all’umanit\u00e0 che si allontana irreparabilmente dal suo Creatore. Il rimedio? \u00c8 uno solo, chiarissimo, evidente: rivolgere i passi verso Colui al quale abbiamo voltato le spalle; gettarci in ginocchio e supplicarlo cos\u00ec: Signore, non siamo pi\u00f9 degni che Tu ci chiami figli; ma di’ soltanto una Parola, e noi saremo salvi.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In quella straordinaria opera teologica e spirituale che \u00e8 La mistica citt\u00e0 di Dio, suor Maria de \u00c1greda (1602-1665), la concezionista francescana spagnola della quale \u00e8 [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":30169,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[80],"tags":[117,263],"class_list":["post-24869","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-modernismo","tag-dio","tag-verita"],"jetpack_featured_media_url":"https:../../../../fides-et-ratio.it/wp-content/uploads/2023/10/categoria-modernismo.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24869","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/comments@post=24869"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24869\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30169"}],"wp:attachment":[{"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/media@parent=24869"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/categories@post=24869"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/tags@post=24869"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}