{"id":24841,"date":"2017-11-28T11:36:00","date_gmt":"2017-11-28T11:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2017\/11\/28\/e-un-non-senso-il-dialogo-fra-cristo-e-mondo\/"},"modified":"2017-11-28T11:36:00","modified_gmt":"2017-11-28T11:36:00","slug":"e-un-non-senso-il-dialogo-fra-cristo-e-mondo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2017\/11\/28\/e-un-non-senso-il-dialogo-fra-cristo-e-mondo\/","title":{"rendered":"\u00c8 un non senso il “dialogo” fra Cristo e mondo"},"content":{"rendered":"

Da molto, troppo tempo, i teologi neomodernisti ci rintronano gli orecchi con la parola "dialogo", e il clero della neochiesa dietro ad essi, ripetendolo sempre pi\u00f9 forte, come un mantra<\/em>, martellandocela a un puto tale che molti fedeli, in buona fede, avendola sentita ripetere un milione di volte, fin da quand’erano bambini, hanno finito per crederci, anzi, per ritenerla una delle cose pi\u00f9 normali, nonch\u00e9 pi\u00f9 belle e buone, che un cattolico possa fare: "dialogare" col mondo. Pare infatti che il cattolicesimo, grazie a questo coro assordante, ma sempre pi\u00f9 stonato, sia, per definizione, la "religione del dialogo"; e pare che "dialogare" sia il supremo dovere, anzi, la naturale ragion d’essere di quanti si dicono seguaci di Ges\u00f9 Cristo. Strano, perch\u00e9 nei quattro Vangeli<\/em> e in tutto il Nuovo Testamento la parola e il concetto del dialogare non ricorrono affatto. Ges\u00f9 non era un Socrate della Palestina e non si dilettava per niente a dialogare con la gente. Nossignore: Ges\u00f9 era un maestro spirituale, era — per chi crede in Lui — il Maestro<\/em>; e quel che faceva con la gente, non era affatto dialogare, bens\u00ec insegnare, il che \u00e8 una cosa molto, ma molto diversa.<\/p>\n

Ges\u00f9, ripetiamo, non "dialogava" con le persone. Ohib\u00f2, scandalo: calma, cari cattolici progressisti, questo \u00e8 solo l’inizio; reggetevi forte perch\u00e9 sta per arrivar di peggio (secondo il vostro punto di vista): Ges\u00f9 non dialogava con le persone per la buona ragione che Ges\u00f9 non si poneva su un piano paritario con i suoi interlocutori. Fin da bambino. Ricordate l’episodio di Ges\u00f9 al Tempio, che, all’insaputa dei suoi genitori, si mette a interrogare i dottori della legge e parla con essi con assoluta padronanza? Infatti: \u00e8 Lui che li interroga. Che cosa vuol dire questo? Logico: Ges\u00f9, il Figlio di Dio, si \u00e8 fatto uomo per essere simile a noi, ma non era uno di noi; era di natura divina, pur avendo assunto anche la natura umana. Dunque, in Lui era la Verit\u00e0, tutta la Verit\u00e0 e solamente la Verit\u00e0, senza traccia di errore, d’incertezza o ambiguit\u00e0. Pertanto, come avrebbe potuto parlare con le persone mettendosi su di un piano di parit\u00e0? Non avrebbe potuto, nemmeno se l’avesse voluto; e non lo voleva. Non era venuto sulla terra per dialogare, ma per insegnare: per insegnare la Verit\u00e0. E il suo scopo non era di persuadere, filosoficamente, gli ascoltatori, ma recar loro gli strumenti per la salvezza eterna. Ergo, tenetevi forte, Ges\u00f9 non era democratico. Non era nemmeno un liberale. Non era un democratico, perch\u00e9 non riteneva valido il principio "un uomo, un voto", quanto alle cose dello Spirito. In quell’ambito, esiste una sola Verit\u00e0; mentre l’essenza dello spirito democratico \u00e8 il relativismo: esistono tante verit\u00e0, quanti sono gli esseri umani (e anche qualcuna di pi\u00f9, tenendo conto con quale frequenza gli esseri umani cambiamo idea, perch\u00e9 finiscono per non andare pi\u00f9 d’accordo nemmeno con se stessi). Inoltre, horribile dictu<\/em>, non era un democratico perch\u00e9 non aveva alcuna nozione della sovranit\u00e0 popolare: non perch\u00e9 non avesse letto il Contratto sociale<\/em> di Jean-Jacques Rousseau, ma proprio perch\u00e9 l’idea stessa della sovranit\u00e0 popolare gli era del tutto estranea. Semmai, come rivelano molte sue parabole e similitudini, egli pensava la politica secondo la categoria della monarchia: beninteso, perch\u00e9 la monarchia era la forma di governo diffusa nel Vicino Oriente, al suo tempo. Il Regno di Dio<\/em> non \u00e8 un’espressione casuale, ma va presa alla lettera: solo che Egli stesso si \u00e8 preoccupato di precisare che il mio Regno non \u00e8 di questo mondo.<\/em> \u00c8 una metafora che riflette un’idea ben chiara: Dio non \u00e8 un presidente di qualche repubblica, pi\u00f9 o meno parlamentare e costituzionale: \u00e8 un Re, perch\u00e9 Egli \u00e8 il Signore dell’Universo. La solennit\u00e0 di Cristo Re, istituita da Pio XI con l’enciclica Quas Primas<\/em> dell’11 dicembre del 1925, vuole ricordare che Ges\u00f9 Cristo \u00e8, appunto, il Re dell’Universo, ma non nel senso in cui i re di questo modo esercitano il loro potere; ed essa venne decisa in un momento storico in cui i regimi totalitari, primo fra tutti quello di Stalin, pretendevano di affermare un primato assoluto del potere politico sulla societ\u00e0, e quasi di farsi adorare come se fossero stati di natura divina.<\/p>\n

Ges\u00f9, poi, non era nemmeno un liberale, perch\u00e9 il liberalismo afferma il principio che ciascuno ha il pieno diritto di fare quel che gli pare e di credere in quello che vuole, purch\u00e9 non interferisca con le leggi e con la libert\u00e0 altrui; mentre Ges\u00f9, Figlio di Dio e Dio Egli stesso, non ha a cuore che una cosa soltanto: la nostra salvezza eterna. Perci\u00f2, Lui non pu\u00f2 stare a guardare mentre noi ci roviniamo con le nostre stesse mani, correndo dietro a cose sbagliate, a beni illusori, a valori fasulli. Ma l’essenza del liberalismo \u00e8 proprio questa: lasciate che ciascuno si faccia gli affari suoi; e voi non v’immischiate. \u00c8 compatibile con il Vangelo, questa filosofia? Evidentemente, no. Dunque, Ges\u00f9 non \u00e8 un liberale: poco ma sicuro; cos\u00ec come non \u00e8 un democratico. E siccome il radicalismo \u00e8 la forma estrema del liberalismo, quando monsignor Paglia fa l’elogio postumo di Marco Pannella e dice che tutti dovremmo prendere a modello la sua vita, ispirata ad un’altissima spiritualit\u00e0, ci\u00f2 sarebbe una barzelletta, se non fosse una bestemmia vera e propria. Altissima spiritualit\u00e0, condurre una vita di battaglie a favore del divorzio, dell’aborto, della droga, dell’eutanasia, delle unioni di fatto e della sodomia equiparata al matrimonio vero, cio\u00e8 fra uomo e donna? Ma ha mai letto, monsignor Paglia, quel che dice Ges\u00f9 a proposito del matrimonio? No: decisamente Ges\u00f9 Cristo non aveva una mentalit\u00e0 liberale; e meno ancora una mentalit\u00e0 radicale. Monsignor Paglia, invece, s\u00ec. A questo punto, lasciamo a ogni persona onesta di giudicare chi sia di troppo, nella Chiesa cattolica: Ges\u00f9 Cristo o monsignor Vincenzo Paglia. Chi dei due si trova palesemente fuori posto; quale dei due farebbe bene ad andarsene per i fatti suoi?<\/p>\n

Fatevene una ragione, cari cattolici liberali e democratici, progressisti e buonisti: non potete arruolare Ges\u00f9 Cristo nelle vostre file, non potete farlo marciare al suono dei vostri pifferi e all’ombra delle vostre bandiere. Andate pure per la vostra strada, ma sia chiaro che non \u00e8 la strada del Vangelo. Dunque, sia chiaro che voi<\/em> non siete cattolici, perch\u00e9 voi<\/em> avete scelto di non ascoltare Ges\u00f9 Cristo, non avete saputo farvi piccoli e umili davanti all’annuncio della Verit\u00e0 che Lui ha portato sulla terra. Il vostro cuore \u00e8 rimasto duro a causa della superbia; l’orgoglio vi ha fatto presumere di poter dettare delle condizioni: e cos\u00ec vi siete posti, da voi stessi, fuori della Parola di Ges\u00f9. Davanti a Ges\u00f9 Cristo, c’\u00e8 una sola cosa da fare: abbassare la testa, piegare le ginocchia, farsi piccoli. Lo hanno saputo fare delle menti grandissime, filosofi della statura di san’Agostino, di san Tommaso d’Aquino, di Pascal, di Romano Guardini: non potete farlo voi? Forse fareste meglio a farvi buddisti, come sembra propenso a fare padre Sosa Abascal: il cristianesimo \u00e8 troppo piccolo per voi, che siete cos\u00ec grandi; il Vangelo \u00e8 un libro per poverelli, per vecchine e per bambini, pieno di favole e di miti; no, voi siete troppo sofisticati e intelligenti, troppo mondani ed evoluti. Siete gente che conosce il mondo, che frequenta i migliori salotti: basta dare un’occhiata alle vostre biografie:, al vostro pedigree<\/em>: \u00e8 un’operazione assai istruttiva. Si scoprono cose interessanti. Invitiamo tutti, per esempio, a informarsi sulla biografia del nuovo superiore generale dei gesuiti, Sosa Abascal: ne emerger\u00e0 il perfetto ritratto del figlio di pap\u00e0, benestante, progressista, ovviamente sinistrorso, amico del pueblo<\/em> ma con tanti bei soldini in tasca, il che non guasta mai. Non \u00e8 gente che viene dal popolo; non \u00e8 gente che ha lavorato duramente per vivere o per studiare; non \u00e8 gente che esprime il sentire delle persone comuni. Sono intellettuali pretenziosi, senza un problema economico al mondo; gente che ha sempre avuto la strada spianata e i tappeti di velluto rosso avanti a s\u00e9. Se cos\u00ec non fosse, i vari Sosa starebbero un po’ pi\u00f9 attenti a come parlano; avrebbero pi\u00f9 rispetto per la sensibilit\u00e0 dei cattolici piccoli e semplici, quelli che amava Ges\u00f9 Cristo; non li scandalizzerebbero con le loro incredibili affermazioni, per esempio che non si sa cosa realmente abbia detto Ges\u00f9, o che Egli non ha detto che il matrimonio \u00e8 indissolubile, oppure, ancora, che il diavolo non esiste, \u00e8 solo un simbolo, un’allegoria del male. Il che \u00e8 la stessa a cosa che dire che Ges\u00f9, quando pratica gli esorcismi sugli indemoniati – e ne ha praticati parecchi, se i Vangeli<\/em> vanno presi un minimo sul serio – stava solo recitando una commedia, una sceneggiata; stava facendo degli show<\/em>, ad uso e consumo delle persone credulone e sempliciotte. Quando ha ordinato ai demoni che possedevano l’indemoniato di Gerasa, di entrare in una mandria di porci, per esempio, stava solo giocherellando; e anche quei porci, correndo a precipitarsi nelle acque del lago, ove affogarono, stavano solo giocando. E quando i discepoli di Ges\u00f9 gli chiesero perch\u00e9 non fossero riusciti a liberare dal diavolo un ceto indemoniato, e Lui rispose che certi demoni, particolarmente ostinati, si vincono solo con la preghiera, anche quella volta stava solo scherzando; scherzava sia sul diavolo, sia sull’efficacia della preghiera. Si vede che era di buon umore: non \u00e8 vero, padre Sosa?<\/p>\n

Dunque: se udiamo questi signori della neochiesa ripetere, per l’ennesima volta, che il nostro dovere di cristiani (ormai si vergognano a dire "cattolici", specie da quando il papa in persona ha detto chiaro e tondo che Dio non \u00e8 cattolico<\/em>) \u00e8 quello di dialogare con tutti, i giudei, gli islamici, i buddisti, gli atei, i radicali, i massoni, ma proprio con tutti, tranne, si capisce, cin quei pessimi soggetti che sono i cosiddetti "cattolici tradizionalisti", gente testarda ed egoista, duri di cuore e invidiosi, come il fratello maggiore nella parabola del figlio prodigo (stante l’interpretazione progressista e politically correct<\/em>, quella che piace ai Paglia e anche alle Boldrini), dobbiamo avere ben chiara una cosa: che essi stanno mentendo, che stanno farneticando, che ci stanno rifilando una "dottrina" che non \u00e8 quella cattolica, apostolica e romana. Che dottrina sar\u00e0 mai, questo lo sapranno loro, forse; noi, no, per il semplice fatto che non \u00e8 la dottrina cattolica, non la possiamo a nessun patto riconoscere come tale, e, infatti, non le somiglia minimamente. In particolare, on \u00e8 cattolica l’affermazione che il vero cristiano \u00e8 uno che sa dialogare con il mondo.<\/p>\n

Ci perdoni padre Sosa, ma noi siamo rimasti all’et\u00e0 della pietra, siamo conservatori incorreggibili, quindi per noi fa fede quel che c’\u00e8 scritto nel Vangelo<\/em>; noi non siamo sfiorati dal dubbio che, non essendoci i registratori al tempo di nostro Signore Ges\u00f9, quel che ha detto realmente nessuno lo sa: siamo certi, al contrario, che quello che ha detto \u00e8 stato fedelmente riportato dai quattro evangelisti e dagli altri scrittori del Nuovo Testamento; e ci\u00f2 per tutta una serie di ragioni, anche di tipo storico, ma soprattutto perch\u00e9 pensiamo che la Tradizione non \u00e8 acqua, \u00e8 che essa viene da Dio, e sappiamo che \u00e8 essa ad attestare la veridicit\u00e0 di quanto c’\u00e8 scritto in quei libri. Che non sono, quindi, libri come tutti gli altri; sono libri speciali: sono ispirati dallo Spirito Santo. Questo, forse, padre Sosa non lo sapeva; o se l’\u00e8 dimenticato, a forza di leggere i teologi della liberazione, i sociologi marxisti e i teologi protestanti liberali. E cosa leggiamo, per esempio nel Vangelo di Giovanni<\/em> e nella Prima lettera di Giovanni<\/em>, i testi che dedicano maggiore spazio al rapporto fra Ges\u00f9 e il mondo? Leggiamo frasi come queste: La luce vera, colui che illumina ogni uomo, stava per venire nel mondo. Egli era nel mondo, il mondo \u00e8 stato fatto per mezzo di lui, ma il mondo non l’ha riconosciuto. \u00c8 venuto nel mondo che \u00e8 suo, ma i suoi non l’hanno accolto<\/em> (Gv 1, 9-11). Io sono la luce del mondo. Chi mi segue non camminer\u00e0 mai nelle tenebre, anzi avr\u00e0 la luce che d\u00e0 vita<\/em> (Gv 8, 12). Voi siete della terra, io sono del cielo. Voi appartenete a questo mondo, io non appartengo a questo mondo. Vi ho detto che andrete in rovina per i vostri peccati. Io Sono: se non credete questo, andrete in rovina per i vostri peccati<\/em> (Gv 8, 23-24). Io sono venuto nel mondo come luce, perch\u00e9 chi crede in me non rimanga nelle tenebre. Chi ascolta le mie parole e non le mette in pratica, io non lo condanno. Infatti non sono venuti per condannare il mondo, ma per salvarlo. Chi mi respinge e rifiuta le mie parole ha gi\u00e0 un giudice: a condannarlo, nell’ultimo giorno, sar\u00e0 proprio la parola che io ho annunziato<\/em> (Gv 12, 46-48).Se mi amate, osserverete i miei comandamenti. Io pregher\u00f2 il Padre ed egli vi dar\u00e0 un altro avocato, che star\u00e0 sempre con voi, lo Spirito della verit\u00e0. Il mondo non lo vede e non lo conosce, perci\u00f2 non pu\u00f2 riceverlo. Voi lo conoscete perch\u00e9 \u00e8 con voi e sar\u00e0 con voi sempre<\/em> (Gv, 14, 15-17). Se il mondo vi odia, pensate che prima di voi ha odiato me. Se voi apparteneste al mondo, il mondo vi amerebbe come suoi. Invece voi non appartenete al mondo, perch\u00e9 io vi ho scelti e vi ho strappati al potere del mondo, Perci\u00f2 il mondo vi odia<\/em>. (Gv 15, 18-19). Voi avrete tribolazione nel mondo, ma abbiate fiducia: io ho vinto il mondo!<\/em> (Gv 16, 33).[Padre] Tu mi hai affidato alcuni uomini scelti da questo mondo; erano tuoi, e tu li hai affidati a me. Io ho rivelato chi sei, ed essi hanno messo in pratica la tua parola… Io prego per loro. Non prego per il mondo, ma per quelli che mi hai affidato, perch\u00e9 ti appartengono…<\/em> Io ho dato loro la tua parola. Perci\u00f2 essi non appartengono pi\u00f9 al mondo, come io non appartengo al mondo. E il mondo li odia. Io non prego di toglierli dal m mondo, ma di proteggerli dal Maligno<\/em> (Gv 17, 6; 9; 14-15). Il mio regno non appartiene a questo mondo. Se il mio regno appartenesse a questo mondo, i miei servi avrebbero combattuto per non farmi arrestare dalle autorit\u00e0 ebraiche. Ma il mio regno non appartiene a questo mondo<\/em> (Gv 18, 36). E ancora: Non cedete al fascino delle cose di questo mondo. Se uno si lascia sedurre dal mondo, non vi \u00e8 pi\u00f9 posto in lui per l’amore di Dio padre. Questo \u00e8 il mondo: voler soddisfare il proprio egoismo, accendersi di passione per tutto quello che si vede, essere superbi di quel che si possiede<\/em> (1 Gv 2, 15-16). Che dice, padre Sosa, le pu\u00f2 bastare?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Da molto, troppo tempo, i teologi neomodernisti ci rintronano gli orecchi con la parola "dialogo", e il clero della neochiesa dietro ad essi, ripetendolo sempre pi\u00f9 [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":30170,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[69],"tags":[117,157,188,263],"class_list":["post-24841","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-morale-e-spiritualita","tag-dio","tag-gesu-cristo","tag-liberalismo","tag-verita"],"jetpack_featured_media_url":"https:../../../../fides-et-ratio.it/wp-content/uploads/2023/10/categoria-morale-e-spiritualita.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/comments@post=24841"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24841\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30170"}],"wp:attachment":[{"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/media@parent=24841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/categories@post=24841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/tags@post=24841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}