{"id":24799,"date":"2019-05-02T11:51:00","date_gmt":"2019-05-02T11:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2019\/05\/02\/e-il-demonio-che-suggerisce-di-tacere\/"},"modified":"2019-05-02T11:51:00","modified_gmt":"2019-05-02T11:51:00","slug":"e-il-demonio-che-suggerisce-di-tacere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2019\/05\/02\/e-il-demonio-che-suggerisce-di-tacere\/","title":{"rendered":"\u00c8 il Demonio che suggerisce di tacere"},"content":{"rendered":"

A fine aprile 2019, venti personalit\u00e0 insigni del mondo cattolico, quattro sacerdoti e sedici studiosi laici, hanno messo per iscritto e reso pubblica una lettera nella quale dichiarano e dimostrano che Francesco \u00e8 un papa eretico. Non propongono esplicite soluzioni, sostenendo, a ragione, che ci\u00f2 non spetta a loro, per\u00f2 elencano tutta una serie di affermazioni, di gesti, di omissioni, dai quali emerge chiaramente e incontestabilmente il quadro di un pontificato eretico. Il salto di qualit\u00e0, rispetto sia ai Dubia<\/em> dei quattro cardinali, sia alla Correctio filialis<\/em> dei teologi, documenti rimasti entrambi senza risposta, \u00e8 che questa volta non si parla di un singolo fatto, in quel caso Amoris laetitia<\/em>, ma di tutto l’arco dell’azione pastorale e magisteriale di Francesco. Inoltre, vi \u00e8 un elenco circostanziato di nomi di personaggi che egli ha messo in posti di grande responsabilit\u00e0 della Chiesa, pur trattandosi di figure notoriamente incorse in affermazioni o comportamenti eretici e\/o immorali, fra i quali McCarrick, James, Maradiaga, Ricca. Viene documentato con molta precisione che tali personaggi hanno dato pubblicamente scandalo sotto il profilo morale o sotto quello dottrinale e che perci\u00f2 la loro nomina conferma un’intenzione eretica da parte di Francesco, essendo l’eresia, nella sua forma pi\u00f9 grave ed esplicita, una negazione ostinata e pervicace, pienamente consapevole, di quanto insegna la Chiesa o un aperto sostegno a quanti professano l’errore. Accorando piena fiducia a tali indegni personaggi pertanto, pur senza assumersi la responsabilit\u00e0 di agire in prima persona, Francesco \u00e8 incorso manifestamente nel peccato di eresia.<\/p>\n

Qualcuno ha criticato l’iniziativa dei venti studiosi e sacerdoti, affermando che non avr\u00e0 alcun effetto pratico, se non quello di far incattivire ulteriormente il signore argentino che si fa chiamare papa, spingendolo a una ulteriore reazione repressiva nei confronti dei sacerdoti fedeli alla vera dottrina e alla vera Chiesa. Altri la giudicano una iniziativa pericolosa, perch\u00e9, mettendo finalmente a nudo non un singolo aspetto, ma tutto l’insieme del pontificato di Bergoglio, va nella direzione di rendere inevitabile uno scisma, e quindi una disgregazione e una autodistruzione della Chiesa. Noi non siamo d’accordo con queste obiezioni: alla prima, rispondiamo che nulla potrebbe rendere il signor Bergoglio pi\u00f9 malvagio e pi\u00f9 determinato di quel che \u00e8, fin dal primo istante della sua elezione: la persecuzione inaudita e immotivata dei Francescani dell’Immacolata, per fare solo un esempio, non risale a pochi mesi fa, ma a qualche settimana dopo quella data; alla seconda, rispondiamo che lo scisma, nei fatti, c’\u00e8 gi\u00e0, anzi osiamo dire che c’era anche prima del marzo 2013, perch\u00e9 l’eretico Concilio Vaticano II ne aveva gettato le premesse e creato le condizioni. Solo un incosciente, o uno che ami poco la Chiesa, pu\u00f2 guardare senza orrore e costernazione la prospettiva di uno scisma: ma se lo scisma sostanziale c’\u00e8 gi\u00e0, lo scisma formale non cambierebbe le cose. Semmai servirebbe a fare chiarezza per quanti, in buona fede, non si fossero ancora resi conto di quel che sta accadendo nella Chiesa, e non dal 1962-65, col Concilio, o dal 1969, con la Nuova Messa di Paolo VI, ma dal 1958, con l’elezione di Roncalli; e, in particolare, per quanti non avessero ancora voluto fare i conti con la vera natura e le vere intenzioni del signore argentino che si fa chiamare papa. Non dobbiamo perdere di vista il fatto che la vera Chiesa \u00e8 l\u00e0 dove si prefica il vero Vangelo, nello spirito autentico di Ges\u00f9 e dei primi Apostoli; mentre dove si predica un vangelo diverso, un vangelo, ad esempio, che rende lecito il peccato e addirittura incoraggia a peccare, sostenendo che tale \u00e8 la volont\u00e0 divina, e dove manca lo spirito cristico e apostolico, l\u00e0 non c’\u00e8 la vera Chiesa, ma una sua diabolica contraffazione, quella che l’Apocalisse<\/em> (2,9) chiama la sinagoga di Satana.<\/em> Inoltre, quando mai Ges\u00f9 ha insegnato ai suoi seguaci a tacere, di fronte a un palese e intenzionale travisamento della Verit\u00e0 da Lui insegnata e da Lui incarnata? Non ha forse detto che i suoi seguaci sono il sale della terra e la luce del mondo, ma che se il sale perde il suo sapore e la luce viene nascosta, essi non servono a nulla, perch\u00e9 la loro funzione \u00e8 quella di annunciare la Verit\u00e0 e di gridarla dai tetti, qualora essa venga occultata o mistificata?<\/p>\n

Ad ogni modo, basterebbe una sola delle tantissime affermazioni eretiche del signor Bergoglio per rendere manifesta la sua eresia, ostinata, pervicace e perfidamente intenzionale. Egli da sei anni fa di tutto per far apparire la dottrina come una cosa rigida, sgradevole e in fondo superflua, a vantaggio di una "chiesa" tutta pastorale, misericordiosa e accogliente verso tutti, in maniera indiscriminata, compresi i peccatori impenitenti e i nemici dichiarati di Cristo e del Vangelo; e ci\u00f2 per la bassa ragione di voler piacere al mondo, contraddicendo frontalmente l’accorata raccomandazione dell’Apostolo (Romani<\/em> 15, 2): Non conformatevi alla mentalit\u00e0 del mondo<\/em>. Prendiamo, a puro titolo di esempio, quel che il signor Bergoglio dice del Sacramento della Confessione. A Dublino, il 25 agosto del 2018, vistando un centro di accoglienza per famiglie senzatetto — oh, come piace, all’istrione, moltiplicare i suoi gesti plateali di carit\u00e0 verso i poveri, gli ultimi, gli emarginati; peccato che non abbia altrettanta attenzione per i buoni cattolici che, ogni tanto, vorrebbero sentire dalle sue labbra qualche cosa di cattolico – ha detto testualmente (citiamo dal sito ufficiale vaticano ../../../../../w2.vatican.va/default.htm<\/a>):<\/p>\n

Un’altra cosa, poi parler\u00f2 a voi [rivolto ai poveri]. Un’altra cosa che Lei ha detto e che mi ha toccato il cuore: che qui voi non domandate nulla. E’ Ges\u00f9 che viene [nei poveri]. Non domandate nulla. Accettate la vita come viene, date consolazione e, se ce n’\u00e8 bisogno, perdonate. Questo mi fa pensare — come un rimprovero — ai preti che invece vivono facendo domande sulla vita altrui e che nella Confessione scavano, scavano, scavano nelle coscienze… La vostra testimonianza insegna ai sacerdoti ad ascoltare, a essere vicini, perdonare e non domandare troppo. Essere semplici, come Ges\u00f9 ha detto che fece quel padre, che quando il figlio torn\u00f2 pieno di peccati e di vizi, il Padre non si sedette in confessionale incominciando a domandare, domandare, domandare; accett\u00f2 il pentimento del figlio e lo abbracci\u00f2. Che la vostra testimonianza al popolo di Dio, e questo cuore capace di perdonare senza far soffrire, arrivino a tutti i preti. Grazie<\/em>!<\/p>\n

Sono concetti che fanno a pugni con la vera dottrina e col vero Magistero e che contraddicono ci\u00f2 che perfino i bambini di nove anni, allorch\u00e9 vengono preparati a ricevere la santa Comunione, sanno benissimo, o dovrebbero sapere, se non hanno l’immensa disgrazia di capitare nelle mani di catechisti eretici e di sacerdoti alla Bergoglio. Diciamo allora: Ci\u00f2 che i bambini cattolici sapevano perfettamente fino agli anni ’60, prima che il Concilio e la cosiddetta riforma liturgica, culminata nell’introduzione del Novus Ordo Missae<\/em>, introducessero nel recinto del gregge di Cristo il veleno mortifero dell’eresia silenziosa e dell’apostasia strisciante. Ci piace riportare qui una pagina d’un libro per bambini della Prima Comunione, scritto pi\u00f9 di cinquant’anni fa — allora la Prima Comunione si faceva in quarta elementare, e poco dopo si riceveva anche la Cresima -, Sempre con Ges\u00f9<\/em>, di M. Pettinati (Roma, Edizioni Paoline, 1963, pp. 50-54):<\/p>\n

CONFESSIONE Le vie del Paradiso sono due: Quella dell’INNOCENZA: \u00e8 la via delle anime che non hanno mai commesso nessun peccato mortale. Quella della PENITENZA: ed \u00e8 la via attraverso la quale passa la grande schiera di anime che hanno commesso dei peccati, ma pentite li hanno confessati. Con la Confessione l’anima riacquista la bellezza che aveva perduta commettendo il peccato. Sant’Agostino, dopo una confessione fatta con il pi\u00f9 vivo pentimento esclamava: "Ho provato pi\u00f9 gioia nel piangere i miei peccati che nel commetterli". Confessa anche tu con coraggio TUTTI I TUOI PECCATI. Il sacerdote non li potr\u00e0 mai svelare a nessuno<\/em><\/p>\n

ATTENTO AL DEMONIO MUTO! Alcuni ragazzi, dopo aver commesso per disgrazia dei peccati, non hanno il coraggio di confessarli. Attenti!… \u00c8 il demonio che suggerisce di tacere.<\/em><\/p>\n

Ho conosciuto un fanciullo, invece, che diceva tutto al Padre Confessore e ne ascoltava i consigli. Tra i suoi propositi aveva scritto: "Far\u00f2 tutte le confessioni come se ciascuna dovesse essere l’ultima della mia vita". E la confidenza verso il Padre Confessore gli fece evitare tante mancanze.<\/em><\/p>\n

Ascolta che cosa successe a un ragazzo di tredici anni. Gianni, figlio di un conte, venne affidato con altri tre ragazzi al Sacerdote Prof. Breczay per la sua educazione. Mentre i compagni erano allegri e vivaci, Gianni era abitualmente serio e malinconico.<\/em><\/p>\n

Un giorno fece un bel compito scritto in calligrafia. Ma Gianni, consegnandolo al Professore, era mesto e insoddisfatto. Il prof. Berczay gli disse: "Gianni, mi piace che tu sia cos\u00ec diligente, sono persuaso che noi due cin intenderemo a meraviglia, ti pare?" Invece di una risposta il Sacerdote incontr\u00f2 uno sguardo triste e profondo. "Perch\u00e9 sei tanto abbattuto?" riprese il sacerdote con bont\u00e0. "Hai ricevuto qualche brutta notizia da casa?". "No, non \u00e8 per questo". "Allora, cosa \u00e8 che ti addolora, e ti rende cos\u00ec triste?". Il fanciullo, abbassando gli occhi disse: "SONO COSE CHE NON POSSO DIRE". Il Sacerdote sent\u00ec grande compassione per quel ragazzo, intu\u00ec che cosa potesse avere, ma non volle indagare di pi\u00f9 per non disgustarlo. Nelle vacanze, Gianni ritorn\u00f2 in famiglia e si ammal\u00f2 gravemente. Il Parroco fu chiamato per amministrargli i santi Sacramenti, ma il fanciullo, anche dopo averli ricevuti, smaniava. Ogni tanto chiamava il suo Professore. Quando il Professore giunse, a mezzanotte, trov\u00f2 il fanciullo quasi agonizzante e, senza perdere tempo, prendendogli una mano disse: "Mio caro Gianni, TU SEI STATO DEBVOLE DURANTE LE VACANZE…" Il ragazzo diede la risposta e apr\u00ec gli occhi per un istante. "OGGI LO HAI TACIUTO IN CONFESSIONE PER PAURA DEL PARROCO… CONFESISONE E COMUNIONE SACRILEGA… Che altro devi dire?". "EGO TE ABSOLVO!". Gianni, fra lacrime di pentimento e di gioia, stamp\u00f2 un bacio riconoscente sulla mano del Sacerdote. Nel cuore era ritornata la pace e con la pace una grande gioia, come un anticipo della felicit\u00e0 che dopo poche ore andava a godere in cielo.<\/em><\/p>\n

GIANNI HA AVUTO LA GRAZIA DI CONFESSARE IL SUO PECCATO ALMENO IN OUNTI DI MORTE. TU NON SAI SE POTRAI AVERE QUESTA GRAZIA.<\/em><\/p>\n

Questo \u00e8 quanto la Chiesa insegnava, e ha sempre insegnato, ai fedeli riguardo al Sacramento della Confessione: che se l’accusa dei peccati non \u00e8 completa, sincera, incondizionata, la Confessione non \u00e8 valida, non \u00e8 valida l’assoluzione e ci\u00f2 rende sacrilega la successiva Comunione. Il libro che abbiamo citato, e che \u00e8 perfettamente in linea con il Catechismo di sempre e con il Magistero perenne, \u00e8 quello che ci fu regalato, a suo tempo, in vista della Prima Comunione. Per fatto personale, quindi, ma ben coscienti che lo stesso interrogativo riguarda milioni e milioni di cattolici, domandiamo: A noi sono state raccontate delle cose non vere? Delle dottrine fuorvianti? Oppure non vere e fuorvianti sono le cose che dice il signor Bergoglio? Non ci sono compromessi che tengano. La verit\u00e0 sta da una parte oppure dall’altra. Per il signor Bergoglio, per padre Ermes Ronchi, per padre Scquizzato, il brano che abbiano citato \u00e8, senza dubbio, parte di quella pedagogia della paura<\/em>, come essi la chiamano, che appartiene a un’altra epoca, a una interpretazione scorretta del Vangelo. Eppure, se si ha il coraggio di guardar le cose in faccia, non vi sono margini per alcuna possibile ambiguit\u00e0. La Chiesa ha sempre insegnato – sempre, fino al Concilio e fino alla riforma liturgica di Paolo VI — che la Confessione piena ed intera dei peccati \u00e8 la condizione indispensabile per rientrare nella grazia di Dio; che senza di essa i peccati non sono perdonati, anzi, se ne aggiunge uno nuovo, ancor pi\u00f9 grave: il tentativo d’ingannare il sacerdote, che \u00e8, in quel momento, un alter Christus<\/em>, dunque il tentativo d’ingannare Ges\u00f9 Cristo; e che tentar d’ingannare Ges\u00f9 Cristo \u00e8 la stessa cosa che offenderlo nella maniera pi\u00f9 grave e allontanarsi da Lui in piena consapevolezza, con tutte le conseguenze che ci\u00f2 comporta per la vita dell’anima. Ma oggi, lo sappiamo, al signore argentino e ai suoi accoliti non piace parlare del Giudizio, dell’Infermo e del Paradiso: ci\u00f2 guasterebbe la sua popolarit\u00e0, causerebbe qualche problema al culto idolatrico della sua personalit\u00e0, costruito sul voluto malinteso della misericordia: la quale non pu\u00f2 mai essere del sacerdote, ma solo e unicamente di Dio; a meno che costui voglia farsi adorare come Dio.Secondo Bergoglio, e lo ha detto anche in altre occasioni, la Confessione deve somigliare a una chiacchierata fra amici. L’amico sacerdote deve astenersi dal domandare, domandare, domandare<\/em>: deve rispettare i silenzi dell’amico penitente. E se quei silenzi nascono dalla vergogna, bisogna rispettarli. Strano: a noi hanno insegnato che vergognarsi davanti a Ges\u00f9 significa non credere alla sua bont\u00e0. Viceversa, fare quel che Bergoglio suggerisce ai confessori, perdonare senza bisogno di ascoltare, \u00e8 una profanazione del Sacramento: come si pu\u00f2 perdonare colui che, non confessando, mostra di non esser pentito e di non volersi assumere la responsabilit\u00e0 del male fatto, n\u00e9 proporsi di non farlo pi\u00f9? Ecco il vero volto della chiesa bergogliana: un volto infernale. E il Demonio suggerisce di tacere…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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