Gli uomini e le donne moderni non credono pi\u00f9 a niente; o, forse, sarebbe pi\u00f9 esatto dire che hanno deciso di non credere pi\u00f9 a niente.<\/p>\n
Qualcuno, a un certo punto, ha deciso che non vi \u00e8 altra realt\u00e0 che quella materiale, spiegabile razionalmente, indagabile scientificamente: misurabile, quantificabile e, soprattutto, manipolabile a discrezione; e tutti lo hanno seguito come un gregge.<\/p>\n
\u00c8 accaduto molto tempo fa; sta di fatto che, adesso, abbiamo introiettato la lezione cos\u00ec bene, che ci facciamo un punto d’onore di mostrarci il pi\u00f9 possibile scettici, il pi\u00f9 possibile disincantati, il pi\u00f9 possibile pragmatici: sempre un po’ di pi\u00f9 del nostro vicino, in ogni caso.<\/p>\n
Vogliamo sentirci i primi nella negazione, laddove un tempo era bello sentirsi uniti e solidali con il prossimo nell’affermazione.<\/p>\n
E allora tutti gi\u00f9 a dire che la vita fa schifo; che non c’\u00e8 niente di buono al mondo; che sarebbe stato meglio non nascere nemmeno; oppure a sostenere, con pari conformismo, che il reale \u00e8 la risultante di un gioco di atomi e di energia, di un gioco casuale che, di per s\u00e9, non significa assolutamente nulla, quantunque noi possiamo vantarci di raggiungere una conoscenza scientificamente esatta di questo nulla – e, magari, sentircene appagati e soddisfatti.<\/p>\n
C’\u00e8 qualcuno, per\u00f2, che non si lascia piegare facilmente alla nostra logica – o alla nostra assenza di logica, certificata e istituzionalizzata; che recalcitra a convertirsi alla nostra fede nel Nulla o alla sua variante progressista, la fede nella Scienza materialista e totalitaria; qualcuno che si annida ovunque, nelle nostre case, perfino nelle nostre anime, facendosi vivo con inaspettata intensit\u00e0 e, talvolta, provocandoci un’ombra di rimorso: il bambino.<\/p>\n
Il bambino non \u00e8 come noi, grazie al Cielo; e nemmeno noi eravamo cos\u00ec: solo che ce ne siamo dimenticati o abbiamo fatto di tutto per scordarcene.<\/p>\n
Il bambino non sa che farsene delle nostre orgogliose certezze, dei nostri desolati sofismi, della nostra gelida sapienza: e, se gli diciamo che le fate e le streghe non esistono, n\u00e9 i castelli incantati, le principesse addormentate e i principi azzurri, ha l’impudenza di non crederci.<\/p>\n
Vive in un mondo pi\u00f9 bello del nostro, infinitamente pi\u00f9 ricco e imprevedibile, sempre aperto al fascino del mistero: i suoi occhioni spalancati vedono cose che noi non possiamo vedere, riescono a penetrare oltre la superficie delle cose, davanti alla quale noi ci fermiamo, convinti come siamo di aver capito tutto quel che c’\u00e8 da capire.<\/p>\n
E non solo vive in un mondo fiabesco; sa che di quel mondo egli possiede la chiave, sa come entrarvi, con naturalezza senza sforzo alcuno, praticamente in qualsiasi momento: sa che la bacchetta magica delle fate, nelle sue mani, diventa REALMENTE una bacchetta magica, con la quale pu\u00f2 compiere incantesimi; sa che il cavalluccio di legno della giostra, che gira incessantemente con essa, \u00e8 REALMENTE un cavallo favoloso e che lo pu\u00f2 condurre nelle pi\u00f9 fantastiche avventure, delle quali egli sar\u00e0 l’ardito protagonista; e sa che uno Stetson e una pistola giocattolo lo trasformeranno REALMENTE in un cow-boy alle prese con banditi, sceriffi e pellirossa: e lo sa non in maniera teorica, ma per la pi\u00f9 convincente delle ragioni, ossia perch\u00e9 \u00e8 in grado di sperimentarlo.<\/p>\n
Il mondo nel quale vive il bambino \u00e8 un mondo parallelo al nostro, ma asimmetrico rispetto al nostro: perch\u00e9, dal suo, egli pu\u00f2 vedere anche il nostro; mentre noi, dal nostro, non possiamo vedere, ma solo – tutt’al pi\u00f9 – intuire vagamente l’esistenza del suo.<\/p>\n
Per dire meglio, il suo mondo ha una duplice dimensione: quella ordinaria confina con il nostro e, a tratti, sembra che coincida con esso; ma in qualsiasi momento ecco che il prodigio pu\u00f2 compiersi, le maglie della realt\u00e0 ordinaria si aprono, e attraverso il varco egli balza in quell’altro mondo, tutto suo, dal quale noi siamo esclusi perch\u00e9 non crediamo che esso sia l\u00ec, che sia reale quanto il nostro.<\/p>\n
In fondo, la bacchetta magica di cui dispone il bambino \u00e8 tutta l\u00ec: nel fatto che egli crede alla possibilit\u00e0 del fantastico; ma il suo credere non \u00e8 come quello dell’adulto: non \u00e8 un atto di fede che, in certo qual modo, sacrifica la razionalit\u00e0; \u00e8 un credere primario, assoluto e, nello stesso tempo, perfettamente naturale.<\/p>\n
Forse sarebbe pi\u00f9 esatto dire che non \u00e8 tanto un credere, quanto piuttosto un sapere: un sapere istintivo, anteriore a qualsiasi ragionamento e, pertanto, non bisognoso di alcuna prova, di alcuna dimostrazione; cos\u00ec come l’adulto non ha bisogno di prove per sapere che, quando ci si risveglia da un sogno, si torna nella vita "reale".<\/p>\n
Il bambino, perci\u00f2, VEDE: vede quello che l’adulto non \u00e8 pi\u00f9 in grado di vedere, anzi, neppure di immaginare.<\/p>\n
Per l’adulto, la vetrina di un negozio di giocattoli o una giostra con i cavalli di legno non sono che degli insiemi di oggetti inerti; per il bambino, sono la porta d’accesso a un’altra dimensione, quella del fantastico, che \u00e8 tanto reale quanto quella ordinaria – e forse di pi\u00f9.<\/p>\n
Cos\u00ec pure, per l’adulto la fiaba che sta leggendo al bambino la sera, prima che quest’ultimo si addormenti, non \u00e8 altro che un volo della fantasia cosciente, che ha lo scopo di far sognare i piccini; per il bambino, si tratta di un racconto reale, o quantomeno possibile, tanto verosimile quanto possono esserlo, per l’adulto, le notizie del telegiornale.<\/p>\n
Da qualche decennio, per\u00f2, la fantasia e la capacit\u00e0 creativa del bambino sono state seriamente intaccate da un mutato atteggiamento del mondo degli adulti.<\/p>\n
Mentre, per secoli, gli adulti hanno ritenuto giusto permettere ai bambini le loro scorribande nella dimensione della fantasia, le hanno incoraggiate e alimentate o, nel peggiore dei casi, almeno tollerate, da un po’ di tempo a questa parte essi hanno deciso di adottare la politica della "tolleranza zero", di spazzare via il pi\u00f9 presto possibile quel regno incantato.<\/p>\n
Hanno cominciato con il deridere la sua fede nelle fiabe, nella Befana, in Babbo Natale, dandogli in cambio, per cos\u00ec dire, ore e ore di sedute davanti a quella triste scatola demenziale che va sotto il nome di televisione; poi gli hanno messo fra le mani giochi meccanici e giochi elettronici, in luogo dei giochi "naturali" (bambole, soldatini) con i quali egli ELABORAVA il fantastico partendo da semplici oggetti; da ultimo lo hanno mandato a scuola a soli cinque anni, lo hanno caricato di lezioni, di lingue straniere, di informatica, di impegni che non gli lasciano nemmeno un po’ di tempo libero per giocare, da solo o con i suoi coetanei.<\/p>\n
Insomma, gli adulti hanno fatto e stanno facendo di tutto per trasformarlo in un piccolo adulto precoce, in una scialba e infelice caricatura di ci\u00f2 che loro stessi sono diventati: dei fanatici adoratori della Ragione, della Scienza e della Tecnica; dei servili e ottusi seguaci del Progresso Illimitato.<\/p>\n
In tal modo, gli adulti stanno facendo al bambino il danno pi\u00f9 grave di cui erano capaci: gli stanno letteralmente rubando la sua infanzia, la sua stessa vita, dal momento che la vita del bambino \u00e8 tutta nella fantasia, nell’immaginazione, nella capacit\u00e0 di sognare.<\/p>\n
\u00c8 chiaro che il bambino, poco a poco, deve essere guidato a muoversi nella dimensione ordinaria e razionale, ad assumersi responsabilit\u00e0, ad essere autonomo: tutto questo si chiama educazione; ma guai a scambiare l’educazione del bambino per un corso accelerato di distruzione dell’infanzia, in un lavaggio del cervello sistematico, volto ad annientare quanto vi \u00e8 di specifico e di originario nella natura del bambino, per farne una brutta copia dell’adulto.<\/p>\n
Il bambino ha bisogno di sognar, di sognare con tutta l’anima; ne ha bisogno quanto ne ha di cibo, di bevande e di sonno: e lasciamolo sognare, dunque!<\/p>\n
Il sogno, il gioco, l’esercizio della fantasia, non sono dei "lussi", non sono un "di pi\u00f9" che il bambino si concede, o che gli adulti, pi\u00f9 o meno benevolmente, gli concedono di fruire: sono la forma di conoscenza attraverso la quale egli scopre il mondo. Accanto ad essi, gradualmente, subentrer\u00e0 anche la facolt\u00e0 razionale: benissimo; ma non forziamo i tempi, non costringiamo una creatura di tre anni, di cinque anni, di sette anni, a portare sulle spalle un fardello che neppure un uomo robusto, talvolta, \u00e8 in grado di reggere!<\/p>\n
Avete mai osservato attentamente la faccia di un bambino o di una bambina che stanno facendo un giro in giostra, seduti a cavalcioni di un cavallo di legno?<\/p>\n
Ebbene, fatelo: vi accorgerete che essi, in quei momenti, non sono qui, nella nostra dimensione ordinaria, ma laggi\u00f9, in quell’altra dimensione, e che ci\u00f2 li rende felici.<\/p>\n
Non saranno per caso l’invidia e la gelosia della loro felicit\u00e0, che spingono tanti adulti a voler distruggere anzitempo il mondo fantastico del bambino?<\/p>\n
Oppure, avete mai osservato dove sono gli occhi del bambino, quando, alla sera, prima di dormire, vi sedete accanto a lui nel lettino e gli leggete o, meglio ancora, gli raccontate, inventandola, una storia di fantasia che concluda la sua giornata? Non sono qui; non stanno guardando qualcosa che si trovi quaggi\u00f9: sono aperti su una dimensione ALTRA, che a noi \u00e8 interdetta.<\/p>\n
E ci\u00f2 per molte ragioni; certo, anche perch\u00e9 il bambino non sa nulla di bollette da pagare, di dichiarazioni dei redditi, di orari, di doveri, di responsabilit\u00e0, di preoccupazioni; e, inoltre, perch\u00e9 non sa ancora cosa sia la morte, e crede che la vita sia immortale.<\/p>\n
Ecco perch\u00e9 la morte di una persona cara, e specialmente la morte della mamma, porta via per sempre l’infanzia dall’anima di un bambino e ne fa un adulto precoce, con un fondo di infinita malinconia nello sguardo.<\/p>\n
E che: abbiamo tanta fretta di far entrare il bambino, ancora cos\u00ec tenero e disarmato, nella giungla feroce della societ\u00e0, popolata di adulti sempre pronti a balzarsi addosso l’un l’altro, non solo quando si detestano, ma perfino quando credono e dicono di amarsi?<\/p>\n
Abbiamo davvero tanta smania di introdurre il bambino in quel lugubre manicomio che \u00e8 diventata la nostra societ\u00e0, da quando abbiamo permesso che un Logos disumano e spietato si insignorisse delle nostre anime, facendo di noi i suoi ciechi servitori?<\/p>\n
Eppure, di tanto in tanto, il bambino che eravamo si ridesta anche in noi, quando meno ce lo aspetteremmo.<\/p>\n
Ecco un ragazzo diciottenne che va su e gi\u00f9 per la strada con il suo motorino nuovo: d\u00e0 il gas, sterza e inverte la corsa, proprio come se stesse cavalcando un magnifico destriero e si preparasse ad affrontare un torneo per amore della sua bella.<\/p>\n
Ed ecco un distinto signore che, accompagnando suo figlio piccolo al parco dei divertimenti e salendo con lui sulle montagne russe, per un attimo dimentica tutti i suoi gravi pensieri e si sente leggero, ringiovanito, libero come l’aria.<\/p>\n
Il bambino che \u00e8 in noi non muore mai; siamo noi che ci dimentichiamo di lui e che lo lasciamo rinchiuso in cantina; talvolta lo sentiamo battere alla porta, ma non vi facciamo caso: e non ci rendiamo conto che non \u00e8 lui ad aver bisogno di noi, ma noi che ci stiamo perdendo, se non gi permettiamo di restare al nostro fianco.<\/p>\n
La differenza fra lui e noi \u00e8 che lui sa chi egli sia, mentre noi non sappiamo affatto chi siamo o, meglio, chi diciamo di essere: e non \u00e8 una differenza da poco.<\/p>\n
Fra lui e noi, \u00e8 lui il pi\u00f9 vicino alla verit\u00e0, mentre noi ci siamo tristemente abituati a vivere nelle nostre stesse menzogne.<\/p>\n
La bambina che, col vestito da fatina, il cappello a cono in testa e la bacchetta fra le dita, gioca ad essere la fatina, sta facendo il gioco pi\u00f9 serio che vi sia al mondo: quello di ESSERE REALMENTE la fatina delle fiabe, con tanto di poteri magici.<\/p>\n
L’adulto che in ufficio sta facendo l’impiegato, a casa sta facendo il marito, in autostrada sta facendo l’automobilista, e cos\u00ec via, non \u00e8 realmente nessuno di questi ruoli; perfino quando cerca di essere davvero se stesso, con gli amici al bar, durante una partita a carte, o magari con l’amante, mentre si abbandona all’amore, sta recitando ancora e, di solito, sta recitando male: perch\u00e9 privo di naturalezza, privo di coerenza fra il sentire e il pensare, fra il pensare e l’agire.<\/p>\n
Il bambino \u00e8 quello che sembra: un bambino e basta; l’adulto si nasconde dietro le identit\u00e0 che il suo ruolo d adulto gli offre, ma non coincide con nessuna di esse.<\/p>\n
Il bambino aderisce interamente al proprio essere, senza residui; l’adulto non \u00e8 mai quello che sembra o quello che egli stesso crede.<\/p>\n
Perci\u00f2 il bambino \u00e8 felice o, almeno, capace di esserlo; mentre l’adulto \u00e8 condannato alla tristezza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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