L’atarassia, il senso di estraneit\u00e0 e di superiorit\u00e0 del saggio davanti alle sofferenze e alle miserie della vita, la sua capacit\u00e0 di chiudersi e di proteggersi in una sdegnosa, beata indifferenza , che in ultima analisi \u00e8 autosufficienza totale, sar\u00e0 anche una bella cosa; ma esiste un limite, oltre il quale diventa un atteggiamento ridicolo e grottesco. Si pu\u00f2 essere del tutto indifferenti alle cose di quaggi\u00f9 solamente in due casi: se si \u00e8 dei perfetti mistici gi\u00e0 rapiti con l’anima in cielo, oppure se si \u00e8 dei perfetti idioti, dei minorati mentali che non hanno coscienza del mondo intorno a s\u00e9. Quando la casa brucia e il tetto sta per crollare, e si rischia di morire bruciati vivi o soffocati dal fumo, non ha senso assumere una posa di sovrana indifferenza e di ascetico distacco, a meno che si desideri morire per una scelta precisa e ponderata.<\/p>\n
In questi ultimi tempi ci capita sovente di sentire frasi di questo tipo: \u00abS\u00ec, la Chiesa \u00e8 uscita completamente dai binari, e Bergoglio \u00e8 certamente un falso papa, un agente della massoneria ecclesiastica: ma che me ne importa? Io non gli bado, n\u00e9 lo considero; non m’interesso affatto di lui: lo ignoro. Non mi riguarda\u00bb. Oppure: \u00abIl governo Conte Bis e i suoi decreti, che sfruttano una emergenza sanitaria creata a bella posta per togliere definitivamente la parola ai cittadini, impaurirli, ricattarli, colpevolizzarli, imbavagliarli e portarli ad accettare, anzi perfino ad invocare, ancor meno libert\u00e0, ancor meno diritti costituzionali, in cambio di una presunta maggiore sicurezza? Non vale neanche la pena di parlarne: si finisce per dare a quella gente pi\u00f9 importanza di quanta ne meriti. Andiamo per la nostra strada e non calcoliamoli neppure; bisogna fare come se non esistessero\u00bb. Ebbene: l’analisi \u00e8 giusta, la ma diagnosi \u00e8 peggio che sbagliata: \u00e8 semplicemente folle. Sarebbe come dire che non bisogna attribuire troppa importanza all’incendio che sta divorando la nostra casa; o che non mette conto di sprecare fiato a denunciare le malefatte di un collega disonesto, o di un coinquilino piromane, spacciatore, mafioso, terrorista. Loro s\u00ec, intanto, s’interessano di noi, anche troppo; e le fiamme dell’incendio avanzano, e fra breve sar\u00e0 troppo tardi per correre ai ripari. Dunque, finch\u00e9 abbiamo un corpo fisico, una vita terrena, una famiglia, una casa, un lavoro, un’identit\u00e0, dei bisogni, dei valori, degli ideali, non possiamo assumere l’atteggiamento di chi se ne sta beato nella sua torre d’avorio, e guarda con compatimento, dall’alto in basso, lo spettacolo degli altri che si affannano e si arrabattano, pi\u00f9 male che bene, nelle fatiche e nelle difficolt\u00e0 dell’esistenza concreta. Anche se avessimo raggiunto il pi\u00f9 alto grado di distacco umanamene concepibile, resta sempre il fatto che la sofferenza degli altri merita compassione, e che noi stessi abbiamo il diritto e il dovere di difendere quel che ci spetta, quel che attiene alla nostra sopravvivenza e alla nostra dignit\u00e0, quel che fa di noi degli uomini liberi, anzi semplicemente degli uomini, perch\u00e9 un uomo privo della libert\u00e0 \u00e8 qualcosa di meno di un uomo, specie se si \u00e8 posto volontariamente nella condizione di schiavo. Cos\u00ec, restare impassibili mentre un borsaiolo ci sfila il portafogli per la strada, senza reagire, senza far nulla per difendere quel denaro, che \u00e8 frutto del nostro onesto lavoro, non \u00e8 cosa propria del saggio che si \u00e8 distaccato dalle basse cose di questo mondo, ma dello stolto, o del vigliacco, o entrambe le cose insieme.<\/p>\n
La stessa cosa si pu\u00f2 dire di quel che avviene ai nostri giorni nella societ\u00e0 e nella chiesa. Ci stanno sfilando dalla tasca della giacca il nostri Paese, la nostra famiglia, la nostra propriet\u00e0, il nostro lavoro, i nostri risparmi, i nostri figli, la nostra fierezza, la nostra dignit\u00e0, perfino la nostra intelligenza e capacit\u00e0 di pensare, e ci stano riducendo al livello di una plebe servile indistinta, ridotta a mendicare come una graziosa concessione del padrone quel che \u00e8 nostro, quel che ci spetta, quel che i nostri padri hanno conquistato lottando duramente sul terreno sociale; e, ci\u00f2 che \u00e8 peggio di tutto, ci stanno mettendo nelle condizioni d’ipotecare il futuro dei nostri figli, ancor prima che nascano. E allora non ha senso fare gli uomini "superiori" e distaccati; non ha alcun significato logico assumere la posa di chi non \u00e8 toccato, n\u00e9 coinvolto da tali miserie. Ci stanno inoltre rubando, sotto il naso, la nostra fede: falsificando la dottrina, stravolgendo la pastorale e rendendo irriconoscibile la liturgia. L’argentino, che non \u00e8 certo il solo responsabile di questo inaudito furto sacrilego, ma solo l’ultimo e il pi\u00f9 sfrontato dei ladroni travestiti da pastori che si sono succeduti alla guida della chiesa negli ultimi decenni, ha osato pubblicare una "enciclica" nella quale di tutto si parla tranne che di Ges\u00f9 Cristo, e quasi nulla anche di Dio in generale; ma si parla soltanto di questioni sociali, di politica, di ambiente, di fratellanza umana intesa in senso massonico. N\u00e9 si \u00e8 trattenuto dal cantare le lodi delle false religioni, dell’islam specialmente, suggerendo che i cattolici, per amore di pace, dovrebbero sottomettersi a loro, cos\u00ec come lui ha dato l’esempio della sottomissione alla dittatura cinese, gettando in pasto ad essa i veri cattolici cinesi e autorizzando la nomina di vescovi taroccati, senza prestigio, senza dignit\u00e0, il tutto rifiutando di ascoltare la voce dell’episcopato cinese e perfino di ricevere il quasi novantenne cardinale Zen, venuto apposta da Hong Kong in Vaticano per informarlo sulla reale situazione dei credenti in quello sventurato Paese (che l’orrido monsignor Sorondo non si \u00e8 peritato definire quello che pi\u00f9 si avvicina a realizzare la dottrina sociale della chiesa). E di fronte a un simile scempio, a una tale nefandezza, i cattolici dovrebbero reagire dicendo: \u00abA Bergoglio non presto attenzione, non lo considero nemmeno; faccia quel che vuole: per me non esiste\u00bb? Questa \u00e8 precisamente la strategia dello struzzo: nascondere la testa sotto la sabbia per non vedere.<\/p>\n