Socrate credeva, ottimisticamente, che tutti gli uomini aspirino al bene e che, se compiono, invece, il male, ci\u00f2 accade per ignoranza; ma basterebbe illuminarli sul loro errore, per consentirne il ravvedimento.<\/p>\n
Sarebbe molto bello, e inoltre molto semplice, se davvero le cose stessero in questo modo; ma, purtroppo, vi sono numerosi indizi che suggeriscono la fallacia di una tale teoria.<\/p>\n
La verit\u00e0 \u00e8 che pi\u00f9 si osserva il comportamento degli esseri umani, pi\u00f9 si finisce per ammettere che la stragrande maggioranza di essi \u00e8 formata da dormienti, che non desiderano destarsi dal proprio sonno voluttuoso, e nemmeno dai propri incubi; che vogliono continuare a dormire, a dispetto di tutti, anche se la casa in cui vivono sta prendendo fuoco; che non provano alcuna gratitudine nei confronti di coloro i quali cercano di destarli, ma, ben al contrario, nutrono nei confronti di costoro un odio implacabile, come se fossero i loro peggiori nemici, nel tempo stesso che onorano ed applaudono i malvagi pifferai che favoriscono i loro sonni e il loro sognare.<\/p>\n
Per quella piccola minoranza di risvegliati, i quali cominciano a rendersi conto della natura illusoria del mondo in cui viviamo e del carattere risibile, se non addirittura pericoloso, della maggior parte delle cose che suscitano, nei pi\u00f9, compiacimento e desiderio di imitazione, il problema si pone in questi termini: che cosa fare in un contesto di sogno generalizzato, di odio nei confronti della verit\u00e0, di rancore nei confronti di ogni voce che sia fuori del coro?<\/p>\n
Come fare per evitare il treno che, guidato da un macchinista impazzito e carico di sonnambuli, sta per piombare addosso a coloro i quali sono desti, ma non possono agire sugli scambi, per deviarne la folle corsa?<\/p>\n
E, ancora: \u00e8 legittimo che il risvegliato cerchi di imporre ai dormienti la verit\u00e0, se essi le preferiscono, invece, un mondo di menzogna; \u00e8 giusto che cerchi di convincerli, di convertirli, di farli ravvedere, se ci\u00f2 che essi vogliono \u00e8 tutt’altro?<\/p>\n
Certo, il giardiniere \u00e8 uso a strappare le erbacce le quali invadono il suo giardino; ma il mondo non \u00e8 un giardino, e ogni visione del mondo ha diritto di sussistervi: anche quella che appare manifestamente erronea. Sopprimere le visioni erronee non \u00e8 compito del risvegliato; ma, semmai, offrire a tutti gli strumenti per valutare che cosa sia giusto e che cosa sia sbagliato: dopo di che, ciascuno deve assumersi la responsabilit\u00e0 del sentiero che intende seguire.<\/p>\n
Nessuno pu\u00f2 venire costretto ad essere virtuoso; nessuno pu\u00f2 venire costretto a cercare la verit\u00e0, se non la desidera e se ad essa preferisce la menzogna.<\/p>\n
D’altra parte, \u00e8 certo che, a quel punto, si pone concretamente il problema della sopravvivenza di colui il quale ritiene di essersi destato, e che si trova continuamente esposto agli urti e alle aggressioni degli altri, ossia dei dormienti: e le aggressioni pi\u00f9 minacciose sono proprio quelle di quei dormienti che sono stati destati a forza per essere illuminati.<\/p>\n
\u00c8 una questione di sopravvivenza.<\/p>\n
La storia ci offre sin troppi esempi di saggi, i quali sono stati crocifissi da una moltitudine che non voleva essere illuminata, che desiderava continuare a vivere nelle tenebre. E la moderna societ\u00e0 di massa \u00e8 la societ\u00e0 dei ciechi e dei dormienti per eccellenza: \u00e8 il vertice dell’attuale Kali Yuga, della Et\u00e0 Oscura nel ciclo della vicenda cosmica.<\/p>\n
A meno che voglia andare incontro al martirio, dunque – e vi sono, indubbiamente, degli ideali che meritano di essere perseguiti fino al martirio – il risvegliato \u00e8 indotto a interrogarsi sul senso del suo vivere nella societ\u00e0, e sulle modalit\u00e0 con le quali deve gestire il suo rapporto con il prossimo.<\/p>\n
In effetti, nessuno \u00e8 disposto a modificare la propria concezione del mondo, o a lavorare seriamente su se stesso, se non sulla base di una profonda e sentita esigenza interiore; e quest’ultima non potr\u00e0 mai venire da un agente esterno, se non in coincidenza con un impulso interno.<\/p>\n
Quel che vogliamo dire, \u00e8 che le persone sono disponibili ad affrontare un salto qualitativo nella propria evoluzione spirituale, solo se, e quando, decidono di prendere coscienza del problema; ossia, in genere, quando si rendono conto, non solo di essere insoddisfatte della propria vita attuale – ci\u00f2 che accade a molti -, ma di essere disposte a mettersi in gioco per uscire dal punto morto in cui si trovano.<\/p>\n
In quella fase, e solo in quella fase, un evento esterno pu\u00f2 fungere da detonatore della loro crisi benefica e affrettare una presa di coscienza: pu\u00f2 essere l’incontro con una persona buona e saggia, o con un libro, o con una situazione inconsueta e stimolante (magari anche in apparenza negativa, come una malattia o il distacco da una persona cara).<\/p>\n
Viceversa, se il momento non \u00e8 giunto e la persona non \u00e8 ancora pronta, nessun saggio, nessun libro e nessuna situazione stimolante potrebbero innescare una evoluzione spirituale; come dice il Libro dell’Ecclesiaste, vi \u00e8 un tempo per ogni cosa: per parlare e per tacere, per dormire e per vegliare, per vivere e per morire. E, cos\u00ec come la natura fisica non fa salti, la stessa cosa pu\u00f2 dirsi per la vita dell’anima: il suo processo evolutivo non pu\u00f2 essere forzato.<\/p>\n
Questo, difatti, \u00e8 l’errore di fondo di tutte le rivoluzioni politiche e sociali: pensare che il mondo possa diventare migliore, una volta che si sia compresa una formula e la si sia messa in pratica, indipendentemente dalla vita interiore delle persone. Ma se non c’\u00e8 una evoluzione spirituale, nessuna formula, per quanto perfetta in teoria, potr\u00e0 rivelarsi capace di rendere il mondo migliore; al contrario, la storia \u00e8 piena di esempi di formule ideali che si sono trasformate in terribili strumenti di oppressione e di malvagit\u00e0, trovandosi nelle mani di persone che non avevano saputo compiere alcuna evoluzione interiore.<\/p>\n
Per la persona che sia disponibile ad aprirsi, a mettersi in gioco, a evolvere spiritualmente, la vita offre infinite occasioni di miglioramento, purch\u00e9 le si sappia vedere.<\/p>\n
Un disturbo fisico, ad esempio, \u00e8 certamente un segnale: un segnale che il nostro corpo ci manda, e che contiene informazioni preziose circa la disarmonia presente nella nostra vita. In ultima analisi, ogni disturbo fisico \u00e8 riconducibile alla dimensione spirituale; ed \u00e8 veramente sconcertante vedere come la grande maggioranza degli esseri umani si disinteressa del problema, sforzandosi di mettere a tacere il sintomo – ossia il campanello d’allarme -, invece di andare alla ricerca del problema profondo che il corpo ha segnalato.<\/p>\n
Peggio ancora: se il disturbo persiste, moltissime persone si affidano ciecamente a farmaci e a medici, come se farmaci e medici potessero sostituirsi alla doverosa presa di coscienza del proprio problema; e le stesse persone che delegano in questo modo la salvaguardia della propria salute, firmando una cambiale in bianco nei confronti dell’apparato sanitario ufficiale, sono poi quelle che esigono di occuparsi in prima persona, e fin nei minimi dettagli, di cose assolutamente banali e secondarie, come la scelta del nuovo modello di automobile da acquistare o l’intervento di chirurgia estetica per aumentare le dimensioni del seno.<\/p>\n
Un altro esempio di questa tendenza a delegare le questioni davvero rilevanti ad agenzie esterne, \u00e8 offerto dalla politica. La grande maggioranza delle persone non si informa adeguatamente di ci\u00f2 che attiene a questa sfera e preferisce firmare una cambiale in bianco ai partiti, i quali mandano in Parlamento i loro uomini di fiducia, una legione di \u00abyes-men\u00bb dalla schiena flessibile, fedeli esecutori delle direttive ricevute dalle rispettive segreterie.<\/p>\n
Un discorso analogo si pu\u00f2 fare per la pubblica amministrazione. Il risultato \u00e8 che i nostri sindaci e assessori, che si muovono nella sfera del quantitativo e di ci\u00f2 che ha un alto grado di visibilit\u00e0 (indipendentemente dalla sua efficacia), difficilmente riescono a concepire delle soluzioni innovative per i problemi che devono affrontare.<\/p>\n
Un pezzo grosso dell’amministrazione provinciale, ora divenuto ministro, qualche tempo fa propose di porre rimedio all’alto numero di incidenti mortali del sabato sera, facendo tagliare migliaia di platani lungo uno storica strada provinciale: come se il problema fosse quello dei platani (i quali, comunque, hanno anch’essi il diritto di vivere) e non quello di uno stile di vita sbagliato e di uno scarso senso di responsabilit\u00e0 da parte di molti giovani.<\/p>\n
Ma torniamo al problema del risvegliato che deve confrontarsi, tutti i santi giorni, con una folla di sonnambuli, i quali si muovono pericolosamente e reagiscono in maniera aggressiva se qualcuno tenta di destarli e di responsabilizzarli.<\/p>\n
Julius Evola suggeriva che, in tempi di Kali Tuga, l’unica cosa da fare \u00e8 imparare a \u00abcavalcare la tigre\u00bb: ossia, anzich\u00e9 opporsi frontalmente ad una situazione negativa generalizzata, sfruttare la corrente, per procedere in maniera da non ricevere troppi danni e, addirittura, per riuscire a volgere a proprio favore le stesse caratteristiche di quella situazione, allo scopo di preservare il bene della propria interiorit\u00e0.<\/p>\n
Sia come sia, che impari a cavalcare la tigre, oppure che si abitui ad assecondare la corrente, il risvegliato ha la piena consapevolezza di non essere un superuomo e di non poter modificare, egli solo, una determinata situazione, diffusa nella societ\u00e0 in cui egli si trova a vivere; e, inoltre, che non sarebbe saggio cercar di forzare l’evoluzione spirituale degli altri esseri umani, per le ragioni che abbiamo detto pi\u00f9 sopra.<\/p>\n
Che cosa dovr\u00e0 fare, allora?<\/p>\n
\u00c8 molto semplice.<\/p>\n
Primo, dovr\u00e0 proseguire incessantemente a lavorare su se stesso: perch\u00e9 la propria evoluzione spirituale \u00e8 un compito che non finisce mai, e che si rivela pi\u00f9 impegnativo, mano a mano che una persona vi si addentra.<\/p>\n
Secondo, offrire – nella misura delle sue possibilit\u00e0 – una diversa prospettiva a coloro che gli stanno intorno e che gli sembrano aperti ad un cambiamento, ma senza illudersi di vederli cambiare dall’oggi al domani e senza attendersi gratitudine, n\u00e9 amicizia; ma, al contrario, mettendo in conto un certo grado di incomprensione, se non addirittura di aperta ostilit\u00e0.<\/p>\n
In ogni caso, egli sa che le cose accadono quando \u00e8 giunto il tempo in cui devono accadere: non un minuto prima, n\u00e9 un minuto dopo.<\/p>\n
In ci\u00f2 consiste l’armonia del tutto: che ogni cosa \u00e8 come deve essere; e che quelle cose, le quali ci appaiono negative, in realt\u00e0 sono tali solo nella misura in cui noi non siamo in grado di farne una occasione di crescita e di perfezionamento.<\/p>\n
In altre parole, la disarmonia \u00e8 in noi, non nel creato; \u00e8 nostra la responsabilit\u00e0 di non essere abbastanza evoluti da gestire in maniera responsabile e proficua le occasioni che la vita ci offre, per quanto esse possano presentarsi, talvolta, nella rude veste di eventi dolorosi.<\/p>\n
Il risvegliato, pertanto, \u00e8 colui che, ad un certo punto, decide di cogliere le occasioni che la vita gli offre per riprendere possesso di s\u00e9, per tornare ad essere il vero protagonista del proprio volere e del proprio agire. \u00c8 colui che decide di non dare pi\u00f9 ad altri la delega in bianco di ci\u00f2 che lo riguarda in prima persona; di ascoltare i segni e di imparare a riconoscere gli avvertimenti.<\/p>\n
Il mondo \u00e8 pieno di segni, la vita \u00e8 piena di avvertimenti. Si pu\u00f2 dire che non vi \u00e8 persona, situazione o evento che noi incontriamo nel nostro cammino terreno, che non costituiscano altrettanti segni, indicazioni, suggerimenti o stimoli.<\/p>\n
Tutto ci parla, se siamo disposti ad ascoltare; ma, naturalmente, per saper fare questo, bisogna prima imparare a fare silenzio. Troppi rumori inutili, fuori e dentro di noi, ci impediscono di udire l’essenziale; la cacofonia dei rumori inutili e disarmonici ci impedisce di udire e di godere del magnifico concerto dell’Essere.<\/p>\n
Finch\u00e9 continuiamo a dormire, i nostri orecchi sono chiusi all’armonia dell’Essere e i nostri occhi sono chiusi al suo splendore.<\/p>\n
Impariamo ad aprire occhi e orecchi, cominciamo a destarci: ce n’\u00e8, di giorno, che ancora deve sorgere, per noi che siamo immersi nel sonno.<\/p>\n
L’unica luce del giorno \u00e8 quella che ci trova ben desti, pronti e desiderosi di accoglierla in noi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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