La persiana \u00e8 quasi del tutto abbassata sopra il lungo pomeriggio estivo, e lame di luce dorata penetrano nella penombra della stanza. Dall’esterno giungono suoni ovattati: fruscio di automobili che corrono sull’asfalto, cinguettio di uccelli sui rami degli alberi, voci di donne e di bambini. Da esse, specialmente, si comunica un senso di pace, di serenit\u00e0.<\/p>\n
Una camera d’ospedale, tutta bianca, come la stanza di una casa di campagna. Una atmosfera pacata, senza tempo, che non ha pi\u00f9 nulla a che fare con la fretta, gli impegni, il lavoro, il produrre, il guadagnare. Qui ci sono persone che soffrono; qui si bada non ai fronzoli, ma all’essenziale: la vita, la salute.<\/p>\n
Ecco: non si pu\u00f2 vedere, fuori, lo spettacolo della vita, della stagione estiva, dell’ora meridiana, delle luci, delle ombre – delle ombre tra i rami dei platani, dove cantano i merli. Non lo si pu\u00f2 vedere, ma lo si pu\u00f2 immaginare.<\/em> E lo si pu\u00f2 immaginare non solo con la stessa ricchezza, ma perfino con una maggiore ricchezza di quando lo si percepisce – in genere, distrattamente – mediante i cinque sensi del corpo. L’immaginazione, il ricordo, quella singolare apertura dell’anima che accoglie tutto, che gode di tutto, che ringrazia per tutto – per il vociare delle donne e dei bambini, per il cinguettio degli uccelli sugli alberi, persino per il rotolare delle ruote delle automobili; non \u00e8 tutto questo un dono, una magnificenza allestita per il nostro stupore?<\/p>\n Come il cane pu\u00f2 udire suoni che noi non udiamo; come l’aquila pu\u00f2 vedere particolari che noi non scorgiamo; come il pipistrello pu\u00f2 percepire, nel buio, oggetti che si sottraggono ai nostri sensi: cos\u00ec la vita intera \u00e8 una immensa, armoniosa sinfonia, della quale noi siamo soliti cogliere – per pigrizia, per abitudine – non pi\u00f9 di qualche nota; e sempre la stessa. Incredibilmente, lo spettacolo dell’infinita variet\u00e0 del mondo finisce per apparirci monotono, per annoiarci. Un bambino, privato della televisione, del computer e del videotelefonino, non tarda ad annoiarsi: non sa che fare, non scorge niente di bello o d’interessante intorno a s\u00e9.<\/p>\n Pare proprio che solo l’ospedale e la prigione (oltre alla trincea, come in Veglia<\/em> di Giuseppe Ungaretti) riescano, di tanto in tanto, a strapparci – nostro malgrado – all’incredibile cecit\u00e0 e alla ottusa abitudinariet\u00e0 che restringono penosamente l’orizzonte della nostra coscienza. Siamo simili ai proprietari di un magnifico palazzo che, per pigrizia e trascuratezza., si sono ridotti a vivere nella stanzuccia pi\u00f9 umida e buia, se non addirittura in cantina.<\/p>\n La meraviglia del creato \u00e8 tutto intorno a noi, coi suoi mille e mille colori, profumi, sapori, carezze e armonie: non dovremmo fare altro che lasciarla scorrere liberamente, permettendole di inondarci a volont\u00e0.<\/p>\n Invitati indolenti a un banchetto che non sappiamo apprezzare, pretendiamo sempre nuovi stimoli artificiali, nuove innaturali rincorse dietro miraggi di chiss\u00e0 quali emozioni: e non vediamo che in una fronda che trema nel vento, in un grillo che canta nel buio, vi \u00e8 una tale meraviglia che, per l’emozione, dovremmo scoppiare in un pianto dirotto: come dicono accada al naufrago, quando tocca la solida terra con i piedi; o a colui che \u00e8 scampato alla morte, quando pu\u00f2 rivedere e abbracciare i suoi cari.<\/p>\n Perch\u00e9 ogni cosa ci parla, se solo la sappiamo ascoltare.<\/p>\n Anche la pi\u00f9 umile e quotidiana.<\/p>\n E, se non possiamo vedere, possiamo ancora udire; se non possiamo vedere n\u00e9 udire, possiamo per\u00f2 odorare e gustare; se non possiamo fare neanche queste cose, possiamo pur sempre toccare e lasciarci toccare.<\/p>\n Quante cose, ad esempio, ci dice l’acqua fredda che scorre gioiosamente sul corpo, ristorando le membra stanche dopo una giornata di afa opprimente, comunicandoci un senso di benessere, di libert\u00e0, di armonia, s\u00ec da trasportarci quasi – in quei pur brevi istanti – in un altro tempo e in un altro spazio, in una dimensione pi\u00f9 vivida e intensa.<\/p>\n E se non possiamo n\u00e9 carezzare n\u00e9 lasciarci accarezzare dalle cose, possiamo tuttavia immaginare: quello, nessuno ce lo potr\u00e0 mai impedire, nemmeno la pi\u00f9 gravosa malattia. E non solo immaginare, ma anche ricordare: ricordare tutto, tutto, tutto. Basta un piccolo periodo di esercizio, e ci si accorge che la memoria, a richiesta, \u00e8 in grado di restituirci ogni cosa, anche la pi\u00f9 piccola e apparentemente insignificante; anche la pi\u00f9 lontana.<\/p>\n Provare per credere.<\/p>\n La memoria, mare generosissimo, rende sulla spiaggia, con la bassa marea, tutto ci\u00f2 che le domandiamo. Quante cose, quanti luoghi, quante situazioni, quante emozioni, quante persone, che ormai credevamo perdute, o che pensavamo di aver scordato per sempre, essa ci restituisce, quasi facendole rinascere! Persone dell’infanzia, piccoli gesti, sguardi, parole, odori, sapori: un tesoro immenso, di cui noi siamo i legittimi proprietari, e cui non avevamo mai pensato di attingere – lamentandoci, magari, al tempo stesso, della nostra estrema indigenza, solo perch\u00e9 incapaci di soddisfare l’ultimo capriccio delle nostre brame disordinate.<\/p>\n \u00c8 strano: signori dell’oasi, abbiamo scelto di confinarci da noi stessi nel deserto infuocato, tra le sabbie desolate.<\/p>\n Che cosa ci manca, dunque, per compiere il salto di qualit\u00e0 che potrebbe consentirci di vedere ovunque la bellezza che ci avvolge come un manto; di udire non gi\u00e0 poche note smozzicate, ma l’intera, stupenda melodia, e lasciarcene inebriare?<\/p>\n Essenzialmente, ci manca la capacit\u00e0 di spogliarci del superfluo; di lasciar cadere tutto l’armamentario delle cose inutili – paure e desideri smodati, ambizioni sbagliate, cupidigie inconfessabili, vilt\u00e0 e furbizie da quattro soldi -, liberandoci, cos\u00ec, dei veli che formano come un diaframma tra noi e lo splendore del mondo.<\/p>\n Ci manca l’umilt\u00e0 di capire che la vera saggezza consiste nel togliere, e non nell’aggiungere; nell’eliminare, nello sfrondare, nel semplificare, e non nell’inseguire sempre nuove passioni, nuovi miraggi e nuove conquiste. Ci manca l’umilt\u00e0 di capire che dobbiamo diventare pi\u00f9 leggeri, non pi\u00f9 pesanti; pi\u00f9 piccoli, non pi\u00f9 grandi; pi\u00f9 semplici, non pi\u00f9 complessi.<\/p>\n S\u00ec, abbiamo bisogno di un bagno rigeneratore nelle limpide acque della semplicit\u00e0.<\/p>\n Solo allora ci renderemo conto che, abitualmente, viviamo la nostra vita in modo assurdo: sempre preoccupati del superfluo, sempre dimentichi o disinteressati dell’essenziale.<\/p>\n Come il capitano di una nave che, prima di affrontare un lunghissimo viaggio in mare aperto, si preoccupasse pi\u00f9 della perfetta verniciatura dello scafo, che non dell’efficienza del timone, delle vele, dei motori.<\/p>\n Come il carovaniere che, prima di intraprendere la traversata del deserto, si preoccupasse dell’eleganza dei propri abiti, piuttosto che dello stato di salute dei cammelli, della consistenza delle riserve d’acqua, delle mappe che devono indicargli l’ubicazione dei pozzi e la via pi\u00f9 breve da percorrere per giungere a destinazione.<\/p>\n S\u00ec, nella maggior parte dei casi noi assomigliamo al capitano che bada solo alla verniciatura dello scafo, o al cammelliere che non si cura se non dei begli abiti da indossare.<\/p>\n Ci comportiamo in modo assurdo, pur se nella nostra follia c’\u00e8 una logica ineccepibile: perch\u00e9, una volta stabilito il principio che la cosa pi\u00f9 importante per affrontare un viaggio in mare \u00e8 la verniciatura dello scafo, o quella pi\u00f9 necessaria per traversare il deserto \u00e8 l’eleganza degli abiti del cammelliere, non c’\u00e8 dubbio che prendiamo queste cose estremamente sul serio. Portiamo a verniciare la nostra nave nei cantieri pi\u00f9 attrezzati, e ci rechiamo ad acquistare i nostri abiti presso i negozi migliori. Ci preoccupiamo infinitamente della piega dei pantaloni e della lucidatura delle scarpe.<\/p>\n Oh, queste cose s\u00ec, le sappiamo prendere con la massima seriet\u00e0.<\/p>\n Intanto, dalle stecche della persiana abbassata, la luce che filtra sta impallidendo, e al caldo meriggio sta ormai per succedere il fresco della sera. Tra poco, lo stridio delle rondini riempir\u00e0 l’aria, e sar\u00e0 facile immaginare i loro voli nel cielo azzurrino del tramonto, con lo sfondo delle nuvole grigie che si aprono sopra la chiostra dei monti vicini.<\/p>\n Si pu\u00f2 immaginare benissimo la luce radente dell’ultimo sole che scende sugli orti, che sfiora la corteccia dei platani, mentre nel folto dei rami gi\u00e0 si addensano le ombre, e i passeri tornano al nido.<\/p>\n Si pu\u00f2 sentire il respiro della terra, pur senza affacciarsi al balcone.<\/p>\n Si pu\u00f2 provare struggimento e gratitudine alla sola idea del cielo immenso spalancato su noi, anche se, costretti in un ambiente chiuso, non possiamo vederlo.<\/p>\n Noi possiamo vedere con gli occhi dell’anima, udire con gli orecchi dell’anima, odorare, gustare, toccare con i sensi ben desti dell’anima: e scoprire che il cielo pi\u00f9 immenso \u00e8 quello che si trova dentro di noi, e non fuori.<\/p>\n Qualcuno penser\u00e0 che, per riuscire a far questo, \u00e8 necessario sviluppare una tecnica, incrementare una disposizione naturale, potenziare delle facolt\u00e0 mediante esercizi incessanti.<\/p>\n S\u00ec e no.<\/p>\n La cosa pi\u00f9 importante, \u00e8 un’altra: ed \u00e8 la capacit\u00e0 di tacere, di non agire (il Wu wei<\/em> dei taoisti), di lasciarsi andare. Si tratta di imparare a far silenzio, per poter udire; di imparare a chiudere gli occhi, per poter vedere; di farsi simili a dei docili recipienti, s\u00ec da poter accogliere la sovrabbondanza della Grazia.<\/p>\n Perch\u00e9 tutto \u00e8 segno, tutto \u00e8 bellezza, tutto \u00e8 grazia: basta lasciar cadere il nostro piccolo ego, il nostro attaccamento alle cose, la nostra puerile avidit\u00e0.<\/p>\n Ci attacchiamo alla cannuccia come un bimbo che teme di vedersi sottrarre la dolce bevanda; e non ci accorgiamo che potremmo bere molto di pi\u00f9, e con un piacere infinitamente pi\u00f9 calmo e sereno, se fossimo un po’ meno avidi, un po’ meno ingordi.<\/p>\n Potremmo bere, con gusto, direttamente dal bicchiere; e, un po’ alla volta, potremmo perfino accedere alla fresca vena che scende dalla montagna. Deliziosa, impagabile.<\/p>\n Nessuno vuol rubarci la dolce bevanda della vita: siamo noi che rischiamo di privarcene da soli, a causa del nostro modo agitato e compulsivo di servirci delle cose. Il nostro \u00e8 un bere disordinato e nevrotico, che non appaga i sensi e che ci lascia in preda ai tormenti di una sete ulteriore. Pi\u00f9 beviamo e pi\u00f9 abbiamo sete; pi\u00f9 facciamo, e pi\u00f9 ci sembra di restare inoperosi; pi\u00f9 accumuliamo, e pi\u00f9 ci sentiamo poveri.<\/p>\n E lo siamo davvero: ma per colpa nostra.<\/p>\n Ecco, il sole dev’essere ormai tramontato, perch\u00e9 dalle fessure della persiana non filtra ormai che un debolissimo chiarore. E, da fuori, non giungono che pochi rumori. Qualche automobile, sempre pi\u00f9 rara; pi\u00f9 nessun cinguettio d’uccelli, e nessuna voce di donne o di bambini.<\/p>\n Il mondo, fatto silenzioso, si prepara ad accogliere la notte nel suo grembo.<\/p>\n Un altro giorno sta per finire, portando via con s\u00e9 gioie e dolori, paure e speranze.<\/p>\n Mentre le ombre invadono la stanza, poco a poco, e anche all’interno i rumori, lentamente, si vanno spegnendo, subentrano una gran quiete e una gran pace.<\/p>\n L’anima, adesso, \u00e8 sempre pi\u00f9 libera: di vedere, di udire, di sognare, di sperare, di ammirare e di ringraziare.<\/p>\n Di svuotarsi, docile recipiente, perch\u00e9 Altri la possa riempire.<\/p>\n Di farsi una col tutto, di fondersi con l’Essere.<\/p>\n Di ritornare a casa, finalmente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La persiana \u00e8 quasi del tutto abbassata sopra il lungo pomeriggio estivo, e lame di luce dorata penetrano nella penombra della stanza. 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