Quella di Valtorta (nata a Caserta, ma da genitori lombardi, il 14 marzo 1897 e morta a Viareggio il 12 ottobre 1961) \u00e8 stata una vicenda patetica, affascinante, ma assai controversa; ella ha avuto estimatori e detrattori agguerriti: \u00e8 stata ritenuta una santa da alcuni, una falsa mistica da altri; un timido tentativo di beatificazione, appena accennato dai Servi di Maria (il suo direttore spirituale era stato un servita, padre Romualdo Maria Migliorini), si \u00e8 arenato quasi subito, e, allo stato dei fatti, non sembra vicina, e nemmeno probabile, una sua riapertura. Inchiodata a letto dal 1934 e sino alla fine dei suoi giorni, per ventisette anni; semiparalizzata, sofferente, ella "sentiva" la voce di Ges\u00f9 che le dett\u00f2 pagine e pagine di quaderni, i quali costituiscono, nel complesso, un’opera imponente, quasi smisurata, e assai difficile da inquadrare: \u00abIl Poema dell’uomo-Dio\u00bb (messo all’Indice dal Sant’Uffizio nel 1959, quando apparve il quarto volume), i \u00abQuaderni\u00bb e alcuni scritti minori, per un totale di alcune migliaia di pagine, che ella scriveva in maniera automatica, senza ripensamenti, proprio come se fosse stata sotto dettatura.<\/p>\n
Personalit\u00e0 strana, commovente, sublime per certi aspetti, quella di Maria Valtorta; come Teresa di Lisieux – della quale, giovanissima, aveva letto la vita — ella si convinse che la sua vocazione fosse quella di offrirsi in espiazione per il male del mondo e visse la sua lunga e dolorosa infermit\u00e0 come un atto di amore a Dio nei confronti di tutte le anime bisognose d’aiuto. Basterebbe gi\u00e0 questo per farci comprendere che ci troviamo al cospetto di un’anima a eletta, qualunque cosa si pensi della autenticit\u00e0 delle sue visioni e delle sue rivelazioni; neppure la notizia della condanna ufficiale della Chiesa, giunta quasi quand’ella si trovava alla fine della sua vita e delle sue tribolazioni, valse a turbarla pi\u00f9 di tanto, dal momento che da anni ella viveva come risucchiata in un’altra dimensione. Bisogna anche aggiungere che la condanna stessa arriv\u00f2 alquanto inattesa, dopo che Pio XII in persona aveva espresso un giudizio lusinghiero a proposito degli scritti della mistica, che gli erano stati privatamente sottoposti; e dopo che sia padre Migliorini, che l’assisteva costantemente, sia alcuni studiosi e teologi, ai quali si era domandato un parere, avevano affermato di trovare i concetti espressi negli scritti della Valtorta perfettamente conformi all’ortodossia cattolica.<\/p>\n
Nel corso delle sue visioni, o meglio, nel corso delle sue esperienze di voci interiori, di Ges\u00f9 specialmente, ma anche dello Spirito santo, della Madonna e dell’Angelo custode, alle quali seguirono le visioni di quanto udito, Mara Valtorta si imbatt\u00e9 anche nella tremenda figura dell’Anticristo, di cui parla il Libro dell’Apocalisse e che si manifester\u00e0 sul limitare degli ultimi tempi, prima della grande prova cui verr\u00e0 sottoposta la Chiesa e del Giudizio universale, che la seguir\u00e0 di poco. \u00c8 un argomento tenebroso e inquietante, e, nondimeno, dal quale un credente non pu\u00f2 prescindere, perch\u00e9 coinvolge il dovere di mantenersi sempre vigile e pronto a saper cogliere i segni che ne riveleranno la comparsa; di esso ci siamo gi\u00e0 alcune volte occupati (cfr. i nostri articoli: \u00abL’Anticristo ebreo e il misterioso "kat\u00e9chon", elementi chiave dell’apocalittica cristiana\u00bb ed \u00ab\u00e8 Nerone l’Anticristo raffigurato nella "bestia che sale dal mare" dell’Apocalisse\u00bb, pubblicati sul sito di Arianna Editrice, rispettivamente, il 03\/02\/2009 e il 13\/04\/2012, indi ripubblicati su \u00abIl Corriere delle Regioni\u00bb). Ma vediamo cosa dice la Valtorta, servendoci, per la bisogna, delle osservazioni svolte da padre Livio Falzaga, il noto direttore di Radio Maria.<\/p>\n
Scrive, dunque, Livio Fanzaga nel suo libro \u00abDies irae. I giorni dell’Anticristo\u00bb (Firenze, Sugarco Edizioni, 1997, pp. 81-84):<\/p>\n
\u00abMa ecco il fatto nuovo, un elemento culturale interessante, un’ipotesi da tener comunque presente (perch\u00e9 tutti noi evidentemente abbiamo anche il diritto di sapere cosa pensano gli altri, poi saranno i fatti a dire chi avr\u00e0 ragione chi avr\u00e0 torto): secondo Maria Valtorta l’Anticristo non \u00e8 un uomo politico laico, ma \u00e8 un uomo molto religioso; non \u00e8 uno che nasce fuori della Chiesa e la perseguita; \u00e8 uno che, nato all’interno della Chiesa, la tradisce, e come Giuda vuole sostituirsi a Cristo (\u00e8 una delle teorie forse meno note, ma comunque pi\u00f9 inquietanti, che Giuda volesse prendere il posto di Cristo). L’elemento nuovo di Maria Valtorta \u00e8 questa identificazione dell’Anticristo con un uomo religioso; addirittura con un principe della Chiesa, uno che era una stella nel firmamento della Chiesa; uno che aveva raggiunto una grandissima vita spirituale, ma che, sedotto da Satana, ha tradito e quindi pervertendo se stesso ha cercato di pervertire la Chiesa. \u00c8 una identificazione dell’Anticristo totalmente diversa da quella che ci propongono Soloviev e Benson. Leggiamo una pagina famosa dai "Quaderni" del 1943 pubblicati dal Centro Editoriale Valtortiano (p. 147): Maria Valtorta aveva chiesto a Ges\u00f9 chi fosse l’Anticristo e Ges\u00f9, in un suo "dettato", le risponde (naturalmente, preciso ancora una volta che \u00e8 la Valtorta ad affermare che queste parole sono di Ges\u00f9; io non mi pronuncio in merito, ci\u00f2 che mi interessa \u00e8 il testo): "Quello che voi vivete in questo momento (siamo nel 1943) sono soltanto i precursori di colui che ho detto potersi chiamare negazione, male fatto carne, orrore, sacrilegio, figlio di Satana, vendetta, distruzione… e potrei continuare a dargli nomi di chiara e paurosa indicazione. Ma egli non \u00e8 ancora": quindi i vari Hitler e Stalin che dominano la scena mondiale nel ’43 sono soltanto i precursori di colui che sar\u00e0 chiamato con quella serie di nomi che designano l’Anticristo.<\/em><\/p>\n Ma chi sar\u00e0 esattamente questo Anticristo? Ecco che cosa scrive la Valtorta: "Sar\u00e0 persona molto in alto, in alto come un astro. Non un astro umano che brilli in un cielo umano, ma un astro di una sfera soprannaturale, il quale, cedendo alla lusinga del nemico (cio\u00e8 Satana), conoscer\u00e0 la superbia dopo l’umilt\u00e0, l’ateismo dopo la fede, la lussuria dopo la castit\u00e0, la fame dell’oro dopo l’evangelica povert\u00e0, la sete degli onori dopo il nascondimento". Quindi \u00e8 un’importante persona ecclesiastica, un astro della Chiesa. Naturalmente questa persona, sia detto con molta chiarezza, non potr\u00e0 mai essere il papa — perch\u00e9 il papa \u00e8 il vicario di Cristo, quindi non pu\u00f2 esser el’Anticristo: questo \u00e8 poco ma sicuro. Dunque, \u00e8 un uomo di grande prestigio nel mondo ecclesiastico, il quale ha raggiunto gi\u00e0 le vette della santit\u00e0: ha l’umilt\u00e0, ha la fede, ha la castit\u00e0, ha la povert\u00e0; ma Satana, il nemico che non ci d\u00e0 tregua fino all’ultimo istante, lo lusinga con la promessa dell’esaltazione, ed egli cede. In fondo Satana promette a questo astro della Chiesa quello che promise a Ges\u00f9 nel deserto: Ges\u00f9 nel deserto vinse, ma non \u00e8 detto che tutti noi vinciamo questa tentazione, possiamo anche perdere. E cos\u00ec, questo astro, questa personalit\u00e0 di altissimo grado e di elevata santit\u00e0 nella Chiesa, lusingato da satana, volger\u00e0 in vizi diabolici le sue virt\u00f9 evangeliche; soprattutto, imitando Lucifero, "il suo padre di elezione", vorr\u00e0 essere simile a Dio, pretender\u00e0 di essere Dio al posto di Dio. Infatti, il testo della Valtorta continua dicendo: "Meno pauroso il vedere piombare una stella dal firmamento che non vedere precipitare nelle spire di Satana questa creatura gi\u00e0 eletta, la quale del suo padre di elezione copier\u00e0 il peccato". Naturalmente noi non possiamo vedere esteriormente questa caduta, questa metamorfosi del cuore. La perdita della fede e il tradimento di questo astro nel firmamento di Dio saranno ben camuffato, ma il cielo che li vede inorridir\u00e0.<\/em><\/p>\n Si pu\u00f2 trovare un parallelo a questo annuncio della Valtorta nel romanzo di Benson, dove un cardinale tradisce e svela che il papa, unico sopravvissuto dopo che Roma era stata distrutta, \u00e8 nascosto a Nazareth. Benson quindi, pur identificando l’Anticristo in un grande politico, Felsemburgh, introduce nella vicenda anche questa figura del Giuda novello, che per\u00f2 \u00e8 un personaggio di secondo piano. Invece per Maria Valtorta questo "astro nel firmamento di Dio" sar\u00e0 proprio l’Anticristo in persona. "Lucifero — leggiamo sempre nel testo della Valtorta — per superbia divenne il maledetto e l’oscuro. L’Anticristo, per superbia di un’ora", cio\u00e8 per una breve ovazione mondiale, "diventer\u00e0 il maledetto e l’oscuro dopo essere astato un astro del mio esercito Si tratta dunque di un santo pervertito, \u00e8 chiaro che appartiene all’ambito religioso, \u00e8 un ecclesiastico. Siamo in presenza di brani di letteratura estremamente interessanti; con ci\u00f2 non voglio dire che avverr\u00e0 realmente cos\u00ec. Quello che avverr\u00e0, lo vedremo — qui sulla terra e in cielo — quando avverr\u00e0; a noi interessa conservare la fede e basta. Nella visone della Valtorta, Satana, per premiare l’Anticristo, di essere passato dalla sua parte, gli dar\u00e0 tutti gli aiuti necessari e tutti gli strumenti infernale per governare, per dominare, per diventare il padrone del mondo; gli dar\u00e0 tutte le potenze che usava lui per conquistare mondo. E attraverso l’Anticristo tutto il mondo passer\u00e0 sotto la signoria di Satana. L’Anticristo porter\u00e0 a Satana tutti gli uomini: "A premio della sua abiura che scuoter\u00e0 i cieli sotto un brivido di orrore, e far\u00e0 tremare le colonne della mia Chiesa nello sgomento che susciter\u00e0 il suo precipitare, otterr\u00e0 l’aiuto completo di Satana, il quale dar\u00e0 ad esso la chiave del pozzo dell’abisso perch\u00e9 lo apra. Ma lo spalancher\u00e0 del tutto perch\u00e9 ne escano gli strumenti di orrore che nei millenni Satana ha fabbricato per portare gli uomini alla totale disperazione, dimodoch\u00e9 da loro stessi invochino Satana come loro re e corrano al seguito dell’Anticristo, l’unico che potr\u00e0 spalancare le porte dell’abisso per farne uscire il re dell’abisso, cos\u00ec come il Cristo ha aperto le porte dei cieli per farne uscire la grazia e il perdono che fanno degli stessi uomini dei simili a Dio e re di un regno eterno in cui il Re dei Re sono io".<\/em><\/p>\n Ed ecco l’impressionante potere che Satana d\u00e0 all’Anticristo, allo stesso modo che il Padre d\u00e0 ogni potere a Cristo (cfr. Mt 18, 8; ricordiamo che secondo la Valtorta \u00e8 Ges\u00f9 che sta "dettando" e quindi parla di s\u00e9 in prima persona): "Come il Padre ha dato a me ogni potere, cos\u00ec Satana dar\u00e0 ad esso ogni potere e specie ogni potere di seduzione per trascinare al suo seguito i deboli e i corrosi dalla febbre delle ambizioni come lo \u00e8 esso, loro capo. Ma nella sua frenata ambizione trover\u00e0 ancora troppo scarsi gli aiuti di Stana e cercher\u00e0 altri aiuti nei nemici di Cristo, i quali, armati di armi sempre pi\u00f9 micidiali, quali la loro libidine verso il male li poteva indurre a creare per seminare disperazione nella fede, la aiuteranno sinch\u00e9 Dio on dir\u00e0 il Si basta e li incenerir\u00e0 col fulgore del Suo aspetto". \u00c8 un testo tremendo — comunque sempre meno tremendo del testo di Paolo (2 Tess 1-12) — dove la Valtorta ci presenta l’Anticristo come un ecclesiastico che passer\u00e0 dalla parte di Satana, che avr\u00e0 da Satana l’estremo aiuto e che ricorrer\u00e0 anche ai nemici di Cristo. Di pi\u00f9 non dice la Valtorta, che anche in altri testi ripete le medesime cose.\u00bb<\/em><\/p>\n Secondo le "voci" e le visioni di Maria Valtorta, dunque, l’Anticristo non sar\u00e0 un laico, ma un religioso, un membro eminente della gerarchia cattolica; e, per di pi\u00f9, un personaggio apprezzato e ammirato per le virt\u00f9 morali, per la fede, la povert\u00e0 e, quasi, la fama di santit\u00e0. Padre Fanzaga, da parte sua, si dice colpito da questa possibilit\u00e0, ma nega recisamene che possa trattarsi di un papa, con la motivazione che il papa \u00e8 il vicario di Cristo in terra, un alter Christus<\/em>, e dunque, secondo lui, non potr\u00e0 mai accadere che proprio egli sia l’Anticristo.<\/p>\n Quanto a noi, vorremmo avere la sua stessa sicurezza; ma non ci sembra che, sotto il profilo teologico, si possa sostenere una cosa del genere. Il papa, dal punto di vista morale e spirituale, \u00e8 pur sempre un uomo come tutti gli altri, e non \u00e8 affatto vero che sia garantito preventivamente da qualsiasi possibilit\u00e0 di caduta. Tutti gli uomini possono peccare, perch\u00e9 tutti possiedono il libero arbitrio e tutti sono soggetti alle tentazioni del Diavolo: come ricorda lo stesso padre Fanzaga, ci\u00f2 \u00e8 accaduto anche a Ges\u00f9 Cristo; pertanto non si vede perch\u00e9 un papa dovrebbe godere di un privilegio che nemmeno Cristo ha riservato a se stesso (cfr. il nostro precedente articolo: \u00abLe tentazioni di Cristo nel deserto racchiudono tutto il mistero della storia\u00bb, pubblicato su \u00abIl Corriere delle Regioni\u00bb il 27\/07\/2007; e, prima ancora, \u00abGes\u00f9 ha concepito la propria missione come una lotta contro il Demonio\u00bb, pubblicato sul sito di Arianna Editrice in data 03\/12\/2014).<\/p>\n Opinare diversamente, significa incorrere nel medesimo errore in cui cadde Pio XI allorch\u00e9, a proposito dei "segreti" ricevuti da Suor Lucia a Fatima, da parte della Madonna, pare abbia commentato che, se si fosse trattato di rivelazioni autentiche, forse il primo a ricevere avrebbe dovuto essere lui, confondendo il ruolo di capo della Chiesa con il possesso dei doni mistici che Dio d\u00e0 secondo i suoi disegni, senza tener conto delle gerarchie ecclesiastiche o di altri fattori estrinseci (cfr. il nostro articolo: \u00abCome si spiega il rifiuto di Pio XI a esaudire la richiesta della Madonna a Suor Lucia\u00bb, pubblicato su \u00abIl Corriere delle Regioni\u00bb il 25\/05\/2015).<\/p>\n Sia chiaro che, da parte nostra, non stiamo affermando, o insinuando, che l’Anticristo sar\u00e0 un papa; stiamo solo dicendo che nessun essere umano \u00e8 immune dalla tentazione, e che qualsiasi essere umano, anche il pi\u00f9 pio e il pi\u00f9 devoto, \u00a0potrebbe incarnare l’Anticristo. Tuttavia, non \u00e8 affatto necessario pensare alla figura di un papa; potr\u00e0 essere chiunque.\u00a0<\/p>\n Piuttosto, c’\u00e8 un’altra riflessione da fare, partendo dalla visione di Maria Valtorta, che noi prendiamo – al pari di padre Fanzaga – come una semplice ipotesi, una mera possibilit\u00e0. Ella era convinta che l’Anticristo sar\u00e0 un uomo eminente nell’ambito della religione cristiana; sta di fatto, per\u00f2, che la religione cristiana sta arretrando ovunque, si sta sgretolando, non tanto sul piano dei numeri (la crescita della popolazione nei Paesi cattolici extra-europei compensa, quantitativamente, il calo sia delle nascite, sia della fede, in Europa e in Occidente, anzi, porta il saldo in attivo a livello mondiale), quanto sul piano spirituale. Il cristianesimo, e, pi\u00f9 specificamente, il cattolicesimo (del protestantesimo ci si pu\u00f2 chiedere cos’abbia ancora di cristiano, oggi), si sta svuotando dall’interno, sta cessando di credere in se stesso, di conservare la propria identit\u00e0; sta diventando una cosa diversa, una religione vaga e confusa, impregnata di relativismo e inquinata dal modernismo, che dubita ormai del trascendente, che non coltiva la spiritualit\u00e0, ma insegue le mode effimere del mondo, sforzandosi di stare "al passo coi tempi" e illudendosi, cos\u00ec, di conservare una certa presa sulla societ\u00e0, mentre sta solo affrettando la propria estinzione. Sta diventando una religione possibilista e agnostica, che fa perno sull’uomo e non su Dio; che percepisce se stessa come una delle tante proposte "spirituali" esistenti (anche se di spirituale hanno ormai poco o nulla), non pi\u00f9 vera delle altre, ma una fra le molte, al pari delle altre, che dubita di se stessa, che pensa di doversi far perdonare il fatto di esistere, e annacqua il pi\u00f9 possibile il discorso su Dio, sull’anima e sull’aldil\u00e0, e si concentra, invece, come se quella fosse la sua autentica missione, sull’impegno sociale, per aumentare la "felicit\u00e0" sulla terra e per combattere le "ingiustizie": vedendo, come tali, non solo quelle che lo sono realmente, e che derivano da una errata impostazione dei rapporti umani, ma anche tutte le forme di limitazione all’espansione illimitata degli appetiti individuali, del soggettivismo esasperato, dell’edonismo pi\u00f9 egoistico.<\/p>\n Ebbene: se il mondo, e specialmente l’Occidente, si vanno scristianizzando, e se il cristianesimo sta implodendo moralmente al proprio interno, ad opera delle sue stesse dinamiche, come mai l’Anticristo sar\u00e0 una figura eminente del mondo cristiano, e, forse, un alto dignitario della Chiesa cattolica? Non \u00e8 questa una contraddizione? Una possibile spiegazione \u00e8 che, a un dato momento, si assister\u00e0 ad una "rinascita", ma assai pi\u00f9 apparente che reale, del cattolicesimo; che il cattolicesimo torner\u00e0 di moda, sedurr\u00e0 le masse; e che codesto personaggio, uscito dal suo seno, affasciner\u00e0 il mondo, trasciner\u00e0 milioni di persone, e specialmente giovani. Non sarebbe forse questo il capolavoro del Demonio: assestare il colpo decisivo alla Chiesa e alla verit\u00e0 cristiana, per opera di un uomo di Chiesa, o, in ogni caso, di un cristiano di comprovata fede, da tutti ammirato quale perfetto esempio di cristianesimo incarnato? E non sarebbe ci\u00f2 conforme allo spirito di questi nostri tempi, cos\u00ec propensi al giudizio facile e superficiale, cos\u00ec assuefatti a lasciarsi impressionare non dalla verit\u00e0, ma da ci\u00f2 che fa rumore, che colpisce l’immaginazione, che piace a fior di pelle, senza una analisi approfondita e senza una esigente domanda di coerenza? Gli uomini della societ\u00e0 odierna hanno bisogno di star<\/em>, non di autentici maestri; non vogliono fare la fatica di pensare, e, tanto meno, di impegnarsi personalmente: vogliono, semmai, dei modelli da imitare, gi\u00e0 belli e pronti, e che richiedano il minimo della riflessione e del sacrificio individuale.<\/p>\n Il cristianesimo odierno sta andando appunto in tale direzione: basta vedere quei preti, quei vescovi, quei teologi, ma anche quelle suore, che cercano il massimo della visibilit\u00e0 per andare incontro ai gusti pi\u00f9 corrivi delle masse, per richiamare l’attenzione non sull’autentico messaggio cristiano, ma sulle loro persone. Hanno contratto anch’essi la malattia mortale della modernit\u00e0: la tirannia dell’ego; farebbero qualsiasi cosa per strappare un applauso, ma sono anche abbastanza ipocriti da dire che lo fanno per amor di Dio e al servizio di Lui. Dicono di voler riportare le masse a Dio; per\u00f2, di fatto, le stanno allontanando da Lui, e, piuttosto, le stanno sospingendo verso il Diavolo. Pazzi o traviati, si stanno comportando come il pifferaio di Hamelin: guidano masse di ciechi verso l’abisso. Non stanno elevando le anime verso il Cielo; ma, a forza di indulgere alle umane debolezze, di giustificare le umane fragilit\u00e0, di accarezzare e vezzeggiare tutti i desideri, tutti gli istinti, tutti i capricci, le stanno facendo affondare nella palude dell’Inferno.<\/p>\n Eppure, l’Anticristo avr\u00e0 fama di santit\u00e0. Anche questo non sarebbe cosa nuova. Di Pelagio, uno dei peggiori eresiarchi dei primi secoli del cristianesimo, si diceva che fosse un prete di grande reputazione per l’austerit\u00e0 della sua condotta di vita. Anche san Pio X, nell’enciclica "Pascendi", mise in guardia contro la fama di austerit\u00e0 e quasi di santit\u00e0 che avvolgeva i subdoli esponenti della nuova eresia, il modernismo. Il modernismo \u00e8 una forma di pelagianesimo: \u00e8 l’eterna tentazione dell’uomo, la superbia intellettuale travestita da umilt\u00e0. La vera umilt\u00e0 cristiana non risiede soltanto nella sobriet\u00e0 e frugalit\u00e0 di vita; essa \u00e8 fatta, prima di tutto, di umilt\u00e0 intellettuale: dal sapersi fare piccoli davanti a Dio, dal sapersi fare semplicemente strumenti nelle Sue mani; in secondo luogo, dall’essere obbedienti e rispettosi verso la Chiesa quale istituzione di origine divina, per quanto mediocri possano essere, e talvolta indegni, i suoi membri e perfino i suoi pastori.<\/p>\n Non abbiamo nessuna conclusione da fare su questo argomento; ma solo da ribadire la necessit\u00e0 di stare in guardia, di essere vigili e pronti a cogliere i segni della venuta dell’Anticristo. Alcuni indizi gi\u00e0 esistono. Ad esempio, chi conosce la figura e l’opera di don Luigi Villa (1912-2012), un sacerdote che ha dedicato l’intera sua vita, su mandato morale di san Pio da Pietrelcina, e su mandato materiale, bench\u00e9 ufficioso, di Pio XII, a indagare, denunciare e smascherare le infiltrazioni massoniche presenti nella struttura della Chiesa cattolica, fino ai suoi pi\u00f9 alti livelli, sa come egli affermasse di essersi imbattuto in verit\u00e0 scomode e pericolose, dalle quali usciva confermato il sospetto che la Massoneria fosse giunta effettivamente, almeno fin dal 1963, a lambire la stessa cattedra di Pietro. La figura di don Villa rimane, a tutt’oggi, estremamente controversa; la Chiesa "ufficiale" ha preso le distanze da lui e dalla sua stessa memoria, come se volesse farlo dimenticare al pi\u00f9 presto; eppure, se fosse vera anche solo una modesta parte di ci\u00f2 che egli \u00e8 andato scoprendo e denunciando nei suoi scritti e soprattutto nella sua rivista, \u00abChiesa viva\u00bb (fondata nel 1971), nel corso della sua lunga, paziente e rischiosa inchiesta (pi\u00f9 di una volta sembra che sia sfuggito a misteriosi tentativi di assassinio), condotta in giro per tutto il mondo, ce ne sarebbe gi\u00e0 abbastanza per essere seriamente preoccupati rispetto al grado di fiducia che meritano certi lupi travestiti da pastori, che si annidano nella Curia romana ed in altre posizioni importantissime in seno alla Chiesa, e che, non di rado, godono di una larga popolarit\u00e0 presso i mezzi d’informazione di massa, che li presentano come pastori veramente ispirati dall’amore di Dio…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quella di Valtorta (nata a Caserta, ma da genitori lombardi, il 14 marzo 1897 e morta a Viareggio il 12 ottobre 1961) \u00e8 stata una vicenda [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":30146,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[109,157,246],"class_list":["post-23306","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-demonologia","tag-chiesa-cattolica","tag-gesu-cristo","tag-satana"],"jetpack_featured_media_url":"https:../../../../fides-et-ratio.it/wp-content/uploads/2023/10/categoria-demonologia.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23306","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/comments@post=23306"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23306\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30146"}],"wp:attachment":[{"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/media@parent=23306"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/categories@post=23306"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/tags@post=23306"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}