Viviamo tempi terribili: stiamo raccogliendo quel che la cultura moderna ha seminato da quattro secoli a questa parte; e non \u00e8 un bel raccolto. Siamo colpiti non solo nel lavoro, nel risparmio, nei diritti e nelle libert\u00e0 fondamentali: siamo colpiti al cuore della nostra stessa umanit\u00e0. La posta in gioco della lotta gigantesca che \u00e8 stata ingaggiata tra le forze delle tenebre e le forze della luce \u00e8 la nostra stessa sopravvivenza in quanto esseri umani, nonch\u00e9 la dimensione soprannaturale della nostra vita. Le due cose, del resto, sono intrecciate inseparabilmente, sono tutt’una: noi siamo uomini in quanto abbiamo una dimensione soprannaturale, che \u00e8 la vita dell’anima; se perdiamo la condizione umana, perdiamo l’anima; e se perdiamo la nostra anima, scendiamo a un livello di esistenza sub-umano. Il che \u00e8 precisamente l’obiettivo delle forze del male che stanno sferrando il loro assalti furibondo contro l’umanit\u00e0, a partire dalla famiglia naturale e dalle basi cristiane della nostra societ\u00e0. Vogliono distruggere la famiglia naturale e la fede cristiana per poter relegare definitivamente l’umanit\u00e0 nel serraglio delle bestie addomesticate, da sfruttare e da utilizzare senza piet\u00e0, eliminandole quando non servono pi\u00f9 ai loro padroni. Questo vogliono fare e questo stanno gi\u00e0 facendo: ma noi eravamo troppo occupati in altre cose assai pi\u00f9 importanti, come inseguire le brame disordinate dell’ego e rincorrere senza tregua i miraggi del diabolico consumismo, per potercene accorgere.<\/p>\n
E perfino adesso, perfino adesso che le cose dovrebbero essere finalmente chiare anche al pi\u00f9 ingenuo, al pi\u00f9 distratto, al pi\u00f9 sprovveduto, perfino adesso che il pericolo \u00e8 palese, tangibile e imminente, fra quelli che lo hanno compreso si assiste all’indecoroso spettacolo dei protagonismi, degli egotismi, delle rivalit\u00e0 meschine per mettersi in mostra e vantare diritti di primogenitura nei confronti dei piccoli gruppi che tentano faticosamente di organizzarsi per accennare una qualche resistenza alla realizzazione dei malvagi piani dello stato profondo e della chiesa profonda, due associazioni criminali, o meglio due costellazioni di associazioni criminali, che si sono affiancate al vero Stato e alla vera Chiesa e li stanno letteralmente fagocitando e sostituendo pezzo per mezzo, al fine d’imporre il giogo definitivo dell’asservimento e della schiavit\u00f9 totale e definitiva tanto sui cittadini in ambito civile, quanto sui credenti nell’ambito delle cose spirituali. Il che attesta il fatto che la malattia che \u00e8 stata la causa principale del nostro ottundimento morale e della nostra cecit\u00e0 intellettuale, per cui le cose sono arrivate fino a questo punto e fino a questo punto la realt\u00e0 ci \u00e8 sfuggita di mano, vogliamo dire la malattia dell’ego, non ci ha lasciati neppure nel momento in cui avremmo bisogno di raccogliere tutte le nostre forze per fronteggiare la drammatica situazione in cui versiamo. E finch\u00e9 non impareremo a liberarcene, non riusciremo a segnare un solo punto a nostro vantaggio; non riusciremo a tagliare una sola delle mille teste dell’idra massonica e satanista che sta avvolgendo tutti nelle sue spire, e sembra esser giunta alla stretta finale, sinch\u00e9 non avr\u00e0 annientato l’ultima resistenza.<\/p>\n
\u00c8 la malattia dell’ego che ci ha condotti in questa situazione. I nostri nonni non sarebbero arrivati a questo punto perch\u00e9 avevano dei principi ben saldi, e una coerenza di vita che oggi sarebbe oggetto di’incredulit\u00e0 e di scherno. Avevano quelli che oggi si dicono principi non negoziabili, e su ci\u00f2 non erano disposti a transigere. Gi\u00e0 prevediamo la solita obiezione: s\u00ec, ma oggi \u00e8 diverso perch\u00e9 l’intera societ\u00e0, i mass-media, la scuola, perfino la chiesa (quella fasulla, s’intende) non insegnano pi\u00f9 quei principi, disdegnano quei valori, anzi predicano e incoraggiano continuamente il relativismo e il nichilismo. Vero: ma perch\u00e9? Perch\u00e9 tutti sono diventati venali; tutti sono corruttibili; tutti hanno un prezzo. Perch\u00e9 non c’\u00e8 pi\u00f9 il buon giornalismo? Perch\u00e9 tutti i giornalisti hanno un prezzo: non scrivono secondo verit\u00e0 e coscienza, ma secondo gli ordini che vengono loro impartiti dai padroni dei giornali. Perch\u00e9 non ci sono pi\u00f9 la buona scuola, la buona sanit\u00e0 pubblica, la buona televisione, la buona editoria, e infine, ma non per ultimo, il buon clero, sui quali potevano contare i nostri nonni? Perch\u00e9 tutti si sono adattati alla volont\u00e0 dei nuovi padroni, i signori della grande finanza, i quali direttamente o indirettamente sono riusciti a metter le mani su tutte queste istituzioni, e le hanno stravolte e piegate ai loro interessi, riducendole a miseri strumenti di propaganda e non pi\u00f9 a ci\u00f2 che erano in origine. I medici di famiglia di una volta si sarebbero vergognati di prescrivere le medicine per telefono, come sovente fanno ora, per non rischiare di contagiarsi visitando i pazienti; e i medici ospedalieri si sarebbero vergognati di firmare dei certificati di morte che affermano il falso, cio\u00e8 che il tale o il talaltro sono morti di Covid-19, mentre \u00e8 palese che sono morti di cancro, o diabete, o una normale polmonite. E perch\u00e9 ora avvengono queste cose? Perch\u00e9 ci sono dei finanziamenti a quelle strutture che segnalano di avere in carico dei pazienti affetti dal Civid-19: la cosa \u00e8 di pubblico dominio, ne hanno parlato apertamente gli stessi responsabili, eppure stranamente a nessuno, cominciando dai giornalisti, per finire coi parlamentari, \u00e8 venuto in mente di sollevare una questione morale, se sia lecito mescolare l’interesse finanziario con la verit\u00e0 medica, al punto da stravolgere i dati clinici e falsare il quadro dell’emergenza sanitaria. E tutto questo \u00e8 reso possibile dal fatto che tanti, troppi, trovano che barattare la propria coscienza con un vantaggio personale, diretto o indiretto, \u00e8 qualcosa di lecito e comunque di conveniente: un’occasione che sarebbe da stupidi rifiutare. La paura di subire persecuzioni professionali, di perdere il posto, e il conformismo intellettuale e morale, fanno il resto. E la stessa cosa avviene in tutti gli altri ambiti della societ\u00e0, nessuno escluso; nemmeno quelli in apparenza pi\u00f9 lontani, come lo sport, la musica leggera, il turismo, le mostre d’arte. Ovunque avvengono le stesse dinamiche: un potere oscuro e pervasivo che pretende un certo tipo di comportamenti da parte di alcune categorie professionali, e un ego ipertrofico che non sa dire di no, perch\u00e9 vede l’opportunit\u00e0 di affermarsi e di soddisfare le proprie voglie e ambizioni. Chi non ha meriti ma in compenso non ha neppure senso morale, cede volentieri alle lusinghe e alle offerte; chi li ha cede a sua volta, perch\u00e9 teme che, rifiutando, sarebbe scavalcato da altri, meno meritevoli ma anche meno scrupolosi. E cos\u00ec, alla fine, per una ragione o per l’altra, quasi tutti si piegano, si adattano, scendono a compromessi; e i pochissimi che resistono vengono emarginati, estromessi e ridotti al silenzio.<\/p>\n
Ora, la via pi\u00f9 sicura e pi\u00f9 costruttiva per uscire dalla trappola dell’ego \u00e8 la fede; e il mezzo pi\u00f9 proficuo, la preghiera. Rapportandosi a Dio, l’anima si rende conto della piccolezza dell’io, della sua banalit\u00e0 e insensatezza allorch\u00e9 pretende di essere misura di tutte le cose e dio voler imporre il proprio comodo al mondo interi; si rende conto di quanto sia realizzata, invece, e serena, una vita che si completa in Dio, che si affida a Dio, che si scioglie in Dio. Chi impara a rendersi simile a molle cera nelle mani di Dio, automaticamente si libera dalle catene dell’ego: e di colpo si accorge di quanto fosse penosa e inautentica la sua vita precedente, e di quanto sia libera e felice la sua vita attuale; e si meraviglia di aver potuto camminare tanto con un simile fardello sulla schiena, ma non si meraviglia di aver girato in tondo, senza allontanarsi di un metro dal punto di partenza. Pregare, allora, non \u00e8 pi\u00f9 un qualcosa di estrinseco e quasi di artificiale; diventa una maniera di vivere, un atteggiamento complessivo nei confronti della propria esistenza e della realt\u00e0 tutta. Pregare, pregare molto \u00e8 la strada che conduce a Dio, e pertanto alla pace interiore: dove si spegne il ribollire delle passioni, delle ambizioni, dei desideri e dei capricci dell’io. Ed \u00e8 di questa pace che abbiamo bisogno, ora, in questo momento storico, alla vigilia del cimento supremo tra i figli delle tenebre e i figli della luce. In questo momento decisivo, ciascuno ha bisogno di poter disporre di tutte le proprie forze, fisiche, psichiche e spirituali: e solo colui che ha fede, solo colui che riceve la grazia celeste viene a trovarsi in tali condizioni. Gli altri, che restano impigliati nei desideri del mondo e nelle ambizioni materiali, partono gi\u00e0 sconfitti: non sono concentrati sul vero obiettivo, non hanno neppure capito chi \u00e8 il vero nemico e da dove verr\u00e0 il suo attacco. L’attacco del demonio verr\u00e0 in primo luogo dall’interno, poi dall’esterno. Perci\u00f2 la prima cosa da fare \u00e8 rafforzare le difese interiori: lasciar andare le cose caduche e concentrare tutta l’anima nelle cose eterne; rendersi trasparenti come cristallo davanti a Dio, con la totale sottomissione a Lui e con l’aiuto che Lui non mancher\u00e0 di dare a chi gli si affida. Come dice Ges\u00f9 (Mt<\/em> 21,22): E tutto quello che chiederete con fede nella preghiera, lo otterrete.<\/em> Che altro di pi\u00f9?<\/p>\n Non scherzava san Paolo, n\u00e9 parlava in senso puramente retorico e allegorico allorch\u00e9 scriveva, nella Lettera agli Efesini<\/em> (6, 10-8):<\/p>\n 10 Per il resto, attingete forza nel Signore e nel vigore della sua potenza. 11 Rivestitevi dell’armatura di Dio, per poter resistere alle insidie del diavolo. 12 La nostra battaglia infatti non \u00e8 contro creature fatte di sangue e di carne, ma contro i Principati e le Potest\u00e0, contro i dominatori di questo mondo di tenebra, contro gli spiriti del male che abitano nelle regioni celesti.<\/em><\/p>\n 13 Prendete perci\u00f2 l’armatura di Dio, perch\u00e9 possiate resistere nel giorno malvagio e restare in piedi dopo aver superato tutte le prove. 14 State dunque ben fermi, cinti i fianchi con la verit\u00e0, rivestiti con la corazza della giustizia, 15 e avendo come calzatura ai piedi lo zelo per propagare il vangelo della pace. 16 Tenete sempre in mano lo scudo della fede, con il quale potrete spegnere tutti i dardi infuocati del maligno; 17 prendete anche l’elmo della salvezza e la spada dello Spirito, cio\u00e8 la parola di Dio. 18 Pregate inoltre incessantemente con ogni sorta di preghiere e di suppliche nello Spirito, vigilando a questo scopo con ogni perseveranza e pregando per tutti i santi…<\/em><\/p>\n In quest’ora difficile, noi abbiamo veramente a che fare con delle forze maligne che non sono solamente umane, ma soprannaturali. L’Anticristo non \u00e8 una creatura di questo mondo, anche se allo sguardo superficiale di molti potr\u00e0 apparire tale. Il diavolo, che spia da sempre la sua grande occasione, ora sta per sferrare il colpo risolutivo contro gli uomini; anzi, diremo di pi\u00f9: crede di aver gi\u00e0 vinto la battaglia; e lo crede perch\u00e9 mai come oggi gli uomini, dimenticandosi della sua esistenza, negandola e deridendo la credenza in essa, si sono esposti pi\u00f9 che mai alle sue insidie. Lui, peraltro, non sta facendo altro da quel che ha sempre fatto; siamo noi che abbiamo smesso di stare in guardia. I nostri nonni stavano un guardia, e pregavano: E non indurci in tentazione<\/em>. Noi invece crediamo che le tentazioni siano cose del passato, che il diavolo sia solo un simbolo, una leggenda: e cos\u00ec "preghiamo": Non abbandonarci alla tentazione<\/em>. Noi sappiamo meglio di Dio ci\u00f2 che Egli pu\u00f2 o non pu\u00f2 fare: e siccome Egli non pu\u00f2 indurci in tentazione, noi cambiamo le parole del Padre nostro. Ma \u00e8 falso. Dio pu\u00f2, anzi deve<\/em> indurci in tentazione: come qualsiasi buon maestro, dopo averci insegnato la legge dell’amore, deve metterci alla prova per vedere, sul terreno dei fatti, se l’abbiamo davvero imparata. Chi non ha compreso questo, non ha compreso nulla del cristianesimo; e non ha mai letto la Bibbia<\/em> nella maniera giusta. Se lo avesse fatto, saprebbe che un intero libro, quello di Giobbe, ruota appunto intorno a questo concetto: Dio ci mette alla prova, dunque ci mette in tentazione, per vedere se abbiamo abbastanza fede in Lui o se le nostre preghiere sono solamente chiacchiere. Chi ha la vera fede non dubita di Lui; non dubita mai, dovesse cadere il mondo intero. Chi ha poca fede o non l’ha affatto, quando le cose per lui si mettono male, comincia a dubitare, a stancarsi di Dio e della sorte che gli \u00e8 toccata, si lamenta e rimprovera Iddio: perch\u00e9 mi hai indotto in tentazione? Ma anche Adamo ed Eva furono posti in tentazione: Dio li ammon\u00ec a non mangiare i frutti dell’albero della scienza del bene e del male, e poi li lasci\u00f2 soli, ma essi peccarono. Non c’\u00e8 altro modo per sapere se siamo figli obbedienti di Dio o se siamo dei bambocci viziati, che rifiutano ogni obbligo e ogni impegno e pretendono per s\u00e9 solo il meglio dalla vita, senza essere disposti a rinunciare a nulla. Sono caduti Adamo ed Eva, perch\u00e9 la tentazione li ha sorpresi nel loro delirio di onnipotenza: la malattia dell’ego, sempre quella. E cadremo anche noi, se seguiremo il loro esempio. Se, invece, seguiremo l’esempio di Giobbe, allora non cadremo, ma resisteremo; potremo forse vacillare quando la tentazione sar\u00e0 pi\u00f9 forte, ma alla fine resteremo in piedi, perch\u00e9 la nostra casa poggia sulla roccia della fede.<\/p>\n Ges\u00f9 raccomanda di pregare sempre, senza stancarsi (Lc<\/em> 18,1). E ha detto (Gv<\/em> 14, 13-14):<\/p>\n 13<\/em> Qualunque cosa chiederete nel nome mio, la far\u00f2, perch\u00e9 il Padre sia glorificato nel Figlio. 14 Se mi chiederete qualche cosa nel mio nome, io la far\u00f2.<\/em><\/p>\n E dopo aver ricevuto una simile promessa, di che aver paura? Quale nemico, fosse pure il diavolo in persona, potr\u00e0 sbigottire i seguaci di Ges\u00f9 Cristo? Purch\u00e9 conservino la fede, essi hanno gi\u00e0<\/em> vinto…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Viviamo tempi terribili: stiamo raccogliendo quel che la cultura moderna ha seminato da quattro secoli a questa parte; e non \u00e8 un bel raccolto. 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