{"id":23110,"date":"2020-12-30T09:57:00","date_gmt":"2020-12-30T09:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2020\/12\/30\/adesso-per-i-cristiani-e-lora-di-combattere\/"},"modified":"2020-12-30T09:57:00","modified_gmt":"2020-12-30T09:57:00","slug":"adesso-per-i-cristiani-e-lora-di-combattere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/2020\/12\/30\/adesso-per-i-cristiani-e-lora-di-combattere\/","title":{"rendered":"Adesso, per i cristiani, \u00e8 l’ora di combattere"},"content":{"rendered":"

C’\u00e8 una cosa della quale i cristiani, nel corso della modernit\u00e0, paiono essersi dimenticati. Non una cosa secondaria, ma la cosa essenziale: che cercare di seguire fedelmente le orme di Ges\u00f9 Cristo significa prendere sulle proprie spalle la Croce e andare incontro a ogni genere d’incomprensioni, calunnie, dolori e persecuzioni. Si sono scordati le precise parole rivolte da Ges\u00f9 Cristo ai suoi Apostoli (Giovanni<\/em>, 15, 18-21):<\/p>\n

^18^Se il mondo vi odia, sappiate che prima di voi ha odiato me.\u00a0^19^Se foste del mondo, il mondo amerebbe ci\u00f2 che \u00e8 suo; poich\u00e9 invece non siete del mondo, ma io vi ho scelti dal mondo, per questo il mondo vi odia.\u00a0^20^Ricordatevi della parola che vi ho detto: Un servo non \u00e8 pi\u00f9 grande del suo padrone. Se hanno perseguitato me, perseguiteranno anche voi; se hanno osservato la mia parola, osserveranno anche la vostra.\u00a0^21^Ma tutto questo vi faranno a causa del mio nome, perch\u00e9 non conoscono colui che mi ha mandato.<\/em><\/p>\n

E se ne sono scordati al punto che ogni plauso che viene reso loro dal mondo, ogni strizzatina d’occhio dei potenti, ogni lode ricevuta dai massoni, dai radicali, dai marxisti, dai modernisti, dagli anticristiani di ogni tinta e sfumatura, li hanno riempiti d’orgoglio, di entusiasmo, di buon umore: per la prima volta, dopo secoli di mortificazione e di complessi d’inferiorit\u00e0, si sono sentiti dalla parte giusta della storia, e hanno goduto di calcare le scene sotto la luce dei riflettori, inebriandosi al pensiero che il mondo finalmente ha riconosciuto i loro meriti e la loro buona volont\u00e0. \u00c8 un processo che parte da lontano: come non ricordare i sacerdoti come David Maria Turoldo, i quali al tempo delle leggi sul divorzio e sull’aborto si schierarono pubblicante per il "s\u00ec", e si opposero ai referendum abrogativi, e vennero elogiati e applauditi da quel mondo anticristiano e da quella cultura anticristica che fino al giorno prima li aveva ignorati in quanto cristiani, o li aveva disprezzati e derisi?<\/p>\n

La fase attuale della globalizzazione, il New Reset (che di fatto \u00e8 gi\u00e0 iniziato) e l’instaurazione del Nuovo Ordine Mondiale sono la punta di diamante di tutte le forze anticristiche che finora avevano operato una dopo l’altra, o una indipendentemente dall’altra, mentre ora si sono coalizzate e hanno formato un unico blocco per dare la spallata finale a ci\u00f2 che ancora resta della fede cristiana sulla Terra. Ma quando il figlio dell’uomo ritorner\u00e0, trover\u00e0 ancora la fede sulla Terra?<\/em>, aveva chiesto Ges\u00f9: e questa \u00e8 la domanda decisiva. \u00c8 in atto una manovra planetaria, che parte da assai lontano, condotta con pazienza e tenacia sovrumane, per distruggere la fede in Ges\u00f9 Cristo e far s\u00ec che Egli, tornando non ne trovi pi\u00f9 traccia. I contenuti essenziali dell’ideologia marxista, passati nel clero modernista grazie alla mediazione della teologia della liberazione, si abbraccia con il capitalismo estremo, meramente speculativo, del grande potere finanziario, cio\u00e8 con il World Economic Forum<\/em> di Davos e col suo braccio operativo, il Consiglio per il Capitalismo inclusivo di Lynn Forester de Rotschild, a sua volta ormai saldamente collegato con il papa argentino, peronista e mondialista. Tutte le forze, le ideologie, le mentalit\u00e0 che nel corso dell’ultimo secolo si sono contese la supremazia sulla societ\u00e0 mondiale, ora hanno trovato il modo di allearsi, ciascuna di esse portandosi dietro la propria eredit\u00e0 secolare: il marxismo, ad esempio, l’eredit\u00e0 hegeliana, e prima ancora quella gnostica. E lo gnosticismo \u00e8 sempre stato uno dei nemici pi\u00f9 pericolosi, e sempre risorgenti, del cristianesimo.<\/p>\n

La verit\u00e0 \u00e8 che la lotta del Diavolo contro la Chiesa di Ges\u00f9 Cristo \u00e8 entrata nella fase decisiva, come del resto era stato annunciato da svariate profezie, da quelle di Anna Katherina Emmerick a quelle di La Salette, e dal Terzo Segreto di Fatima ad alcuni sogni e visioni di san Giovanni Bosco e di san Pio da Pietrelcina. Perci\u00f2 questo non \u00e8 il tempo di piagnucolare, ma di battesi. Ges\u00f9 ci chiama alla guerra<\/em>. Sissignori. Sappiamo benissimo che questo linguaggio non solo \u00e8 stato abbandonato da tempo dal clero "cattolico" (da quando, provate a indovinare? dal Concilio Vaticano II), ma che oggi \u00e8 considerato odioso e insopportabile. Oib\u00f2: voler fare di nostro Signore un guerrafondaio, invece che un mite personaggio sempre intento a dialogare con chiunque, fosse pure con Satana in persona! Si vede che quelli che la pensano cos\u00ec non hanno mai letto davvero il Vangelo<\/em>, per esempio l\u00e0 dove Cristo dice chiaro e tondo (Matteo<\/em>, 10, 34-39):<\/p>\n

34 Non crediate che io sia venuto a portare pace sulla terra; non sono venuto a portare pace, ma una spada. 35 Sono venuto infatti a separare<\/em><\/p>\n

il figlio dal padre,<\/em><\/p>\n

la figlia dalla madre,<\/em><\/p>\n

la nuora dalla suocera:<\/em><\/p>\n

36 e i nemici dell’uomo saranno quelli della sua casa.<\/em><\/p>\n

37 Chi ama il padre o la madre pi\u00f9 di me non \u00e8 degno di me; chi ama il figlio o la figlia pi\u00f9 di me non \u00e8 degno di me; 38 chi non prende la sua croce e non mi segue, non \u00e8 degno di me. 39 Chi avr\u00e0 trovato la sua vita, la perder\u00e0: e chi avr\u00e0 perduto la sua vita per causa mia, la trover\u00e0.<\/em><\/p>\n

Le armi che Ges\u00f9 ci mette in mano sono la fede, la preghiera, l’abbandono totale alla sua volont\u00e0: e per fare questo \u00e8 necessario spogliarsi completamente di tutte le pretese, le brame, le passioni disordinate dell’io. Chi non sa fare ci\u00f2; chi non \u00e8 capace di gettar via, come un inutile fardello, anzi, come un serpente velenoso, il proprio io, che sempre vuole e spera e teme e pretende qualche cosa, non sar\u00e0 mai pronto per il combattimento spirituale. Nel combattimento spirituale il Diavolo, nostro implacabile nemico, per prima cosa ci osserva e ci giudica per vedere dove pu\u00f2 attaccarsi, su che cosa pu\u00f2 fare presa: e se scorge che noi siamo prigionieri delle brame dell’io, se si rende conto che siamo degli egocentrici, narcisisti e viziati, a ci\u00f2 si appiglia e riesce ad atterrarci con estrema facilit\u00e0. Non basta spogliarsi dei peccati; non basta spogliarsi dei vizi; non basta neppure spogliarsi delle passioni: bisogna mirare alla testa del serpente, cio\u00e8 all’io. Finch\u00e9 l’io resta forte e tirannico, le passioni, i vizi e i peccati sono sempre dietro l’angolo, pronti ad irrompere: non c’\u00e8 vera difesa contro di essi. L’io \u00e8 come la benzina che alimenta il fuoco; il fuoco \u00e8 la natura concupiscente dell’uomo, frutto della corruzione portata nel mondo dal Peccato originale; bisogna eliminare la benzina per togliere al Diavolo il combustibile col quale alimentare la nostra natura concupiscente. Provate ad osservare gli altri, e poi cercate di osservare onestamente voi stessi: non \u00e8 forse vero che tutte le parole cattive, le azioni sbagliate, gli stessi pensieri negativi, vengono sempre e solo dall’io? Fino a quando noi siamo schiavi dell’io, siamo potenzialmente schiavi del Diavolo; e a questo c’\u00e8 un solo rimedio; annullarsi nella volont\u00e0 di Dio; disimparare l’io e abituarsi a sentire, ragionare, vivere, dicendo sempre: Tu. Sia fatta la tua volont\u00e0, mio Signore<\/em>: \u00e8 la suprema preghiera di Ges\u00f9 Cristo al Padre suo, quella nell’orto degli ulivi, la notte in cui fu tradito e consegnato nelle mani di quanti volevano la sua morte. Non ci\u00f2 che voglio io, ma quello che vuoi Tu<\/em>. Se e quando impareremo a dire queste parole, e a vivere sempre in questa prospettiva, allora avremo la certezza che il Diavolo non prevarr\u00e0 su di noi: non per merito nostro, ma perch\u00e9 noi, essendoci svuotati di noi stessi e riempiti solo di Dio, saremo da Lui difesi, protetti, resi intangibili. Non in senso fisico: Ges\u00f9 non ci ha mai promesso l’immunit\u00e0 fisica; al contrario: ha annunciato chiaramente le persecuzioni di cui saranno vittime i suoi seguaci (Gv<\/em> 16,2): Vi scacceranno dalle sinagoghe; anzi, viene l’ora in cui chiunque vi uccider\u00e0 creder\u00e0 di rendere culto a Dio.<\/em> E tuttavia, anche in mezzo alle persecuzioni, anche in mezzo alle e incomprensioni e alle sofferenze, il cristiano trova la pace, ancora secondo la promessa di Ges\u00f9: Vi lascio la pace, vi do la mia pace. Vela do, non come la d\u00e0 il mondo.<\/em><\/p>\n

Si prendano le vite dei Santi, le vite dei grandi mistici cristiani, e si vedr\u00e0 che questo \u00e8 il punto decisivo della loro crescita interiore, attorno al quale avevano organizzato tutta la loro vita, tutto il loro combattimento spirituale: perch\u00e9 la vita intera \u00e8 un combattimento spirituale; altro che dialogo e chiacchiere, come insegnano falsamente i falsi preti della falsa chiesa. Si prenda, ad esempio, il caso della santa Veronica Giuliani (1660-1727), una grandissima mistica, stigmatizzata, destinataria di continue visioni celesti, la quale aveva deciso di abbracciare la strada pi\u00f9 eroica, quella di offrirsi quale vittima volontaria in riparazione ai peccati del mondo, imitando il pi\u00f9 possibile la Via della Croce; che non \u00e8, come dice bestemmiando l’eretico antipapa che siede sul soglio pontificio, la storia del fallimento di Dio, ma il punto pi\u00f9 alto della sua missione Redentrice.<\/p>\n

Annotava dunque, nel suo Diario<\/em>, la santa Veronica Giuliani, alle date del 4 e del 9 aprile 1694 (in: V. Giuliani, Esperienza e dottrina mistica<\/em>, Roma, Editrice Laurentianum, pp. 217-220):<\/p>\n

La domenica delle Palme, parmi che nostro Signore mi desse una vista generale di tutto il passato patire che fatto avevo. Prima mi fece vedere, che tutto io viaggio finora fatto, era fatto tutto in tenebre, cio\u00e8 nell’oscurit\u00e0, aridit\u00e0 e desolazione. E, subito, mi fece vedere, con un rapimento che mi diede, che queste tenebre erano state per me una gran torcia accesa, e che per via puro amore, mi ero incamminata a Lui solo ed al suo volere.<\/em><\/p>\n

In questo tempo di quaresima, parevami, delle volte, mi fosse intimata la guerra. Di gi\u00e0 conoscevo che questo avvisatore era Ges\u00f9, il quale parevami che mi ponesse l’arme in mano. E queste erano una viva fiducia in lui. Parevami che, delle volte, il Signore cos\u00ec mi andasse dicendo:<\/em><\/p>\n

\u00abMia diletta, prendi lo scudo in mano di una forte generosit\u00e0. Io sto sempre teco; non dubitare\u00bb.<\/em><\/p>\n

Queste e simili parole mi davano tal forza, e mi pareva di avere cos\u00ec viva speranza in Dio, che io credevo di non temere di nulla. Ma, in un istante, sentivami mancare le forze. Non mi dava il cuore, neppure un tantino. Non vi era per me n\u00e9 piet\u00e0 n\u00e9 compassione. Sentivo, nel mio interno, che il Signore mi voleva al combattimento, copi nemici d’inferno. Parevami, in questo mentre, che il Signore mi ponesse l’arme in mano. Quest’arme era la SS. Croce.<\/em><\/p>\n

Tutto questo vedevo cogli occhi della mente; ma sentivo che lo stesso Signore mi andava dicendo:<\/em><\/p>\n

\u00abAlla guerra! Alla guerra!\u00bb<\/em><\/p>\n

E parevami che mi menasse per un sentiero molto stretto ed oscuro, e poi ivi mi lasciasse da sola a sola. Egli tosto fuggiva.<\/em><\/p>\n

Ora mi sentivo agghiacciare, ed ora sudare da capo a piedi. In un istante, mi sentivo circondata da fierissimi nemici d’inferno. Questi mi si facevano vedere, delle volte, anche visibilmente. Parevami che mi mettessero in mezzo, e poi, tutti uniti a tentarmi. Stavano con arme in mano, e mi minacciavano la morte, se io non facevo tutto il loro volere. (…)<\/em><\/p>\n

Solo, delle volte, nel mio interno, facevo qualche lamentevole discorso col Signore, perch\u00e9 mi avesse cos\u00ec lasciata da sola a sola. Qualche volta sentivo che non potevo pi\u00f9, per la violenza che facevo. Di gi\u00e0 mi pareva per me che mi volessero dar morte; ma questa non mi appenava. Solo i loro vanti disonesti mi davamo tormento intollerabile:<\/em><\/p>\n

\u00abO Dio dell’anima mia, dove vi trovate? Venite a porgermi aiuto. \u00c8 possibile che mi abbiate lasciata cos\u00ec sola fra tanti nemici di abisso? Ritornate, Signore; ritornate, Signore\u00bb. (…)<\/em><\/p>\n

Andavo chiamando il mio Dio, mio Sposo; ma esso non mi ascoltava. Non mi dava udienza, Questo mi aggiungeva pena maggiore, perch\u00e9 dubitavo che non ritornasse pi\u00f9. E tutti quei tormenti che provavo, parevami che mi li desse Lui medesimo, in castigo di qualche offesa che io gli avevo fatta. Oh! Quanto tormento mi apportava tutto ci\u00f2! Io non ve lo posso spiegare. E se volessi raccontare tutte le pene che in quei combattimenti ho privato, sono senza numero, e per\u00f2 non si possono descrivere. (..)<\/em><\/p>\n

In questo d\u00ec ebbi, pi\u00f9 volte, i rapimenti; ed in essi si faceva vedere il Signore, ma con velocit\u00e0; ch\u00e9, appena lo potevo mirare, che tosto fuggiva. Fui bens\u00ec molto travagliata da fierissime tentazioni; ma, stando in mezzo ad esse, sentivo pace. Vedevo di essere circondata da nemici infernali; ma, in mezzo ad essi, mi veniva comunicata la medesima pace. La comunicazione che avevo era questa, che la guerra de’ nemici infernali era spia di pace per me, e che la vera pace consisteva nel non avere il proprio volere. L’arma efficace per questa pace interiore, \u00e8 la volont\u00e0 pura di Dio.<\/em><\/p>\n

Qui ebbi un’intima cognizione sopra la vera pace del cuore; ch\u00e9 da questa vien anche pacifico l’esterno, e tutto il nostro operare si fa in pace, e sempre si opera colla pace. O pace! Capo di pace, quanto siete potente, divina volont\u00e0! Voi siete questa pace, in voi mi fermo. (…)<\/em><\/p>\n

Ma stravagante operazione \u00e8 questa: perch\u00e9, pi\u00f9 si pate, pi\u00f9 si travaglia, pi\u00f9 si pena, pi\u00f9 si combatte, pi\u00f9 pace si trova. Vestita che \u00e8 l’anima di questa veste di pace, ella pi\u00f9 non teme di artiglierie di senso, di moschettate di ripugnanze, di tutto quello che mai gli possa succedere, Non dico altro, perch\u00e9 queste son cose pi\u00f9 si capiscono con silenzio che con parole; e questo \u00e8 uno di quegli ammaestramenti che fa Iddio all’anima. Cos\u00ec pare a me; e pare anche che questo motivo di pace sopra la volont\u00e0 di Dio, sia la prima scuola, dove deve imparare chi vuole inoltrarsi nel cammino della perfezione. Laus Deo.<\/em><\/p>\n

Si rilegga e si mediti in particolare il passaggio centrale di questa pagina ispirata: sentivo che lo steso Signore mi andava dicendo: \u00abAlla guerra! Alla guerra!\u00bb.<\/em> Questa \u00e8 la sostanza del discorso cristiano, oggi. Non pi\u00f9 parole al vento; non pi\u00f9 buoni propositi e, intanto, compromessi e cedimenti d’ogni tipo; bens\u00ec: Alla guerra! Alla guerra!.<\/em> Lo chiedeva Ges\u00f9 alla santa Veronica Giuliani, e lo ha sempre chiesto a tutti i Santi; ma lo chiede a ciascuno di noi, perch\u00e9 ciascuno di noi, in quanto cristiano, dovrebbe avere per fine di santificare la propria vita. Non scordiamoci mai questo concetto. Alla guerra! Alla guerra!<\/em> E la prima battaglia che il cristiano deve combattere e vincere si svolge dentro di lui, in interiore homine<\/em>. Altrimenti, se non sa combattere e vincere questa prima battaglia, come potr\u00e0 sostenere le altre?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’\u00e8 una cosa della quale i cristiani, nel corso della modernit\u00e0, paiono essersi dimenticati. Non una cosa secondaria, ma la cosa essenziale: che cercare di seguire [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":30169,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[80],"tags":[107,157,168,201],"class_list":["post-23110","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-modernismo","tag-cattolicesimo","tag-gesu-cristo","tag-gnosi","tag-modernismo"],"jetpack_featured_media_url":"https:../../../../fides-et-ratio.it/wp-content/uploads/2023/10/categoria-modernismo.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23110","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/comments@post=23110"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23110\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fides-et-ratio.it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/30169"}],"wp:attachment":[{"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/media@parent=23110"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/categories@post=23110"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https_3A//fides-et-ratio.it/wp-json/wp/v2/tags@post=23110"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}