{"id":662,"date":"2012-03-07T15:27:34","date_gmt":"2012-03-07T15:27:34","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliotecaneval.altervista.org\/?p=662"},"modified":"2012-08-30T08:57:06","modified_gmt":"2012-08-30T08:57:06","slug":"locuzioni-interiori-falsi-veggenti-e-san-giovanni-della-croce","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/bibliotecaneval.altervista.org\/locuzioni-interiori-falsi-veggenti-e-san-giovanni-della-croce\/","title":{"rendered":"Locuzioni interiori, falsi veggenti e… San Giovanni della Croce"},"content":{"rendered":"

TEMPO DI REVISIONE PROFETICA.\u00a0PROFETI MODERNI: VOCE DI GIACOBBE E\u2026\u00a0 MANI DI ESAU\u2019!<\/strong><\/p>\n

di Guido Landolina<\/strong>
\n(articolo dell’autore gi\u00e0 pubblicato sulla Rivista ‘Il Segno del Soprannaturale’ delle Edizioni Segno)<\/p>\n

\u00a0 Falsi veggenti, locuzioni interiori e S. Giovanni della Croce.<\/strong><\/p>\n

Nell\u2019Editoriale di questa Rivista dello scorso mese di luglio\u00a0 si \u00e8 letto che \u2013 di fronte al proliferare di false profezie \u2013 era arrivato il tempo di una \u2018revisione profetica\u2019<\/strong>. Mai una affermazione mi \u00e8 sembrata \u2013 di questi tempi \u2013 pi\u00f9 opportuna.
\nIndipendentemente dai casi singoli nel cui merito non entro, troppe \u2018profezie\u2019 si rivelano sbagliate, troppe \u2018profezie\u2019 circolano su fogli e foglietti pi\u00f9 o meno anonimi, troppi \u2018veggenti\u2019 finiscono per rivelarsi dei \u2018falsi veggenti\u2019 o dei \u2018falsi profeti\u2019. Fa bene la Gerarchia ecclesiastica ad essere prudente anche se talvolta lo \u00e8 troppo.
\nIl punto non \u00e8 infatti quello di respingere in genere lo \u2018spirito di profezia\u2019 poich\u00e8 ogni tanto si scopre che, qualcuno, \u2018profeta\u2019 proprio non era, ma di imparare a distinguere il vero spirito di profezia e di \u2018educare\u2019 \u2018profeti\u2019 e \u2018direttori spirituali\u2019 a conoscere meglio questo carisma con i doni ed i rischi che esso comporta.
\nRicordo che il Ges\u00f9 che parlava quotidianamente alla grande mistica moderna Maria Valtorta<\/strong> una cinquantina di anni fa, le aveva preannunciato i futuri tempi dell\u2019Anticristo, il conseguente proliferare delle false ideologie e delle false \u2018profezie\u2019, l\u2019apostasia e la perdita della fede nella comunit\u00e0 cristiana e che proprio per questo Egli avrebbe suscitato innumerevoli \u2018voci\u2019 profetiche per risvegliare le coscienze\u00a0 e richiamarle ai valori cristiani per una nuova evangelizzazione fatta dei contenuti antichi ma con forme nuove pi\u00f9 adatte alla mentalit\u00e0 dell\u2019uomo moderno.
\nAl tema dei \u2018carismatici\u2019, e quindi anche dei profeti, avevo dedicato nel 2002\u00a0 tre articoli 1<\/sup><\/strong> e non \u00e8 quindi qui il caso di ritornarvi sopra, bastando essi a comprendere meglio quanto pu\u00f2 accadere.
\nMi preme qui invece attirare l\u2019attenzione sull\u2019aspetto della profezia che riguarda la cosiddetta \u2018locuzione interiore\u2019.
\nCosa sono queste \u2018locuzioni\u2019? Sono in buona sostanza l\u2019espressione di un \u2018qualcosa\u2019 che il \u2018carismatico\u2019 sente salire dal proprio \u2018cuore\u2019, dal proprio profondo, e che egli interpreta come \u2018voce di Dio\u2019 traducendolo con parole proprie.<\/strong>
\nEd in effetti, nel caso del vero carismatico, spesso si tratta della \u2018voce\u2019 di Dio.
\n Giovanni della Croce<\/strong>, non solo brillante e sapiente scrittore del XVI secolo, non solo santo, non solo dottore della Chiesa ma anche grande specialista di questa difficilissima materia, ci ha lasciato 2<\/sup><\/strong> indicazioni preziose, frutto della sua esperienza diretta di direttore spirituale di carismatici, che dovrebbero formare oggetto di attenta lettura e soprattutto riflessione e studio non solo da parte dei carismatici ma anche e soprattutto dei loro direttori che dovrebbero avere il compito di guidarli correttamente.<\/p>\n

Quando le profezie non si avverano\u2026<\/strong><\/p>\n

Una locuzione pu\u00f2 essere \u2018vera\u2019 ma poi l\u2019errore pu\u00f2 consistere nella sua interpretazione che non di rado viene fatta in maniera troppo letterale, oppure \u00e8 vero il senso letterale che tuttavia viene inteso come meramente simbolico.
\nGiovanni della Croce ricorda come ai tempi del \u2018vecchio\u2019 Israele, poich\u00e8 il popolo prendeva troppo alla lettera le parole e le predizioni dei profeti ma vedeva che poi queste non si avveravano come essi avevano interpretato o sperato, lo stesso popolo finiva per non stimare e non credere pi\u00f9 ai profeti, tanto che cominci\u00f2 a circolare un detto con cui li si scherniva: \u2018Aspetta e torna ad aspettare\u2026\u2019, poich\u00e9 la \u2018Parola di Dio\u2019 sembrava non compiersi mai. Lo stesso famoso profeta Isaia se ne lamentava (Is 28, 9-11).
\nL\u2019interpretazione materiale<\/strong> \u00e8 del resto ci\u00f2 che successe al popolo di Israele ed agli stessi Sacerdoti del Tempio con le profezie messianiche.
\nIsraele si era fatto l\u2019idea che il famoso Messia annunciato dai profeti che avrebbe un giorno governato fino ai confini della terra dovesse essere una sorta di re, un condottiero che avrebbe liberato Israele da tutti i nemici<\/strong> che lo schiavizzavano o lo combattevano. Lontano dall\u2019idea grandiosa di un Dio che si incarna per ammaestrare l\u2019uomo insegnandogli la sua origine spirituale ed il suo futuro destino di gloria, un Dio che decide di riscattare l\u2019Umanit\u00e0 liberandola dal Peccato e dal vero Nemico<\/strong> per eccellenza: Satana, Israele non volle e non seppe riconoscere in Ges\u00f9 il vero Liberatore<\/strong> e fin\u00ec per crocifiggerlo considerandolo appunto un \u2018falso Messia\u2019.<\/p>\n

Le locuzioni a parole \u2018successive\u2019 e lo Spirito Santo.<\/strong><\/p>\n

Ma per tornare alle locuzioni soprannaturali – che possono manifestarsi in maniere molto differenti – Giovanni della Croce<\/strong> le riduce da parte sua sostanzialmente a tre tipi: parole successive, formali e sostanziali. 3<\/sup><\/strong>
\nParler\u00f2 qui delle prime, quelle \u2018successive\u2019<\/strong>. Sono \u2018parole\u2019 \u2013 spiega S. Giovanni – che lo spirito del profeta avverte dentro di s\u00e9 quando \u00e8 raccolto ed assorto profondamente in qualche considerazione spirituale. Nel corso della sua meditazione gli emergono con facilit\u00e0 e chiarezza parole e ragionamenti molto ben fatti, e con la ragione egli scopre e comprende delle verit\u00e0 che sono tanto estranee alla sua normale conoscenza da parergli provenire da una entit\u00e0 terza<\/strong> che sembra gli parli, discorra, risponda, lo ammaestri. Ed in effetti \u2013 aggiunge San Giovanni della Croce \u2013<\/strong> \u00e8 proprio cos\u00ec: \u00e8 l\u2019individuo in persona\u00a0 che ragiona e risponde a se stesso, come se al proprio interno gli parlasse un altro<\/strong>.
\nSe tuttavia da un lato \u2013 spiega San Giovanni della Croce, ed io vi prego di concentrarvi un attimo sul suo ragionamento\u00a0 –\u00a0 il fenomeno \u00e8 prodotto dallo stesso spirito dell\u2019uomo che funge da \u2018strumento\u2019<\/strong>, dall\u2019altro lato c\u2019\u00e8 lo Spirito Santo che lo aiuta a produrre e formare quei concetti<\/strong>, quelle parole, quei ragionamenti veri per cui l\u2019anima (o subconscio) dello strumento li dice a se stesso come se a parlare fosse un\u2019altra persona.<\/strong>
\nPoich\u00e9 l\u2019intelletto \u00e8 raccolto e unito con la verit\u00e0 della cosa a cui pensa, ed anche lo Spirito Santo \u00e8 unito a lui in essa, come fa sempre in casi simili, ne consegue (chiarisce ancora San Giovanni della Croce) che l\u2019intelletto \u2013 comunicando in tal modo con lo Spirito divino<\/strong> mediante quella verit\u00e0 – forma nel suo interno<\/strong> insieme e successivamente verit\u00e0 concernenti quella a cui lo spirito dell\u2019uomo pensa, mentre lo Spirito Santo, fattosi Maestro, gliene apre la via e gli comunica la sua Luce.<\/strong>
\nQuesto \u00e8 infatti uno dei tanti differenti modi<\/strong> con cui lo Spirito Santo insegna.<\/p>\n

\u00a0 Un episodio\u2026 gustoso.<\/strong><\/p>\n

Al lettore ricordo a questo punto che in Genesi (Gn 27,22) si racconta il colorito e per certi versi divertente episodio in cui Giacobbe, figlio di Isacco, con la colpevole ispirazione e complicit\u00e0 della madre Rebecca riusc\u00ec a defraudare il fratello maggiore Esa\u00f9 della solenne benedizione del padre con annesso conferimento del diritto di primogenitura.
\nEsa\u00f9 non era quel che suol dirsi uno \u2018stinco di santo\u2019 ma era il primogenito al quale sarebbe dovuto spettare tale diritto. Uomo evidentemente pragmatico e poco sensibile a certe cose e comunque pi\u00f9 sensibile ai piaceri della gola e ai morsi della fame, un giorno \u2013 rientrato appunto a casa affamato \u2013 chiese a suo fratello Giacobbe il piatto di lenticchie che questi stava mangiando. Giacobbe \u2013 forse quasi per scherzo – gli domand\u00f2 in cambio la cessione del suo diritto di primogenitura ma Esa\u00f9, probabilmente con una scettica alzata di spalle, accett\u00f2 lo scambio.
\nQuando Isacco, figlio di Abramo, ormai molto vecchio e cieco sent\u00ec che si stavano avvicinando i giorni della fine, chiam\u00f2 il primogenito Esa\u00f9, lo invit\u00f2 ad andare a caccia di selvaggina e cucinargli quindi un piatto gustoso, dopodich\u00e9 egli gli avrebbe impartito formalmente la sua benedizione trasmettendogli\u00a0 il diritto di \u2018primogenitura\u2019.
\nEsa\u00f9 prese le sue armi e part\u00ec tosto ma Rebecca che tutto aveva ascoltato e che aveva evidentemente una preferenza per il suo figlio minore Giacobbe, chiam\u00f2 quest\u2019ultimo inducendolo a\u00a0 trarre in inganno Isacco strappandogli la benedizione sostituendosi a suo fratello.
\nGli sugger\u00ec di uccidere due capretti del gregge famigliare, glieli cucin\u00f2 alla grande e lo indusse a portarli al padre fingendosi Esa\u00f9 e chiedendogli la benedizione.
\nGiacobbe teneva evidentemente sia alla benedizione che alla primogenitura ma teneva anche alla sua \u2018pelle\u2019 per cui recalcitrava all\u2019idea che il padre Isacco scoprisse l\u2019inganno e anzich\u00e9 una benedizione gli lanciasse una maledizione e che poi il fratello Esa\u00f9 \u2013 di mano pesante \u2013 completasse il resto.
\nRebecca lo convinse per\u00f2 a non preoccuparsi perch\u00e9 \u2013 lei lo rassicur\u00f2 – se ne sarebbe assunta lei ogni responsabilit\u00e0 morale.
\nQuando Giacobbe le fece allora presente di essere di pelle liscia e che Isacco \u2013 come molti non vedenti \u2013 avrebbe potuto palparlo per accertarne meglio l\u2019identit\u00e0, scoprendo cos\u00ec di non trovarsi di fronte il molto peloso Esa\u00f9, lei lo tranquillizz\u00f2 ulteriormente suggerendogli\u00a0 lo stratagemma di avvolgersi intorno a collo e\u00a0 mani le pelli dei capretti.
\nGiacobbe si present\u00f2 dunque al Padre con i migliori vestiti di Esa\u00f9 e, cos\u00ec bardato e per di pi\u00f9 con il profumato e saporito arrosto di selvaggina, si finse Esa\u00f9.
\nIsacco era vecchio e cieco ma non ancora del tutto sordo n\u00e9 svanito. Gli parve che il ritorno di Esa\u00f9, cucina compresa, fosse stato troppo rapido e che la voce assomigliasse pi\u00f9 a quella di Giacobbe che non a quella dell\u2019altro.
\nInvit\u00f2 allora il figlio ad avvicinarsi, lo palp\u00f2, senti tutta quella peluria e si convinse di essersi sbagliato mormorando fra s\u00e9: \u2018La voce \u00e8 quella di Giacobbe ma le mani sono quelle di Esa\u00f9\u2026!\u2019. E gli impart\u00ec la solenne benedizione.
\nQuando Esa\u00f9 torn\u00f2 con la selvaggina e si present\u00f2 dal padre per chiedergli a sua volta la benedizione, Isacco si stup\u00ec e gli disse di averglela gi\u00e0 data.
\nEsa\u00f9 diede in escandescenze ma Isacco rispose che ormai quel che era stato fatto era stato fatto:\u00a0 benedizione e primogenitura erano state ormai date una volta per tutte a Giacobbe.
\nNon vi sto qui a raccontare il resto della storia e di come ad un certo punto \u2013 morto Isacco – Giacobbe dovette cambiar aria a tutta velocit\u00e0 per sfuggire alla vendetta postuma di Esa\u00f9.
\nVi ho raccontato l\u2019episodio non solo per rilassarvi dopo tutti questi \u2018ragionamenti\u2019 un poco complicati sulle locuzioni ma perch\u00e9 San Giovanni, per spiegare con un esempio come avviene il fenomeno della locuzione soprannaturale interiore e della interazione fra Spirito Santo e spirito dello strumento, dice che in sostanza \u2018\u00e8 come se la Voce fosse quella di Giacobbe e le mani quelle di Esa\u00f9\u2019<\/strong>, per significare che la Voce<\/strong> dell\u2019ispirazione che lo strumento sente \u00e8 quella dello Spirito Santo<\/strong> ma la sua traduzione<\/strong> in parole \u00e8 quella dello strumento<\/strong>.
\nSpirito Santo e spirito dello strumento \u2018interagiscono\u2019 sostanzialmente insieme.<\/p>\n

\u00a0 La \u2018manualit\u00e0\u2019 dello strumento e gli \u2018stati alterati di coscienza\u2019.<\/strong><\/p>\n

Ora \u2013 aggiungo io \u2013 non sempre la spiritualit\u00e0 e la \u2018manualit\u00e0 culturale e psicologica\u2019 dello strumento sono all\u2019altezza ed in grado di cogliere esattamente ci\u00f2 che Dio ispira. Dio \u00e8 infatti \u2018Dio di libert\u00e0\u2019 e non \u2018violenta\u2019 e non altera la personalit\u00e0 e struttura psichica dello strumento che Egli utilizza ma rispetta.
\nIn casi eccezionali tuttavia \u2013 come ad esempio in quello di una Maria Valtorta, offertasi anima-vittima di sofferenza per collaborare al progetto redentivo di Dio \u2013 gli strumenti sono fortemente \u2018purificati\u2019\u00a0 e Dio \u2013 dopo averli \u2018formati\u2019 – li dota di straordinarie doti carismatiche affinch\u00e9 essi possano adempiere meglio all\u2019importante missione che Egli affida loro.
\nTuttavia lo strumento \u2018normale\u2019 di cui noi stiamo ora parlando dovrebbe almeno vivere una intensa vita di spiritualit\u00e0 e comunione con Dio se vuole comprendere meglio il senso delle sue ispirazioni, altrimenti coglie quello che pu\u00f2 meglio che pu\u00f2 ma in buona sostanza rischia di non \u2018tradurre\u2019 perfettamente quello che ha creduto di avvertire con il suo spirito interiore, come se un velo gli impedisse di vedere pi\u00f9 chiaramente. Quando infatti la purificazione non \u00e8 sufficiente egli non pu\u00f2 cogliere sufficientemente la Verit\u00e0., ma piuttosto bagliori pi\u00f9 o meno grandi di Verit\u00e0.
\nNon di rado, poi, questi strumenti \u2018ricevono\u2019 nel corso di quello che psicanaliticamente viene definito una \u2018stato alterato di coscienza\u2019, cio\u00e8 una sorta di stato \u2018ipnoide\u2019. In tale situazione l\u2019autocontrollo da parte dell\u2019io si riduce pi\u00f9 o meno totalmente e dall\u2019inconscio possono anche emergere \u2013 attraverso le parole o i pensieri dello strumento \u2013 anche quelli che la Psicanalisi chiama i suoi \u2018contenuti inconsci\u2019, cio\u00e8 le sue intime convinzioni interiori,<\/strong> convinzioni di cui il suo \u2018io\u2019, a livello conscio, potrebbe anche non avere consapevolezza:\u00a0\u00e8 successo anche a dei santi famosi ai quali Dio non ha impedito di sbagliare.
\nEcco dunque come una rivelazione<\/strong> giusta pu\u00f2 poi prendere una piega pi\u00f9 o meno sbagliata e come \u2013 anzich\u00e9 l\u2019Intelligenza dello Spirito Santo – si possa rivelare poi nella \u2018locuzione\u2019 quella ben pi\u00f9 mediocre e banale dell\u2019uomo.
\nUno strumento potrebbe magari dire \u2018giusto\u2019 una volta e parzialmente o totalmente sbagliato nella successiva. Il tutto anche in perfetta buona fede.
\nEd \u00e8 la sua evidente buona fede<\/strong> \u2013 oltre alle cose giuste dette in precedenza \u2013 che pu\u00f2 pi\u00f9 facilmente trarre in inganno quelli che, anzich\u00e9 seguire con l\u2019orecchio del proprio spirito (purificato) la Parola di Dio, tendono per formazione psicologica e autosuggestione a fare dello strumento un \u2018idolo\u2019 bevendo cos\u00ec acriticamente anche delle vere e proprie assurdit\u00e0 per non dire delle eresie.
\nNon di rado il Demonio non c\u2019entra perch\u00e9 non ha tempo da perdere ed ha altre cose pi\u00f9 importanti alle quali dedicarsi e quando vede uno strumento che gi\u00e0 da s\u00e9<\/strong> si mette sulla strada dell\u2019errore lo lascia fare limitandosi a tenerlo d\u2019occhio da lontano, tanto quello strumento deviato porter\u00e0 comunque acqua al suo \u2018mulino\u2019.<\/p>\n

Mai esaltare e mitizzare gli strumenti.<\/strong><\/p>\n

Talvolta lo strumento \u2013 sempre supponendo che non sia addirittura in malafede \u2013 ha perso il dono della profezia senza nemmeno essersene reso conto, e ci\u00f2 per orgoglio, superbia o altro ancora, o semplicemente perch\u00e9 la sua \u2018missione\u2019 \u00e8 finita.
\nMa egli, abituato ad essere riverito ed esaltato, non sa rinunciare all\u2019idea di rientrare nei ranghi dell\u2019anonimato, finendo cos\u00ec per dare corpo non pi\u00f9 alle illuminazioni dello Spirito Santo ma a quelle del proprio subconscio, cio\u00e8 ai suoi pensieri interiori che egli scambia per ispirazioni di\u00a0 Dio.
\nColoro che \u2018mitizzano\u2019 ed esaltano lo strumento non si rendono nemmeno conto del rischio e del danno che gli procurano, e neppure dei suoi cambiamenti in peggio che talvolta sono graduali ed avvengono in maniera impercettibile.
\nTutto quanto dice lo \u2018strumento\u2019 diventa per essi sempre e comunque \u2018Parola di Dio\u2019 dimenticando invece che lo strumento \u00e8 \u2018sasso\u2019 inerte che \u2013 attenzione – si anima solamente in quei particolari momenti in cui lo Spirito lo pervade per le esigenze della sua missione: per tutto il resto egli rimane uomo, fallibile, con i suoi pregi e difetti caratteriali.<\/strong>
\nEd allora, per ritornare all\u2019argomento iniziale della \u2018revisione profetica\u2019, i direttori spirituali degli strumenti devono avere ben presenti questi meccanismi spirituali e\u00a0 psicologici, mantenere un certo distacco nei confronti dello \u2018strumento\u2019, tenendo sotto controllo il suo sistema di vita, la sua spiritualit\u00e0, la sua umilt\u00e0, nonch\u00e9 la sua umanit\u00e0 che \u2013 se non gli impedisce di essere strumento \u2013 gli pu\u00f2 per\u00f2 alla lunga fare perdere il dono per non avere egli saputo usarlo bene e non essersi elevato spiritualmente corrispondendo maggiormente alla grandezza di quanto ricevuto.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 1 \u2018Ma come \u00e8 difficile quella vita da \u2018carismatico\u2019\u2026\u2019, ne\u00a0 il \u2018Segno del Soprannaturale\u2019 dei mesi di gennaio, febbraio e marzo 2002
\n2 San Giovanni della Croce: Opere, Salita del Monte Carmelo, Libro 2, Capp. 11 e seguenti \u2013 Postulazione generale dei Carmelitani scalzi, Roma, 1991
\n3 Opera citata, Cap. 28<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

TEMPO DI REVISIONE PROFETICA.\u00a0PROFETI MODERNI: VOCE DI GIACOBBE E\u2026\u00a0 MANI DI ESAU\u2019! di Guido Landolina (articolo dell’autore gi\u00e0 pubblicato sulla Rivista ‘Il Segno del Soprannaturale’ delle Edizioni Segno) \u00a0 Falsi veggenti, locuzioni interiori e S. Giovanni della Croce. 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