{"id":12126,"date":"2014-11-26T13:16:25","date_gmt":"2014-11-26T13:16:25","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliotecaneval.altervista.org\/?p=12126"},"modified":"2014-11-26T13:16:25","modified_gmt":"2014-11-26T13:16:25","slug":"tutti-in-fila-per-comunione-quanti-si-confessano","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/bibliotecaneval.altervista.org\/tutti-in-fila-per-comunione-quanti-si-confessano\/","title":{"rendered":"Tutti in fila per la comunione&#8230; ma quanti si confessano?"},"content":{"rendered":"<div><a href=\"http:\/\/www.bastabugie.it\/it\/edizioni.php?id=377\">BastaBugie&nbsp;n.377 del 28 novembre 2014<\/a><\/div>\n<hr color=\"#DDDDDD\" noshade=\"noshade\" size=\"2\" \/>\n<div style=\"margin-left:10px;\"><a href=\"http:\/\/www.bastabugie.it\/it\/stampa_raw_articoli.php?id=3518\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" alt=\"Stampa Articolo\" border=\"0\" src=\"http:\/\/www.bastabugie.it\/graph\/ico_stampa.gif\" \/><br \/>\n\tStampa questo articolo<\/a><\/div>\n<div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" align=\"left\" border=\"0\" height=\"130\" hspace=\"5\" src=\"http:\/\/www.bastabugie.it\/public\/bastabugie10_argomenti\/cristianesimo_-_basta_bugie.jpg\" vspace=\"5\" width=\"130\" \/>&nbsp;<\/div>\n<div>Sparito il senso del peccato, dimenticato il progetto di Dio sul matrimonio, abolite le parole giudizio e inferno: i risultati sono confessionali vuoti e file oceaniche per la comunione<\/div>\n<div style=\"clear:both;\">&nbsp;<\/div>\n<div align=\"center\">di Rino Cammilleri<\/div>\n<p>Essendo nato alla fine del 1950 dovetti fin da piccolo imparare a memoria il Catechismo detto di san Pio X, quello a domande e risposte. Era un libretto minuscolo e mandarlo a mente era agevole. [&#8230;] Ebbene, tra quelle antiche norme d&#39;inizio Novecento c&#39;era anche l&#39;obbligo, per i fedeli, di &laquo;confessarsi almeno una volta all&#39;anno&raquo; e &laquo;comunicarsi almeno a Pasqua&raquo;. Il che fa capire che, a quei tempi, i fedeli erano riottosi alla confessione e alla comunione, senn&ograve; non ci sarebbe stato bisogno di scongiurarli di provvedere &laquo;almeno&raquo; ogni dodici mesi. Smisi di andare a Messa contagiato dal clima degli anni Sessanta, ma da bambino ci andavo e ricordo bene che, per poter accedere alla Comunione, bisognava essere digiuni dalla mezzanotte. E questo era un motivo in pi&ugrave;, per quanti a messa ci andavano solo la domenica (e a quella principale di mezzogiorno, cio&egrave; quasi tutti), per astenersi dalla Comunione.<\/p>\n<p>\tDUBBI GIOVANILI<br \/>\n\tPer venire incontro alle istanze dei tempi che mutavano, la Chiesa accorci&ograve; il digiuno eucaristico a un&#39;ora, consent&igrave; la comunione in piedi (prima bisognava inginocchiarsi alla balaustra attorno all&#39;altare, perch&eacute; il prete celebrava spalle-al-popolo) e poi anche in mano. Ero ormai un giovanotto (ma sempre agnostico) quando mi stupivo nel vedere in tiv&ugrave; certe cerimonie da stadio con preti sparpagliati sulle gradinate gremite e intenti a distribuire ostie a chiunque tendesse le mani. Mi chiedevo: ma tutta quella gente si sar&agrave; confessata? Infatti, ai miei tempi la chiesa domenicale era, s&igrave;, piena, ma a far la comunione erano in pochi. Oggi vedo la chiesa domenicale piena e tutti i presenti mettersi in fila per la comunione. Tutti.&nbsp;<br \/>\n\tGiustamente ha fatto notare il vaticanista de L&#39;Espresso, Sandro Magister, che ormai far la comunione &egrave; percepito come un segno comunitario al pari della &quot;pace&quot; e sentirsene esclusi &egrave; vissuto come un&#39;intollerabile attentato ai propri &quot;diritti&quot;: un cristianesimo puramente emotivo e ignorante della dottrina quale quello odierno non pu&ograve; tollerarlo. Ai tempi di scarsa frequenza alla comunione chi non era in regola con la dottrina poteva passare inosservato, non cos&igrave; quando a comunicarsi va l&#39;intera chiesa. Ho una coppia di amici del Centro-Italia che convivono, ma frequentano volentieri la parrocchia, dove lei, anzi, suona l&#39;organo e dirige il coro. Pienamente e fraternamente accolti, nessun parrocchiano, nemmeno il parroco, ha mai fatto pesare loro la situazione personale. Mi manifestavano il loro disagio al momento della comunione, quando saltava all&#39;occhio che erano gli unici a non mettersi in fila. Ho dovuto passare una nottata a spiegare il sacramento del matrimonio. Io, un laico che sta a Milano. Non so se li ho convinti.&nbsp;<\/p>\n<p>\tLA COMUNIONE &Egrave; DIVENTATA UN FENOMENO DI MASSA<br \/>\n\tMa a questo punto il vero problema non &egrave; quello attualmente in dibattito, cio&egrave; i divorziati risposati che vogliono fare la comunione. Questi sono quattro gatti, e non c&#39;&egrave; bisogno di scomodare gli statistici per saperlo. No, i pastori dovrebbero chiedersi, semmai, com&#39;&egrave; che la comunione &egrave; diventata un fenomeno di massa mentre la pratica penitenziale &egrave; a picco. Giustamente uno che convive more uxorio protesta: date la comunione oves et boves e a me no? Quello, dunque, dei divorziati risposati &egrave; un falso problema. Il problema vero &egrave; una pastorale matrimoniale fallimentare o inesistente. Di pi&ugrave;: il concetto stesso di &quot;peccato&quot; &egrave; sparito e ormai siamo tutti come i biblici abitanti di Ninive che non sapevano &laquo;distinguere la propria mano destra dalla sinistra&raquo; (Giona 4, 9). Il criterio di concedere alle umane debolezze e ignoranza quel che chiedono non paga, lo dicono l&#39;esperienza e la storia stessa della via dell&#39;&quot;apertura&quot;.&nbsp;<br \/>\n\tGiona, con sua gran sorpresa, convert&igrave; i pagani di Ninive semplicemente annunciando loro: &laquo;Ancora quaranta giorni e Ninive sar&agrave; distrutta&raquo; (3, 4). Certo, forse il metodo di Giona non &egrave; adatto al nostro evo. Ma &egrave; anche vero che i Novissimi sono spariti dalla predicazione, perch&eacute; per troppo tempo si &egrave; ritenuto di poter rievangelizzare facendo ricorso alla sociologia. Un anonimo parroco francese convert&igrave; Eve Lavalli&egrave;re, la pi&ugrave; celebre sciantosa francese dell&#39;Ottocento, col solo chiederle se pensasse mai all&#39;Inferno. Ovviamente, almeno in che cosa consistesse quest&#39;ultimo la sciantosa lo sapeva: al catechismo, da bambina, glielo avevano insegnato.<\/p>\n<div align=\"right\">&nbsp;<\/div>\n<div align=\"left\">Titolo originale: Tutti in fila per la comunione. Ma quanti si confessano?<\/div>\n<div align=\"left\">Fonte: La Nuova Bussola Quotidiana, 17\/11\/2014<\/div>\n<div><a href=\"http:\/\/www.bastabugie.it\/it\/edizioni.php?id=377\">Pubblicato su BastaBugie n. 377<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BastaBugie&nbsp;n.377 del 28 novembre 2014 Stampa questo articolo &nbsp; Sparito il senso del peccato, dimenticato il progetto di Dio sul matrimonio, abolite le parole giudizio e inferno: i risultati sono confessionali vuoti e file oceaniche per la comunione &nbsp; di Rino Cammilleri Essendo nato alla fine del 1950 dovetti fin da piccolo imparare a memoria [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57,73],"tags":[],"class_list":["post-12126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangelizzazione","category-recensioni-stampa"],"avopt_banners_inside_post":true,"avopt_banners_on_page":true,"av_copy_from":"","av_sharing_message":"","av_sharing_allowed":true,"av_sharing_on":{"fb":[]},"av_allow_affiliate_banner":false,"av_allow_affiliate_multi_banner":false,"av_show_affiliation_buy_button":false,"av_post_rating":true,"av_have_post_rating_value":false,"av_is_artificial_intelligence_content":false,"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.2 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Tutti in fila per la comunione... ma quanti si confessano? 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