GES\u00d9 PARLA SULLA CREAZIONE DELL\u2019UOMO E SULL\u2019EVOLUZIONE DEI VIVENTI<\/p>\n
a Maria Valtorta<\/p>\n
\u201cLEZIONI SULL\u2019 EPISTOLA DI PAOLO AI ROMANI\u201d<\/p>\n
21\/28 Maggio 1948 (Ai Romani, 7,14-25)<\/p>\n
Adamo era formato di carne oltre che di spirito. Ma non era carnale, in quanto sopra la materia signoreggiavano lo spirito e la ragione. E lo spirito innocente e pieno di Grazia aveva somiglianza mirabile col suo Creatore, in quanto era intelligente, tanto da comprendere quanto supera tutte le cose naturali. L\u2019elevazione dell\u2019uomo all\u2019ordine soprannaturale, ossia alla figliolanza da Dio per mezzo della Grazia, aveva elevato l\u2019intelligenza dell’uomo, gi\u00e0 vastissima per il dono preternaturale di scienza infusa e capace perci\u00f2 di capire tutte le cose naturali, alla intelligenza soprannaturale del poter comprendere ci\u00f2 che e incomprensibile a chi non vi \u00e8 predisposto da un dono sopranna- turale: del poter comprendere Dio e, in misura minore, di poter essere una sua immagine fedele per l\u2019ordine e la giustizia, per la carit\u00e0, la sapienza, la libert\u00e0 da ogni restrizione avvilente.<\/p>\n
Splendida libert\u00e0 dell\u2019uomo pieno di grazia! Libert\u00e0 rispettata da Dio stesso, libert\u00e0 non insidiata da forze esteriori o da stimoli interiori. Regalit\u00e0 sublime dell\u2019uomo deificato, figlio di Dio ed erede del Cielo, regalit\u00e0 dominante su tutte le creature e su quel che ora vi \u00e8 sovente tiranno: l\u2019io in cui fermentano senza posa i veleni della gran ferita.<\/p>\n
Quando si dice: \u201cl\u2019uomo, re del creato sensibile, \u00e8 stato creato con potere di dominio su tutte le creature\u201d, occorre riflettere che egli, per la Grazia e per gli altri doni ricevuti sin dal primo momento del suo essere, era formato ad essere re anche di se stesso e della sua parte inferiore, per la conoscenza del suo fine ultimo, per l\u2019amore che lo faceva tendere soprannaturalmente ad esso, e per il dominio sulla materia e i sensi esistenti in essa. Unito all\u2019Ordine e amante dell\u2019Amore, era formato a saper dare a Dio ci\u00f2 che gli \u00e8 dovuto, e all\u2019io ci\u00f2 che \u00e8 lecito dargli, senza disordini nelle passioni o sfrenatezza degli istinti. Spirito, intelletto e materia, costituivano un tutto armonico in lui, e a quest\u2019armonia pervenne sin dal primo momento del suo essere, non per fasi succes- sive, come vogliono alcuni.<\/p>\n
Non ci fu autogenesi e non ci fu evoluzione, ma ci fu la Creazione voluta dal Creatore. La ragione, di cui siete tanto orgogliosi, dovrebbe farvi persuasi che dal nulla non si forma la cosa iniziale, e dalla cosa unica ed iniziale non pu\u00f2 venire il tutto.<\/p>\n
Solo Dio pu\u00f2 ordinare il caos e popolarlo delle innumeri creature che formano il Creato. E questo potentissimo Creatore non ha avuto limitazioni nel suo creare, che fu molteplice, n\u00e9 nel creare creature gi\u00e0 perfette, ognuna perfetta secondo il fine per il quale \u00e8 stata creata. \u00c8 stolto pensare che Dio\u00a0 abbia creato, volendo darsi un Creato, cose informi, attendendo di essere da esse glorificato quando le singole creature, e tutte le creature, avessero raggiunto con successive evoluzioni la perfezione della loro natura perch\u00e9 fossero atte al fine naturale o soprannaturale per il quale sono state create.<\/p>\n
E se questa verit\u00e0 \u00e8 sicura per le creature inferiori, con un fine naturale e limitato nel tempo, ancor pi\u00f9 \u00e8 certa per l\u2019uomo, creato per un fine sopran- naturale e con destino immortale di gloria celeste. Pu\u00f2 pensarsi un Paradiso le cui legioni di Santi, alleluianti intorno al trono di Dio, siano il prodotto ultimo di una lunga evoluzione di belve?<\/p>\n
L\u2019uomo attuale non \u00e8 il risultato di un\u2019evoluzione ascendentale, ma il doloroso risultato di una evoluzione discendentale, in quanto la colpa di Adamo ha per sempre leso la perfezione fisico-morale-spirituale dell\u2019uomo originale. Tanto l\u2019ha lesa che neppure la Passione di Ges\u00f9 Cristo, pur resti- tuendo la vita della Grazia a tutti i battezzati, pu\u00f2 annullare i residui della colpa, le cicatrici della gran ferita, ossia quei fomiti che sono la rovina di coloro che non amano o poco amano Dio, e il tormento dei giusti, che vorrebbero non avere neppure il pensiero pi\u00f9 fugace attirato dalle voci dei fomiti e che lottano per tutta la vita l\u2019eroica battaglia, pur di rimanere fedeli al Signore.<\/p>\n
L\u2019uomo non \u00e8 il risultato di un\u2019evoluzione, cos\u00ec come il Creato non \u00e8 il prodotto di un\u2019autogenesi. Per avere un\u2019evoluzione occorre avere sempre una prima sorgente creativa. E pensare di avere avuto dalla autogenesi di una sola cellula le infinite specie, \u00e8 un assurdo impossibile.<\/p>\n
Per vivere, la cellula ha bisogno di un terreno vitale in cui siano gli elementi che permettono e mantengono la vita. Se la cellula si autoform\u00f2 dal nulla, dove trov\u00f2 gli elementi per formarsi, vivere e riprodursi? Se essa non era ancora quando inizi\u00f2 ad essere, come trov\u00f2 gli elementi vitali: aria, luce, calore, acqua? Ci\u00f2 che non \u00e8 ancora, non pu\u00f2 creare. E come allora essa, la cellula, trov\u00f2 al suo formarsi i quattro elementi? E chi le dette, quale sorgente, il germe \u201cvita\u201d? E quando, per ipotesi, questo inesistente avesse potuto formarsi dal nulla, come, dalla sua unica unit\u00e0 e specie, avrebbero potuto venire tante specie diverse quante sono quelle che si trovano nel Creato sensibile?<\/p>\n
Astri e pianeti, zolle, rocce, minerali, le svariate numerosissime qualit\u00e0 del regno vegetale, le ancor pi\u00f9 diverse e numerose specie e famiglie del regno animale, dai vertebrati agli invertebrati, dai mammiferi agli ovipari, dai qua- drupedi ai quadrumani, dagli anfibi e rettili ai pesci, dai carnivori feroci ai miti ovini, da quelli armati e vestiti di dure armi di offesa e difesa agli insetti che un nulla basta a distruggere, dai giganteschi abitatori delle vergini foreste, al- l\u2019assalto dei quali non resistono che colossi pari loro, a tutta la classe degli artropodi sino ai protozoi e bacilli; tutti venuti da un\u2019unica cellula? Tutto da una spontanea generazione?<\/p>\n
Se cos\u00ec fosse, la cellula sarebbe pi\u00f9 grande dell\u2019Infinito. Perch\u00e9 l\u2019Infinito, il Senza Misura in ogni suo attributo, oper\u00f2 per sei giorni, sei epoche, a fare il Creato sensibile, suddividendo il lavoro creativo in sei ordini di\u00a0 creazioni ascendenti, evolventi, questo s\u00ec, verso una perfezione sempre maggiore 1? Non gi\u00e0 perch\u00e9 Egli imparasse sempre pi\u00f9 a creare, ma per l\u2019ordine che regola tutte le sue divine operazioni. II quale ordine sarebbe stato violato \u2013e si sarebbe cos\u00ec reso impossibile il sopravvivere dell\u2019ultima creatura creata, l\u2019uomo\u2013 se questi fosse stato fatto per primo, e prima che fosse stata creata la Terra in tutte le sue parti e resa abitabile per l\u2019ordine messo nelle sue acque e nei suoi continenti, e resa confortevole per la creazione del firma- mento; fatta luminosa, bella, feconda, dal benefico sole, dalla lucente luna, dalle stelle innumerevoli; fatta dimora, dispensa, giardino all\u2019uomo per tutte le creature vegetali e animali di cui \u00e8 coperta e popolata.<\/p>\n
Il sesto giorno fu fatto l\u2019uomo, nel quale sono in sintesi rappresentati i tre regni del Creato sensibile e, in meravigliosa verit\u00e0, la sua creazione da Dio per l\u2019anima spirituale infusa da Dio nella materia dell\u2019uomo.<\/p>\n
L\u2019uomo: vero anello di congiunzione fra Terra e Cielo, vero punto di unione fra il mondo spirituale e quello materiale, l\u2019essere in cui la materia \u00e8 taber- nacolo allo spirito, l\u2019essere in cui lo spirito anima la materia non gi\u00e0 solo per la vita limitata mortale, ma per la vita immortale dopo la finale risurrezione.<\/p>\n
L\u2019uomo: la creatura in cui splende e dimora lo Spirito Creatore.<\/p>\n
L\u2019uomo: la meraviglia della potenza di Dio che infonde il suo soffio, parte 2 di Se stesso Infinito, nella polvere, elevandola alla potenza di uomo, e dona ad esso la Grazia che eleva la potenza dell\u2019uomo animale alla potenza della vita e condizione di creatura soprannaturale, di figlio di Dio per partecipazione di natura, facendola capace di mettersi in diretta relazione con Dio, disponendola a comprendere l\u2019Incomprensibile, rendendole possibile e lecito l\u2019amare Colui che sovrasta talmente ogni altro essere che, senza un suo divino dono, non potrebbe l\u2019uomo, per capacit\u00e0 e per venerabondo rispetto, anche soltanto desiderare di amare.<\/p>\n
L\u2019uomo: il creato triangolo che poggia la base \u2013la materia\u2013 sulla Terra da cui fu tratto; che tende con le sue facolt\u00e0 intellettuali ad ascendere alla conoscenza di Colui a cui somiglia; e tocca col suo vertice \u2013lo spirito dello spirito, la parte eletta dell\u2019anima\u2013 il Cielo, perdendosi nella contemplazione di Dio-Carit\u00e0, mentre la Grazia, ricevuta gratuitamente, lo unisce a Dio, e la carit\u00e0, accesa dall\u2019unione con Dio, lo deifica. Poich\u00e9 \u201ccolui che ama \u00e8 nato da Dio\u201d, ed \u00e8 privilegio dei figli partecipare della somiglianza di natura. Per l\u2019anima deificata dalla Grazia, dunque, l\u2019uomo \u00e8 immagine di Dio, e per la carit\u00e0, possibile per la Grazia, \u00e8 somigliante a Dio.<\/p>\n
Il sesto giorno fu dunque creato l\u2019uomo, completo, perfetto in ogni sua parte materiale e spirituale, fatto secondo il Pensiero di Dio, secondo l\u2019ordine (il fine) per cui era stato creato: amare e servire il suo Signore durante la vita umana, conoscerlo nella sua Verit\u00e0, e quindi godere di Lui, per sempre, nell\u2019altra.<\/p>\n
Fu creato l\u2019unico Uomo, quello dal quale doveva venire tutta l\u2019Umanit\u00e0, e per prima la Donna compagna dell\u2019Uomo e all\u2019Uomo, col quale avrebbe popolato la Terra, regnando su tutte le altre creature inferiori. Fu creato l\u2019unico Uomo, quello che come padre avrebbe trasmesso ai suoi discendenti tutto quanto aveva ricevuto: vita, sensi, facolt\u00e0 materiali, nonch\u00e9 immunit\u00e0 da ogni sofferenza, ragione, intelletto, scienza, integrit\u00e0, immortalit\u00e0, e infine, dono dei doni, la Grazia.<\/p>\n
La tesi dell\u2019origine dell\u2019uomo secondo la teoria evoluzionista, per sostenere il suo errato asserto si appoggia sulla conformazione dello scheletro e sulla diversit\u00e0 dei colori della pelle e dell\u2019aspetto, che non \u00e8 tesi contro la verit\u00e0 dell\u2019origine dell’uomo\u2013creatura creata da Dio\u2013 ma a favore. Perch\u00e9 ci\u00f2 che rivela l\u2019esistenza di un Creatore \u00e8 proprio la diversit\u00e0 dei colori, delle strutture, delle specie delle creature da Lui, il Potentissimo, volute.<\/p>\n
E se questo vale per le creature inferiori, pi\u00f9 ancora vale per la creatura-uomo; il quale \u00e8 uomo creato da Dio anche se, per circostanze di clima e di vita, e anche per corruzione \u2013per cui venne il diluvio 4 e poi, molto dopo, nelle prescrizioni del Sinai e nelle maledizioni mosaiche, cos\u00ec severo comando e castigo (Levitico 18,23 e Deuteronomio 27,21)\u2013 mostra diverso aspetto e colore da razza a razza. \u00c8 cosa provata, ratificata e confermata da continue prove, che una forte impressione pu\u00f2 agire sulla madre concepiente in modo da farle dare alla luce un piccolo mostro che ripete nelle sue forme l\u2019oggetto che turb\u00f2 la madre. Anche \u00e8 cosa provata che la lunga convivenza tra genti di razza diversa dall\u2019ariana, produce, per mimetismo naturale, una trasformazione pi\u00f9 o meno accentuata dei tratti di un volto ariano in quelli di popoli che non sono ariani. \u00c8 pure provato che speciali condizioni di ambiente e di clima influiscono sullo sviluppo delle membra e sul colore della pelle.<\/p>\n
Perci\u00f2 le nuvole su cui gli evoluzionisti vorrebbero posare l\u2019edificio della loro presunzione non sostengono lo stesso, ma anzi favoriscono il crollo dello stesso.<\/p>\n
Nel diluvio perirono i rami corrotti dell\u2019umanit\u00e0 brancolante nelle tenebre conseguenti alla caduta, nelle quali, e solo per i pochi giusti, come attraverso a nebbie pesanti, giungeva ancora un solo raggio della perduta stella: il ricordo di Dio e della sua promessa.<\/p>\n
Perci\u00f2, distrutti i mostri, l\u2019Umanit\u00e0 fu conservata e moltiplicata nuovamente dalla stirpe di No\u00e8, giudicata giusta da Dio. Venne perci\u00f2 resa alla natura prima del primo uomo; fatta sempre di materia e di spirito, e rimasta tale anche dopo che la colpa aveva spogliato lo spirito della Grazia divina e della sua innocenza.<\/p>\n
Quando e come avrebbe l\u2019uomo dovuto ricevere l’anima, se egli fosse il prodotto ultimo di un\u2019evoluzione dai bruti? \u00c8 da supporsi che i bruti abbiano ricevuto insieme alla vita animale l\u2019anima spirituale? L\u2019anima immortale? L\u2019anima intelligente? L\u2019anima libera? \u00c8 bestemmia solo il pensarlo. Come allora potevano trasmettere ci\u00f2 che non avevano? E poteva Dio offendere Se stesso infondendo l\u2019anima spirituale, il suo divino soffio, in un animale, evoluto sin che si vuole pensarlo, ma sempre venuto da una lunga procreazione di bruti? Anche questo pensiero \u00e8 offensivo al Signore.<\/p>\n
Dio, volendosi creare un popolo di figli per espandere l\u2019amore di cui sovrabbonda e ricevere l\u2019amore di cui \u00e8 sitibondo, ha creato l\u2019uomo diret- tamente, con un suo volere perfetto, in un\u2019unica operazione avvenuta nel sesto giorno creativo, nella quale fece della polvere una carne viva e perfetta, che poi ha animata \u2013per la sua speciale condizione di uomo, figlio adottivo di Dio ed erede del Cielo\u2013 non gi\u00e0 solo dell\u2019anima \u201cche anche gli animali hanno nelle nari\u201d e che cessa con la morte dell\u2019animale, ma dell\u2019anima spirituale che e immortale, che sopravvive oltre la morte del corpo e che rianimer\u00e0 il corpo, oltre la morte, al suono delle trombe del Giudizio finale e del Trionfo del Verbo Incarnato, Ges\u00f9 Cristo, perch\u00e9 le due nature, che insieme vissero sulla Terra, vivano insieme gioendo o soffrendo, a seconda di come insieme meritarono, per l’eternit\u00e0.<\/p>\n
Questa \u00e8 la verit\u00e0. Sia che l\u2019accogliate o che la respingiate. Ma nonostante che in molti vogliate respingerla ostinatamente, un attimo verr\u00e0 che la conoscerete perfettamente e vi si scolpir\u00e0 nello spirito, facendovi convinti di aver perso il Bene in eterno per voler seguire superbia e menzogna.<\/p>\n
Vero \u00e8 che chi non ammette la creazione dell\u2019uomo per opera di Dio \u2013e creazione cos\u00ec come ho detto, ossia in modo tale da renderlo subito e sempre capace, se vuole, di guidarsi in tutte le sue azioni perch\u00e9 tutte siano volte al raggiungimento del fine per cui l\u2019uomo fu creato; fine immediato: amare e servire Dio durante la vita terrena; fine ultimo: goderlo nel Cielo\u2013 non pu\u00f2 capire con esattezza da che esattamente \u00e8 costituita la Colpa, il perch\u00e9 della condanna, le conseguenze di esse due.<\/p>\n
Ma seguitemi. La mia parola \u00e8 luminosa e semplice perch\u00e9 sono Dio. E Dio, Sapienza Infinita, sa adeguarsi all\u2019ignoranza e relativit\u00e0 dei suoi piccoli, perch\u00e9 Io amo i piccoli, purch\u00e9 siano umili, e dico loro: \u201cChi \u00e8 piccolo venga a Me, ed Io gli insegner\u00f2 la Sapienza\u201d.<\/p>\n
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