{"id":11064,"date":"2014-09-07T15:38:34","date_gmt":"2014-09-07T15:38:34","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliotecaneval.altervista.org\/?p=11064"},"modified":"2014-09-07T15:38:34","modified_gmt":"2014-09-07T15:38:34","slug":"eterologa-e-adozioni-gay-il-vescovo-contro-i-giudici","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/bibliotecaneval.altervista.org\/eterologa-e-adozioni-gay-il-vescovo-contro-i-giudici\/","title":{"rendered":"Eterologa e adozioni gay: il vescovo contro i giudici"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<span style=\"font-size: 12.7272720336914px; line-height: 20.8000011444092px;\">&nbsp;05-09-2014&nbsp;<\/span><\/p>\n<div>di <strong>Massimo Introvigne&nbsp;<\/strong><\/p>\n<div><img decoding=\"async\" alt=\"La diocesi di Torino contro fecondazione artificiale e adozioni gay\" src=\"http:\/\/www.lanuovabq.it\/fileCondivisi\/img-_innerArt-_nos2.jpg?t=\" style=\"border:none;\" title=\"La diocesi di Torino contro fecondazione artificiale e adozioni gay\" \/><\/p>\n<div>\n<div><a href=\"http:\/\/www.lanuovabq.it\/it\/articoli-eterologa-e-adozioni-gay-il-vescovo-contro-i-giudici-10233.htm#\" title=\"Facebook\">Share on facebook<\/a><a href=\"http:\/\/www.lanuovabq.it\/it\/articoli-eterologa-e-adozioni-gay-il-vescovo-contro-i-giudici-10233.htm#\" title=\"Tweet\">Share on twitter<\/a><\/p>\n<div style=\"clear:both;\"><a href=\"http:\/\/www.lanuovabq.it\/it\/articoli-eterologa-e-adozioni-gay-il-vescovo-contro-i-giudici-10233.htm\">http:\/\/www.lanuovabq.it\/it\/articoli-eterologa-e-adozioni-gay-il-vescovo-contro-i-giudici-10233.htm<\/a><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div id=\"_atssh\">&nbsp;<\/div>\n<p>\t\t\t<a><img decoding=\"async\" alt=\"Stampa\" src=\"http:\/\/www.lanuovabq.it\/fileCondivisi\/img\/icone\/ico-print.gif\" style=\"border:none;float:left;\" title=\"Stampa\" \/><\/a><a><img decoding=\"async\" alt=\"Invia ad un amico\" src=\"http:\/\/www.lanuovabq.it\/fileCondivisi\/img\/icone\/ico-inviaAdUnAmico.gif\" style=\"border:none;float:left;\" title=\"Invia ad un amico\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.lanuovabq.it\/it\/articoliPdf-eterologa-e-adozioni-gay-il-vescovo-contro-i-giudici-10233.pdf\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" alt=\"Scarica il PDF\" src=\"http:\/\/www.lanuovabq.it\/fileCondivisi\/img\/icone\/ico-pdf.gif\" style=\"border:none;float:left;\" title=\"Scarica il PDF\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/www.lanuovabq.it\/it\/notizie-294.rss\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" alt=\"RSS\" src=\"http:\/\/www.lanuovabq.it\/fileCondivisi\/img\/icone\/ico-rss-small.png\" style=\"border:none;float:left;\" title=\"RSS\" \/><\/a><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>L&rsquo;arcidiocesi di Torino ha anticipato l&rsquo;intervista all&rsquo;arcivescovo mons. Cesare Nosiglia che apparir&agrave; sul numero del 7 settembre 2014 del settimanale diocesano&nbsp;<em>La Voce del Popolo<\/em>. L&rsquo;Arcivescovo di Torino, come aveva gi&agrave; fatto in occasione di eventi simili in passato, fa sentire la sua voce in modo chiaro e coraggioso contro le invasioni di campo della magistratura in tema di fecondazione artificiale e di adozioni omosessuali. E lo fa senza timore di precisare, in tema di fecondazione artificiale, che la Chiesa considera inaccettabile anche la sua versione omologa: e tanto pi&ugrave; quella eterologa, che ora i giudici hanno sdoganato.<\/p>\n<p><strong>&laquo;Si direbbe&raquo;, afferma l&rsquo;arcivescovo, &laquo;che in Italia le questioni di rilevanza bioetica<\/strong>&nbsp;vengano gestite nei tribunali anzich&eacute; nelle appropriate sedi legislative&raquo;. Dopo la sentenza della Corte Costituzionale che ha aperto le porte alla fecondazione artificiale eterologa &egrave; doveroso, precisa il prelato, che almeno &laquo;al pi&ugrave; presto vengano date norme sicure che regolamentino la questione su tutto il territorio nazionale per evitare il far west, le derive eugenetiche e l&#39;instaurarsi di un subdolo mercato procreativo animato dalla &ldquo;patologia del desiderio&rdquo; e dalla logica del figlio a tutti i costi&raquo;. Ma soprattutto occorre ricordare che &laquo;la generazione di una persona non pu&ograve; essere confusa con la produzione di un oggetto fatto a dimensione dei propri bisogni e della propria insaziata sete di genitorialit&agrave;&raquo;.<\/p>\n<p><strong>Opportunamente, Nosiglia ricorda che &laquo;il magistero della Chiesa &egrave; intervenuto pi&ugrave;<\/strong>&nbsp;volte sul problema della procreazione medicalmente assistita&raquo; e cita due documenti della Congregazione per la Dottrina della Fede, le istruzioni Donum vitae (1987) e Dignitas personae (2008). Da queste si ricava il no della Chiesa alla fecondazione artificiale in genere, posto che il figlio non pu&ograve; mai essere considerato &laquo;come il prodotto di un intervento di tecniche mediche e biologiche: ci&ograve; equivarrebbe a ridurlo a diventare l&#39;oggetto di una tecnologia scientifica. Nessuno pu&ograve; sottoporre la venuta al mondo di un bambino a delle condizioni di efficienza tecnica valutabili secondo parametri di controllo e di dominio&raquo;. &laquo;Questa osservazione&raquo;, precisa l&rsquo;arcivescovo, &laquo;vale gi&agrave; per la fecondazione omologa, cio&egrave; per la procreazione artificiale realizzata con i gameti dei coniugi&raquo;. No, dunque, anche all&rsquo;omologa. Ma &laquo;a maggior ragione&raquo;, insiste l&rsquo;arcivescovo, il no della Chiesa &laquo;risulta ineludibile per la fecondazione eterologa, ottenuta mediante l&#39;incontro di gameti di almeno un donatore estraneo alla coppia. Cos&igrave; si priva il nascituro della relazione filiale con le sue origini parentali e c&#39;&egrave; il rischio di ostacolare la maturazione della sua identit&agrave; personale&raquo;.<\/p>\n<p><strong>Ma le coppie che non possono avere figli, si obietta, soffrono: e questa, ammette<\/strong>&nbsp;il prelato, &laquo;&egrave; una sofferenza che tutti debbono comprendere e adeguatamente considerare. Da parte degli sposi il desiderio di un figlio &egrave; naturale: esprime la vocazione alla paternit&agrave; e alla maternit&agrave; inscritta nell&#39;amore coniugale&raquo;. Ma questo non toglie che &laquo;il figlio non &egrave; qualche cosa di dovuto e non pu&ograve; essere considerato come oggetto di propriet&agrave;&raquo;; &laquo;non esiste, come invece si vorrebbe far credere, un &ldquo;diritto al figlio&rdquo;&raquo;. Che fare, allora? Piuttosto che puntare sulla fecondazione artificiale occorrerebbe, secondo Nosiglia, &laquo;favorire maggiormente le adozioni&raquo; anche perch&eacute; &laquo;la coppia adottante vive al suo interno la stessa situazione genitoriale. Al contrario se una coppia ricorre all&#39;eterologa quando solo uno dei due partner &egrave; sterile, si rischia di creare, con l&#39;intrusione del terzo (il donatore), un grave disagio psicologico in chi non ha capacit&agrave; generative: un disagio che potrebbe nel tempo compromettere la serena crescita anche del figlio&raquo;.<\/p>\n<p><strong>La seconda invasione di campo della magistratura ha portato all&rsquo;affermazione<\/strong>&nbsp;secondo cui due donne omosessuali hanno diritto ad adottare un figlio. &laquo;Bisogner&agrave; adeguare il detto, antico come il mondo&raquo;, si chiede ironicamente l&rsquo;arcivescovo, &laquo;che di mamma ce n&rsquo;&egrave; una sola? Credo di no e nessun giudice potr&agrave; mai cambiare questo fatto naturale e indiscutibile&raquo;. La sentenza che ha permesso questo tipo di adozione, afferma Nosiglia, &laquo;&egrave; preoccupante sotto due profili: quello giuridico perch&eacute; la magistratura dovrebbe applicare le leggi non sostituirsi ad esse. In secondo luogo questa sentenza non tiene in alcun conto il diritto primario di un bambino di rapportarsi nella sua crescita a un padre e una madre, soggetti insostituibili nella vita di un figlio. Ogni uomo ha il diritto di conoscere e rapportarsi con chi lo ha generato e fino a prova contraria la generazione esige l&rsquo;apporto determinante di un uomo e di una donna&raquo;.<\/p>\n<p><strong>La domanda da porre ai giudici, secondo l&rsquo;arcivescovo, &egrave; la stessa, che si t<\/strong>ratti di fecondazione artificiale o di adozioni da parte di coppie omosessuali: &laquo;se ogni desiderio pure legittimo di una persona debba trovare accoglienza e riconoscimento sia giuridico, sia legislativo a scapito di altri diritti (non desideri) primo tra tutti quelli di un bambino che non &egrave; un prodotto da comprare, vendere, possedere e manovrare come un oggetto a proprio piacimento&raquo;. Nosiglia si augura che il Convegno ecclesiale di Firenze del 2015, trattando dei diversi modelli di umanesimo presenti nella societ&agrave; italiana, possa denunciare questi &laquo;aspetti problematici e devastanti perch&eacute; lesivi spesso della integrit&agrave; dell&rsquo;essere uomo nelle sue radici naturali e sociali. &Egrave; una cultura succube dell&#39;individualismo, attenta sempre ai diritti e mai ai doveri&raquo;. Pi&ugrave; in generale, &laquo;occorre che la famiglia sia promossa nella sua identit&agrave; naturale e sociale. La precariet&agrave; anche culturale di cui &egrave; fatta oggetto la indebolisce sempre pi&ugrave; nelle sue vitali funzioni di cardine del futuro della societ&agrave;&raquo;. &laquo;C&rsquo;&egrave; bisogno&raquo;, conclude l&rsquo;arcivescovo di Torino, &laquo;di spezzare le catene di individualismi, che rappresentano un costo sociale altissimo e non producono alcun ritorno positivo sulla comunit&agrave; nel suo insieme&raquo;.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;&nbsp;05-09-2014&nbsp; di Massimo Introvigne&nbsp; Share on facebookShare on twitter http:\/\/www.lanuovabq.it\/it\/articoli-eterologa-e-adozioni-gay-il-vescovo-contro-i-giudici-10233.htm &nbsp; &nbsp; L&rsquo;arcidiocesi di Torino ha anticipato l&rsquo;intervista all&rsquo;arcivescovo mons. Cesare Nosiglia che apparir&agrave; sul numero del 7 settembre 2014 del settimanale diocesano&nbsp;La Voce del Popolo. 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