Il codice dell’amore di Dio
 

In un tempo in cui nell’Europa occidentale milioni di fedeli lasciavano la Chiesa cattolica entrando in quella protestante, la Vergine Maria appare in Messico, ad un indio di nome Juan Diego. Il numero di conversioni conseguenti a questa storia, in cui la protagonista è la Madre di Dio, bilanciò le ferite alla Chiesa di Suo Figlio che avvenivano costantemente nell’Europa continentale. 
 

La storia dell’apparizione della Vergine di Guadalupe fu il grande impulso per la conversione delle Americhe, ma è ancora oggi per tutti noi, una grande lezione di Evangelizzazione.
 

Secondo il più antico resoconto scritto in Nahuatl, da Nican Mophua, la Vergine di Guadalupe apparve il 12 dicembre 1531 a Juan Diego consegnandogli un messaggio per il vescovo Juan de Zumàrraga. La richiesta di Maria era la costruzione di un nuovo santuario in Suo onore in cima alla collina del Tepeyac. È proprio in questo luogo, che la Vergine di Guadalupe fece crescere delle rose – ricordiamoci che era inverno- e chiese a “Juanito, il più piccolo dei suoi figli”, di trasportare le rose nella sua tilma al Vescovo. Fu proprio quando Juan Diego consegnò le rose al Vescovo che l’immagine della Vergine, impressa sulla tilma dell’indio, fu scoperta.Questa tilma era fatta da fibre d’ agave che normalmente durano al massimo 20 anni. Tuttavia oggi, la tilma miracolosa, con la sua incredibile immagine della Vergine Maria, è rimasta intatta nel suo stato originale da 500 anni. 
 

Per gli indigeni era molto importante il linguaggio dei segni e i loro codici che venivano usati per comunicare. Santa Maria di Guadalupe viene ad evangelizzarci, viene per portarci Cristo attraverso il linguaggio universale dei segni. Secondo gli esperti, l’immagine della Vergine di Guadalupe, ha un significato particolare.
 

L’immagine della Vergine di Guadalupe è quella di una ragazza messicana. Indossa una tunica rosa e un manto turchese dal bordo dorato decorato con stelle a loro volta dorate. Le sue mani sono giunte. È circondata dal sole ed è in piedi sopra la luna che è sorretta da un angelo. La Vergine di Guadalupe è un’icona della fede cattolica.
 

“Nel cielo apparve poi un segno grandioso: una donna vestita di sole, con la luna sotto i suoi piedi e sul suo capo una corona di dodici stelle. Era incinta e gridava per le doglie e il travaglio del parto.” (Ap 12,1-2) La Vergine di Guadalupe si trova in piedi davanti al sole perché lei è la madre della Luce del Mondo. I messicani a quel tempo adoravano il dio Huitzilopochtli, il cui simbolo erano i raggi del sole e anche il dio della notte simboleggiato ovviamente con la luna. Questa donna in piedi davanti al sole e sopra la luna voleva significare per i messicani che era più potente dei loro falsi dei.
 

Il mantello turchese della Vergine simboleggia per gli indiani la regalità e la verginità e l’angelo ai suoi piedi la nobilita, poiché solo una regina può essere portata sulle spalle. Il manto è decorato con una brillante costellazione. Nel 1980 gli studiosi Mario Rojas Sanchez e Juan Homero Hernandez Illescas studiarono queste stelle e scoprirono che la costellazione presente nel manto della Vergine è la stessa della mattina del 12 dicembre 1531, ovvero del giorno in cui apparve. Questo significa che Maria è la Regina dell’Universo.
 

Il volto della Madonna e quello dell’angelo sotto i suoi piedi è quello tipico dei meticci, le persone nate dalle unioni con gli europei dopo la scoperta dell’America. Questo mostra come la Fede Cattolica sia per tutti! La Vergine ha uno sguardo affabile rivolto verso il basso; verso coloro che la mirano. Gli dei indigeni venivano tradizionalmente dipinti con uno sguardo inquietante dritto verso gli spettatori, i quali conseguentemente ne venivano intimoriti. La Vergine di Guadalupe guarda invece verso il basso, ma verso di noi, per ricordarci che l’Amore Misericordioso di Dio è per tutti gli uomini. Per questo dice a Juan Diego “Non sono forse io tua madre?”.
 

La Madonna è incinta e la cinta che le cinge i fianchi simboleggia la sua verginità perché lei è la sempre Vergine Madre di Dio. Il fiore rappresentato all’altezza del suo grembo per gli indigeni significava “sempre in movimento e l’Infinito”. Questo significa che Lei è la madre del Dio Eterno.
 

La Vergine è in piedi sopra la luna che è usata dall’uomo per calcolare il tempo e questo significa che lei è “fuori dal tempo”, risiede infatti nell’Eternità! L’angelo sotto la luna ha tre ali colorate simili a quelle di un’aquila che simboleggiano la fondazione del Messico.
 

Molti scienziati hanno analizzato l’immagine della Vergine di Guadalupe e sono tutti arrivati alla stessa conclusione. Dicono che si tratta di un’immagine archetipa (cioè non è stata realizzata da mani umane) mentre gli esperti di arte la considerano un lavoro realizzato prima del 1531. Ma né nella creatività dei più grandi artisti rinascimentali, né nel talento dei restauratori è mai comparso un uso dei colori e una tecnica così affascinante come in quest’immagine. È un lavoro che cresce in fascino, fama e devozione per i suoi ammiratori e per coloro che guardano a lei ricordandosi le Sue parole: “Non sono forse io tua madre?”.
 

La Santa Madre Chiesa è intervenuta nella storia della Vergine di Guadalupe nominandola, sotto il pontificato di Giovanni Paolo II, patrona delle Americhe, e patrona di tutti i bambini non nati.
 

Fissiamo ora lo sguardo sulla Vergine di Guadalupe e chiediamole una protezione speciale in quest’anno della Fede in modo che lei, che è la fontana della fede, possa rinforzare la nostra fede e quella del mondo intero. Santa Vergine di Guadalupe, aumenta la nostra fede.

Maria Immacolata, di cui si celebra la festa l’8 dicembre, è segno, per volontà di Dio, di perfezione assoluta in una creatura umana: nessuna persona si avvicina alle sue altezze di bontà e nessuno, neppure tutti gli angeli e i santi messi insieme, hanno maggior potere d’intercessione sull’Onnipotente. In Lei rifulge l’immensa bellezza e splendore di Dio. Maria è specchio terso dell’armonia divina. Proprio per questo, a Maria Immacolata occorre guardare oggi con speranza poiché il mondo è malato, e assistiamo ogni giorno alle spaventose degenerazioni di questa patologia, che si possono sintetizzare in un’unica espressione: si è perso il gusto della bellezza. Gli uomini sono spesso costretti a una vita brutta, senza dignità, senza responsabilità, senza creatività.

E questa mancanza non può essere vinta con qualche particolare “aggiustamento”: un impegno buonista che rompa per qualche istante la logica devastante dell’egoismo imperante, qualche momento di solidarietà che riduca la forza diabolica dell’odio e della violenza, qualche sussulto di legalità che vinca l’insidia della corruzione e del malaffare. Le cronache quotidiane disegnano con tinte sempre più fosche la nostra società ferita da fatti criminosi e da ingiustizie dilaganti. Il male sembra trionfare sul bene, la cattiveria e l’odio distruttore sulla solidarietà. Come reagire? Da dove ripartire? La festa dell’Immacolata Concezione offre ai credenti un’indicazione molto chiara e rianima la speranza in un’era migliore. Dio non è venuto per qualche aggiustamento. Scegliendo Maria, tutta Santa, come madre del suo Figlio unigenito, Agnello immacolato immolato per la salvezza dell’umanità, ha voluto ricostruire tra gli uomini e per gli uomini quella bellezza che “sola salverà il mondo”.
La purezza divina, che l’avvolge, diviene tangibile possibilità per noi di ritrovare l’armonia perduta con il peccato originale e sperimentare che, malgrado la fragilità della natura umana, “l’uomo è circondato dal grande mistero dell’ordine e dell’armonia”, come osserva lo scrittore russo F. Dostoevskji nel romanzo “l’Idiota”. Per tale ragione è proprio all’Immacolata, Madre di Dio, che occorre rivolgersi in questi tempi di apostasia e di corruzione, d’incertezza e di confusione, implorando che il suo Cuore Immacolato trionfi presto e ottenga per il mondo il dono della pace. La Sua festa diventa per noi cristiani provvidenziale occasione per ripensare alla nostra missione in questo tempo. I principi cristiani sembrano pericolosamente crollare e nelle società occidentali anche i comandamenti che Dio consegnò a Mosè sono calpestati: le Tavole della Legge sono sostituite con le tavole del culto all’uomo e dei suoi “diritti”, che invece di liberarlo lo conducono sempre più nell’abisso della solitudine e della disperazione.

Soltanto l’Innocenza pura, ovvero la Vergine Immacolata, può venire in soccorso di tanta bruttura, che con pericolose infiltrazioni nell’educazione dei ragazzi, è capace di contaminare anche l’età dell’innocenza. Privilegiata per eccellenza, l’Immacolata è dolcezza e quiete inenarrabili. E’ il «Paradiso di Dio», come la definisce mirabilmente san Luigi Grignion de Montfort: «Non c’è e non ci sarà mai creatura in cui Dio sia più grande – al di fuori di se stesso e in se stesso – che nella divina Maria. Maria è il paradiso di Dio e il suo mondo ineffabile, in cui il Figlio di Dio è entrato per operarvi meraviglie, per custodirlo e compiacersi. Ha fatto un mondo per l’uomo pellegrino: è il nostro; ha fatto un mondo per l’uomo beato, il paradiso; ma ne ha fatto un altro per sé e gli ha dato il nome di Maria”. In Maria, Vergine Immacolata, vediamo il segno certo e il sostegno valido della nostra speranza.

Mons. Giovanni D’Ercole
Vescovo di Ascoli Piceno

Non possiamo elencare la moltitudine di eventi e apparizioni mariane, ma un dato importante è che esse avvengono sempre nei momenti più difficili della storia dell’umanità. Sul tema sono stati scritti libri sufficienti a riempire una biblioteca: quasi 230 il numero di apparizioni mariane che si possono contare, dalla prima a Saragozza dell’apostolo Giacomo alle ultime, registrate a San Bonico (nella provincia di Piacenza, in Italia) nel 2004. La prima domanda da porsi è: chi è Maria? E’ una ragazza appartenente alla tribù di Giuda. Figlia, secondo la tradizione, di Gioacchino ed Anna e sposa di un falegname di nome Giuseppe in un piccolo paese della Galilea chiamato Nazareth. Il Vangelo di Matteo ci viene in soccorso in questi ultimi passaggi della storia e dopo un lungo elenco di genealogia dettagliata leggiamo: “Giacobbe generò Giuseppe, il marito di Maria, dalla quale nacque Gesù, che è chiamato Cristo”. Dunque Maria è la madre di Gesù. Potrebbe essere un dettaglio, ma questo tratto della storia ha reso Myriam – il suo nome in ebraico – una donna capace di cambiare le sorti dell’umanità. La sua presenza nella storia si è manifestata in moltissimi modi, tra questi le “apparizioni” ne sono una parte. La prima di cui si ha notizia risale al 352 quando la Vergine sarebbe apparsa contemporaneamente ad una coppia della nobiltà patrizia e a Papa Liberio. Nel sogno Maria avrebbe indicato con un miracolo il luogo dove sarebbe sorta la chiesa. Quando al mattino i coniugi si recarono con il Pontefice sul Colle Esquilino trovarono il campo coperto di neve in piena estate. Furono prese le misure e si ordinò di costruire quella che oggi è la Basilica di Santa Maria Maggiore.

Facendo un salto in avanti nel tempo arriviamo al 9 dicembre 1531, sulle colline della Città del Messico. Ci troviamo di fronte a un popolo che, dopo l’arrivo degli spagnoli, aveva visto tramontare la sua civiltà. Qui un contadino del villaggio, Juan Diego, ebbe un apparizione della Vergine, la quale avrebbe chiesto di erigere un tempio in suo onore. Alla notizia il vescovo chiese un segno che ne dimostrasse la veridicità. Tornato sul colle il contadino trovò dei bellissimi fiori di Castiglia, sbocciati fuori stagione in una desolata pietraia, ne raccolse un mazzo e avvolti in un mantello li portò al vescovo. Giunto al cospetto del presule apre il mantello e all’istante sulla tilma si sarebbe impressa e resa manifesta l’immagine di Maria. Di fronte a tale prodigio il vescovo cadde in ginocchio. In quel luogo oggi sorge la Cattedrale di Nostra Signora di Guadalupe.

Molte ancora sono le apparizioni della Madre di Dio che lasciano traccia di un legame con l’umanità indistruttibile da quando pronunciò il suo “fiat”, perché da allora Maria non ha mai smesso di essere una mamma e ha continuato a generare la Vita nelle periferie dell’esistenza. Nel 1858 appare a una giovane contadina di nome Bernadette, località Lourdes. Il contesto storico definito “età dell’oro” è quello del razionalismo, scientismo, liberalismo secolarizzato, socialismo e tutti gli “ismo” che hanno il risultato di mettere l’uomo al posto di Dio e hanno posto le basi per i più grandi conflitti mondiali e stermini di massa. Anche qui le apparizioni hanno lo scopo principale di riavvicinare l’uomo alla fede e di confermare la dottrina cattolica. Nel caso di Lourdes, la giovane contadina chiese alla signora che vedeva vicino alla grotta di presentarsi e questa rispose, in dialetto guascone di essere “l’Immacolata Concezione”, lo stesso nome che Papa Pio IX aveva usato per proclamare 4 anni prima l’ultimo dogma di fede.

Una dinamica simile si verificò per le apparizioni ai tre pastorelli di Fatima nel 1917, alle soglie dei grandi conflitti del XX secolo dove Maria, oltre a chiedere preghiere per affrettare la conclusione della prima guerra mondiale, chiese di consacrare la Russia al suo Cuore Immacolato. Fu Papa Giovanni Paolo II a cogliere l’invito della Vergine e l’8 dicembre 1991 una serie di eventi segnò la fine dell’Urss e del Partito Comunista Sovietico.

L’avvenimento mariologico più complesso e duraturo nella storia delle apparizioni è, però, quello di Medjugorje che si verifica, per la prima volta, il 24 giugno 1981. Sei veggenti in un luogo sperduto della Bosnia Erzegovina affermano di vedere la Madonna. Seguiranno persecuzioni, forti perplessità da una parte della Chiesa gerarchica e, simultaneamente, un crescendo di interesse e devozione che, ancora oggi, dopo 33 anni non accenna a spegnersi. Secondo la testimonianza di queste donne, infatti, le presunte apparizioni proseguirebbero tuttora. Il caso è al vaglio della Chiesa Cattolica mentre per i devoti non sussiste alcun dubbio circa la presenza della Vergine.

In tutti questi fenomeni la dottrina cattolica ha dato conferme dopo un lungo periodo di investigazioni, avvalendosi di supporti tecnico scientifici, nel suo compito non di dichiarare la certezza dell’apparizione ma di sancire il culto e riconoscere la devozione a Maria testimoniata da frutti di conversione, pace e guarigione nei pellegrini, segno tangibile dell’aiuto Materno nella storia dell’umanità.

 

L'importanza della figura di Maria nella scoperta della grandezza della nostra vocazione cristiana. Maria SS.ma perfetta conoscitrice di Gesù. Il libero arbitrio rispettato sempre, anche se con "dolore", sia da Dio che dalla Madonna. Omelia 31 Maggio 2014, solenne conclusione del mese dedicato alla Madonna.

 

Papa Francesco fa culminare l’ “Anno della fede” indetto dal suo predecessore con la veglia di preghiera mariana di ieri e, oggi, in piazza San Pietro, con una cerimonia molto significativa: rinnoverà la consacrazione del mondo al Cuore Immacolato di Maria ai piedi della statua della Madonna di Fatima, fatta arrivare direttamente dal santuario portoghese.

Potrebbe sembrare una questione che interessa solo i “devoti”. Ma in realtà non è solo una preghiera (non è nemmeno una sorta di rito magico).

Casomai è un grande esorcismo sul mondo e sull’umanità del nostro tempo.

Per la sua natura e le sue conseguenze è un avvenimento assai significativo anche per i laici. Cercherò di spiegarne i motivi.

LE PROFEZIE

Anzitutto quelle di Fatima sono, fra le apparizioni, le più profetiche in riferimento alla storia umana. O le più “politiche”, per usare il gergo sciocco dei giornali.

Infatti furono fortemente avversate – fin dall’inizio – dal sistema mediatico e dalle forze marxiste perché ritenute “rozzamente anticomuniste”.

E’ vero che furono una grandiosa e veritiera profezia sul comunismo e sul XX secolo dei totalitarismi e dei genocidi, ma di rozzo non ci fu proprio nulla (se non la reazione dei “mangiapreti”).

Avvennero fra il 13 maggio e il 13 ottobre 1917, durante la prima guerra mondiale.

La Madonna apparve il 13 di ogni mese: il 13 luglio fece vedere ai tre pastorelli l’inferno, lamentando che molti uomini finissero in quell’orrore (così mostrava qual era l’esito tragico di una modernità che aveva deciso di fare a meno di Dio).

Per scongiurare questa perdizione di massa chiese che l’umanità tornasse a Dio attraverso la devozione al suo Cuore Immacolato.

La Madonna volle dunque mostrare l’enorme potere della preghiera, superiore a quello di eserciti, governi e potenze mondane, chiedendo ai tre bambini di pregare e offrire i loro sacrifici per la fine della guerra (e la guerra finì di lì a poco, come aveva predetto).

Ma la Madre di Dio avvertì pure che stava per prepararsi qualcosa di peggio: l’avvento del comunismo in Russia, cosa che si verificò puntualmente tre mesi dopo, con la “Rivoluzione d’ottobre”.

Predisse quindi la diffusione nel mondo di quella peste atea e totalitaria, lo scatenarsi di persecuzioni, orrori e genocidi specie per l’esplosione di un secondo (e peggiore) conflitto mondiale.

Per ottenere “la conversione della Russia” e scongiurare tutto questo la Vergine chiese alcune cose che non le vennero concesse. Così quell’orrore si compì esattamente come lei aveva profetizzato.

IL TERZO SEGRETO

Durante la seconda guerra, suor Lucia, l’unica dei pastorelli rimasta in vita, su indicazione della Madonna, mise nero su bianco anche la terza parte di quel messaggio profetico del 13 luglio 1917 e lo consegnò al vescovo di Leiria-Fatima facendogli promettere – come voleva la Vergine – che sarebbe stato pubblicato nel 1960.

Era il famoso e misterioso “terzo segreto di Fatima”, che alimenterà suggestioni apocalittiche per decenni. Perché Pio XII e il cardinale Ottaviani lo fecero portare a Roma e, nel 1960, Angelo Roncalli, divenuto papa col nome di Giovanni XXIII, decise di non renderlo noto essendo incerto sulla sua origine soprannaturale.

In realtà si capì che non fu reso noto perché conteneva la profezia di cose spaventose o per la sorte dell’umanità (per esempio guerre atomiche) o per il futuro della Chiesa (una situazione di crisi e smarrimento apocalittici).

Paolo VI decise anch’egli di non renderlo noto. Mentre Giovanni Paolo II, che lo ritenne certamente proveniente dalla Madonna, lo fece pubblicare nell’anno santo del 2000.

E’ la celebre visione del “vescovo vestito di bianco” che, in una città devastata, si china su un mare di vittime e, infine, salendo un monte con una croce, va incontro a un feroce martirio, insieme a tanti altri ecclesiastici e semplici fedeli.

Fu suggerito che quel martirio potesse riferirsi all’attentato a papa Wojtyla, avvenuto proprio il 13 maggio 1981, ricorrenza della prima apparizione di Fatima (Giovanni Paolo II andò personalmente in pellegrinaggio al santuario per ringraziare la Madonna di averlo salvato).

Tuttavia se è vero che la salvezza del papa fu effettivamente inspiegabile e miracolosa, è anche vero che quella visione in cui un “vescovo vestito di bianco” e una quantità di altri cristiani morivano, non sembrava avere nulla a che fare con l’attentato dell’81.

L’ULTIMO MISTERO

Del resto era noto che, insieme alla descrizione della visione, doveva esserci il testo delle parole della Madonna che spiegavano quelle immagini.

Molte cose inducevano a pensare che in quell’anno 2000 fosse stata rivelata solo una parte del “terzo segreto”, ma non quella più “esplosiva”, che presumibilmente conteneva le parole di Maria e che aveva scioccato Giovanni XXIII (il quale decise di segretare tutto).

L’iter stesso che aveva portato alla pubblicazione del 2000, che aveva visto fra i protagonisti l’allora monsignor Bertone, appariva pieno di contraddizioni.

Lo stesso Bertone – divenuto nel frattempo cardinale e Segretario di Stato – si fece in quattro, con un libro e vari interventi, per proclamare che tutto era stato rivelato, che tutta la profezia contenuta in quel segreto si era avverata nel XX secolo e che questa era l’interpretazione ufficiale della Chiesa.

Ma era stato proprio il suo superiore, il cardinale Ratzinger, a precisare che non c’era nessuna interpretazione ufficiale della Chiesa e poi – da papa – fu sempre lui, Benedetto XVI, a smentirlo clamorosamente con un improvviso pellegrinaggio a Fatima nel maggio 2010, durante il quale – tra l’altro – dichiarò che si illudeva chi credeva che la profezia di Fatima si riferisse solo a cose del passato, perché essa ha invece attinenza con il presente e con il futuro.

RIGUARDA NOI

Quel pellegrinaggio e quelle sue parole erano anche il segno che papa Ratzinger, per qualche ignoto motivo, era tornato a meditare profondamente su quella profezia.

Ed è per questo che nel gennaio di quest’anno, alla vigilia delle sue dimissioni, ha deciso che l’ “Anno della fede” doveva essere coronato dalla consacrazione del mondo ai piedi della Madonna di Fatima.

Papa Francesco, eletto a marzo, ha confermato questa decisione del predecessore e, anzi, il 13 maggio scorso, ha chiesto che i vescovi portoghesi, riuniti nel Santuario, consacrassero il suo stesso pontificato alla Madonna di Fatima.

E’ sempre misterioso il legame esistente fra la preghiera e gli eventi che accadono. Ma un atto forte come la consacrazione del mondo fatta dal papa, in unione con tutta la Chiesa, ha una tale forza mistica che, con uno sguardo attento ed evangelico, è possibile coglierne le poderose conseguenze storiche.

E’ accaduto così sia per la consacrazione del mondo che fece Pio XII nel 1942, sia per quella di Giovanni Paolo II del 25 marzo 1984.

Non bisogna infatti dimenticare che Colei che ha chiesto tale consacrazione, essendo stata pubblicamente sfidata dalle autorità e dalla stampa laicista portoghese del tempo, fin dal 13 maggio 1917, a dare un segno visibile a tutti della sua presenza, promise che lo avrebbe dato e, nell’ultima apparizione, quella del 13 ottobre 1917 (di cui oggi ricorre l’anniversario), ben 70 mila persone accorse a Fatima poterono vedere quel segno, constatando il potere di quella Regina.

Erano presenti infatti giornalisti della stampa laica, intellettuali scettici, autorità, tutti convinti che sarebbero stati sbugiardati i tre pastorelli.

Invece assisterono a un evento che li riempì di terrore, perché – come riportarono le cronache dei giornali del 14 ottobre 1917 – il sole cominciò a vorticare paurosamente e si fece di mille colori mentre sembrava che dovesse precipitare sulla terra. Il fenomeno fu visto anche dalle zone vicine a Fatima ed è un evento certo e documentato.

Quel giorno i potenti di questo mondo si trovarono di fronte a un potere infinitamente più forte del loro. Il potere di chi “abbatte i potenti dai troni e innalza gli umili”.

 

Antonio Socci

 

Da “Libero”, 13 ottobre 2013